opomnis’

С Газзы просят распространить. - Ассаляму алейкум. Да хранит вас Аллагь. Давайте я расскажу вам в общем о ситуации на севере Газы. Положение тут намного хуже, чем вы можете себе представить. Семьи, дети которых стали мучениками, не могут просто выйти для того, чтобы похоронить их. Они лежат перед их глазами. Кто 4 дня, кто 5 дней. Улицы усыпаны телами. Никто не знает точно, сколько погибло людей. Ситуация на севере сектора Газы - это история голода и жажды. Тут нет еды и даже питья! Оккупанты отделили север сектора Газы от города Газа. Район полностью изолирован. Положение хуже намного хуже всего, что можно предположить и может прийти на ум. Все должны сплотиться и распространить информацию о том, ч происходит на севере сектора Газа. Наши братья, которые находятся за границами Газы - в любой стране, арабской, мусульманской,

каждую пятницу. последний час асра. одни и те же слова. одни и те же мольбы к Аллаху. и разве они будут отвергнуты от упорствующего мусульманина? я верю, что нет, хоть и прошу достаточно давно.

известно, что конец света наступит в час магриба в пятницу. а ду’а принимается в последний час асра. следовательно, те, кто к тому времени все еще будет знать об этом ду’а, а таких людей будут единицы, это ду’а станет спасением для них, как и произнесение шахады.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: В пятнице двенадцать часов, и среди них есть такой час, что если мусульманин попросит в нём Аллаха о чём-либо, то ему будет даровано это. Так ищите же его в последний час времени ‘асра. 📚См. «Ан-Насаи»

сказал Ибн аль-Джаузи: «Если кто-либо задумается о вечном пребывании в Раю, его безмятежности и отсутствии каких-либо печалей, о нескончаемом чувстве удовольствия, которые будут испытывать его обитатели, о том, что им будет даровано все, что пожелают их души и даже сверх того, из немыслимых блаженств; о том, что это никогда не изменится и не прекратится, даже если пройдут миллионы долгих лет, то все это обязательно заставит его взглянуть на свою жизнь критически. Ведь жизнь человека, даже в самом лучшем случае, не превышает ста лет. Пятнадцать из которых он проводит в неведении, будучи ребенком, а последние тридцать после семидесяти, если конечно доживет до них – в дряхлости и неспособности делать что-либо. Вдобавок ко всему половина его жизни уйдет на сон и еще немалая ее часть на еду, питье и заработок. В итоге для поклонения у него останется не так уж много времени. Ну и как же не продать такую короткую жизнь за жизнь вечную?! Воистину отказ от такой торговли нужно рассматривать не иначе, как крайний недостаток разума и изъян в убеждениях человека о райском воздаянии». см.«Сайд аль-Хатыр», стр. 359-360.

самое высокое, но лёгкое поклонение. «когда в Судный день откроют занавес вознаграждений за деяния людей, они не увидят вознаграждения более высокого чем за поминание Аллаха. тогда они пожалеют и будут говорить: не было ничего легче поминания Аллаха для нас. это поклонение, которое не нуждается в омовении, в направлении на киблу, или в форме, в определённом времени, и вместе с тем, его совершает лишь малое количество людей, которые одарены преуспеянием». «вабиль», 106

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»

٤ самых частых грехов, которые мы совершаем, каждый день. ١. ложь ради шутки. в хадисе сказано:

«может быть так, что человек произнесёт слово, для того, чтобы насмешить своих друзей и за это слово Аллах разгневается на него и не будет доволен им, до тех пор, пока не введёт его в огонь!»

٢. сплетни. нет грехов, которые человек совершает чаще, чем грехи, которые он совершает своим языком. часто, в повседневных разговорах, стираются границы, между обычным разговором и обсуждение сплетен. наверное, вы и сами часто замечали как безобидная беседа, переходит в обсуждение чужих дел, которые нас не касаются. о тяжести данного вида греха Пророк Мухаммад ﷺ говорил:

«сплетни хуже, чем зина». его спросили: «как сплетни могут быть хуже, чем зина?» Посланник ﷺ ответил: «если человек, совершивший зина, попросит прощения, Аллах простит его, а сплетник не будет прощен, пока его не простит тот, о ком он сплетничал» (Табарани).

