Ahlu Sunnah Wal Jama'ah🏴

ЯхЬя Ибн Муаз (رَحِمَهُ الله) сказал: *«Эта дунЬя — опьяняющий напиток шайтана. Кто стал пьяным от него, тот не очнётся кроме как среди толпы мёртвых, раскаивающихся вместе с потерпевшими убыток»* (Джами улюм уа-хикам, 2/383.) ------------------------ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ *Счастливые же пребудут в Раю. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Это будет неиссякаемый дар.* Сура Худ; аят 108.

Праведник Зун-Нун аль-Мисри сказал: «Духовная погибель, падение нравов людей возникли по шести причинам: первая – слабость намерения при совершении деяний для ахирата (вечной жизни); вторая – тела людей стали заложниками их страстей; третья – их одолели длительные мечты и чаяния, несмотря на приближение смерти; четвёртая – люди предпочли довольство людей довольству Создателя; пятая – они последовали за своими страстями, забыв Сунну (путь) своего Пророка ﷺ, и шестая – люди, оправдывая свои грехи, вспоминали незначительные ошибки и просчёты прежних праведников, забывая об их многочисленных достоинствах» 📕Из книги «Благонравие праведников» досточтимого шейха Ахмада Афанди

Суфьян ас-Саури (да будет доволен им Аллаh) сказал удивительные слова по этому поводу: «Диву даёшься тому, что какой-то человек может знать своего товарища как дружелюбного и искреннего человека и не видеть от него ничего, кроме блага на протяжении пятидесяти лет, а затем к нему является какой-то незнакомец, сообщая нечто нехорошее о его друге, и тот принимает эту весть, отбрасывая своё личное знание и мнение о нём». (Из книги «Хильят аль-авлия»). Непонятно, для чего Всевышний дал нам голову и разум, разве не для размышления? Разве мужчина тот, кто верит каждому услышанному, не имеет своего слова? Как можно быть таким беспринципным, подобно мячику, которого пинают в разные стороны?! Шейх Саид Афанди в своё время говорил Муфтию: «У меня было много недоброжелателей и завистников скрытых, но у тебя они будут явные и их будет тьма». Сегодня Муфтию Дагестана шейху тариката Ахмаду Афанди противостоит определенный круг лиц, которые преследуют свои одиозные цели. К великому сожалению есть среди них так называемые «алимы» тоже, и есть те, кто занимают высокие должности и имеют большие финансовые возможности. Им поперёк горла стоит авторитет и народная любовь к шейху. Их не устраивает та огромная работа Муфтията проводимая во благо Дагестана и России под чутким руководством Ахмада Афанди, результат которой налицо. Они хотят расколоть дагестанское общество и разжечь в республике фитну, преследуя свои корыстные цели. Муфтий Дагестана благодаря своей мудрости и дальновидности не допускает и никогда не допустит на земле Дагестана смуту и раскола. Вот это их и не устраивает! Ради своих меркантильных целей они убили много алимов и имамов, работавших в Муфтияте и в конце посмели посягнуть даже на жизнь великого шейха Саида Афанди из Чиркея (къуддиса сирруhу). Смерть каждого была для Муфтия тяжким испытанием. Всевышний Аллаh в суре «Ибрахим» 42-ом аяте говорит: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ Смысл: [Не думай, что Аллаh не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры (т.е. когда глаза останутся открытыми и не смогут закрыться от увиденных ужасов этого дня)]. Если подумать на сегодняшний день мало вероятно найти такого человека как Муфтий, шейх Ахмад Афанди, который переживает за общество в целом и нашу умму даже за пределами Дагестана. Доказательствами этому служат: больница и поликлиника, которую Ахмад Афанди открыл для больных, фонд «Инсан», который каждый день помогает и заботится о нуждающихся и малоимущих, учебные заведения, где молодые люди получают светские и религиозные знания, строящиеся духовные центры, мечети и медресе. Это всего лишь малая часть работы, которую мы видим, а еще сколько дел, о которых мы и не знаем. Я сам лично слышал как Муфтий говорил: «Мы всегда будем помогать людям, инша’аЛлаh, не разделяя на своих и чужих». Хадис Пророка ‎ﷺ гласит: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً» [Самые любимые Всевышнему Аллаhу люди – это те, которые являются самыми полезными для людей. Самое любимое Всевышнему Аллаhу дело – это радость, которую ты вселяешь в мусульманина или отводишь от него беду, (т.е. делаешь причины, чтобы избавить мусульманина от беды и устранить его переживания и печаль)]. Если принять во внимание смысл этого хадиса, то уверенно можно сказать, что Муфтий Кудияв находится на первом месте в плане принесения пользы для общества и помощи тем, кто оказались в бедственном положении. Не мешать проводимой работе – это тоже можно посчитать сегодня помощью. Казим х1ажи

📌 Ибн аль-Кьайим (رحمه الله) сказал : «Язык никогда не умолкает, и поэтому он либо поминает Аллаhа, либо занимается празднословием. Он обязательно занят одним из этих двух занятий. К примеру, если ты не заполняешь свою душу истиной, то она заполняется ложью. И если ты не украшаешь свое сердце любовью к Великому и Могучему Аллаhу, то в нем непременно поселяется любовь к творениям. То же самое можно сказать и о языке, ведь если ты не занимаешь его поминанием Аллаhа, то он начинает заниматься празднословием, которое обязательно навредит тебе. Сделай же свой выбор и следуй одним из этих двух путей»...🍂 📖 См. «Аль-Вабил ас-Саййиб» (стр. 166-167). См. также стр.87.

….

Харун ар-Рашид спросил одного из еретиков перед тем, как его казнить: "Почему вы в первую очередь стремитесь исказить образ сподвижников?" Тот ответил: "Потому что, если нам удастся подвергнуть их критике, мы сможем опровергнуть передатчиков шариата, а если передатчик будет опровергнут, то и передаваемое будет близко к опровержению." 📕 Тарих Багдада - Хатыб Багдади سأل "هارون الرشيد" أحد الزنادقة قبل أن يضرب عنقه : لماذا كان الصحابة أول ما تتجهون إلى تشويه صورتهم؟ فقال : لأننا إذا تمكنا من الطعن فيهم نكون قد أبطلنا نقلة الشريعة ، فإذا بطل الناقل أوشك المنقول أن يبطل.

📝 Один человек пожаловался Сахлью ат-Тустури и сказал: «Вор вошёл в мой дом и украл все мои вещи!». Сахль ответил ему: «Благодари Всевышнего за это. Если шайтан вошёл бы в твоё сердце и испортил бы твою веру в Аллаха, чтобы ты делал?». Имам аль-Газали, «Их’я», 4/129.

Беря во внимание число посещающих сегодня утренние намазы, которое не превысит 1% от обшей массы мусульман, и зная, какие распри между нами происходят, становится ясно, что в тех дуа, которыми мы просили за палестинцев, сами нуждаемся не меньше.

Опасность нововведений Йахйа ибн аль- Йаман сказал: я слышал Суфьяна ас- Саури, который говорил: Нововведения являются более любимы для иблиса чем грехи, потому что за грехи каются, а за нововведения нет. ¹ ، نا يحيى بن اليمان، قال: سمعت سفيان الثوري، يقول: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها . 📚{Тальбису иблис стр 100} ------------------------------------------------ ¹потому что нововведенец считает свои нововведения дозволенными и благими

*_