٣. откладывание намаза. намаз – самое важное поклонение верующее и самое первое, за что он будет спрошен, в Судный День. истинный верующий, категорически, не может проявлять беспечность, по отношению к тому, что Всевышний сделал значимым!!. тем не менее, часто в суете мирских дел, в темпе современной жизни, мы забываем о своевременном исполнении данного акта поклонения, откладываем его, на самый последний момент. намаз, совершенный сразу после наступления должного времени, является любимым деянием Аллаха. намаз можно совершать в установленный промежуток, но намаз совершенный вовремя, гораздо ценнее перед Всевышним, поскольку верующий оставил все свои мирские дела и выразил особое почтение повелению Аллаха. ٤. пустая трата времени. время – величайший дар, данный нам Всевышним. это аманат, за который каждый из людей, предстанет перед ответом. на что мы тратим свою жизнь ? как мы проводим своё время ? чем его заполняем ? все это имеет значение. в хадисе сказано:

«ноги раба Аллаха, в Судный День, не сдвинутся с места, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни, как он её провел; о его молодости, как он её использовал; о его имуществе, как он его приобрел и на что тратил; и что он делал из того, что он знал!» (Тирмизи).

если вы увидите муравья на пути, старайтесь не раздавить его, возможно из-за этого Аллаха помилует вас, как вы помиловали муравья. и если вы проходите мимо птицы, которая пьет воду, то не подходите близко, чтобы не напугать ее, возможно по этой причине, Аллах даст вам безопасность в День, когда сердца будут сжиматься от страха.. и если вы хотите, выбросить пищу, то сделайте намерение, чтобы животные могли питаться ею, возможно по этой причине, Аллах даст вам пропитание оттуда, откуда вы совсем не ждали. делайте добро, каким бы малым оно вам не казалось, потому что не знаете, какой добрый поступок введет вас в Рай!

джинн къарин [спутник]. къарин - это шайтан из числа джиннов, который с человеком с рождения. он не принимает ислам, он кяфир. как къарин воздействует на человека. къарин - это тот шайтан, который делает человеку постоянные наущения и воздействует на самые слабые места в человеке т.к. о них он осведомлен посредством того, что с вами он находится на протяжении всей жизни. именно этот шайтан говорит колдунам ту информацию, которую человек хранит в тайне, его эмоции, чувства к какому-то человеку, посредством чего, человек слыша эту «тайную» информацию о нем от колдуна, начинает ему верить и впадает в многобожие. «Его товарищ [дьявол] скажет: «Господь наш! я не сбивал его с пути. он сам находился в глубоком заблуждении». «когда дело свершится, дьявол скажет: воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. у меня не было над вами никакой власти. я звал вас, и вы послушались меня. посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне».

ду'а разрешено на любом языке.

шейхуль ислям Ибн Теймийя да помилует его الله сказал:

«ду'а разрешено как на арабском, так и на не-арабском. и الله знает намерение взывающего к Нему и что он хочет, даже если он не произнёс это своим языком. ведь الله понимает шум голосов на разных языках взывающих к Нему о разных нуждах».

«маджму аль-фатава» том 22 стр.489.

истинное одеяние. никаб относится к истинно скромному не только лишь по причине способности скрыть под собой прикрасы, а по причине чистоты души и искреннего намерения надевшей его сестры, которая подобна королеве, с короной в одеяние величия. «скверный» никаб — он скрывает под собой уродство души: закрыв себе лицо, подобные совершают мерзости и низкие, неподобающие девушкам не говоря уже о сестрах в никабах, которые, по сути является примером в подражании, поступки. чувство испанского стыда переполняет, видя подобных дам, громко смеющихся в общественных местах, привлекая внимание окружающих и портя у невежественного общества мнение о столь прекрасном повелении Господа. проявляйте же, правдивую покорности Ему в этом обязательном предписании.

методы сдерживания гнева из сунны. ١. совершить малое омовение. Сказал Пророк ﷺ:

«Когда кто то из вас гневается - пусть совершит малое омовение».

Передали Ахмад и Абу Дауд. ٢. сесть, если не помогает - лечь. Сказал Посланник Аллаха ﷺ:

«Когда кто то из вас разгневался, и он стоит - то пусть сядет, и если ушел его гнев - то хорошо, а если нет то пусть ляжет».

Ахмад и Абу Дауд. ٣. просить помощи у Аллаха от шайтана. Два человека поссорились перед Пророком ﷺ, и один из них стал ругать другого и покраснело его лицо и Пророк сказал:

«Воистину, я знаю слова, которые если бы он сказал то ушло бы это его состояние: «АузубиЛляхи мина шшайтани рроджим».

Аль бухари и Муслим. ٤. замолчать. Передал имам Ахмад в "Аль Муснад", что Пророк ﷺ сказал:

«Когда гневается кто-то из вас - пусть замолчит».

٥. помнить про достоинство сдерживания гнева, и награду тому кто сдерживает гнев. Сказал Пророк ﷺ:

«Кто сдержал гнев, в то время как он мог его выплеснуть - Аллах позовет его в Судный День перед всеми творениями, и даст ему выбрать гурий ту которую он пожелает».

ат Тирмизи, и Абу Дауд. И сказал Пророк ﷺ:

«Сильным не является тот, кто может повалить людей с ног - однако сильным является лишь тот, кто владеет собой, когда гневается».

аль Бухари и Муслим.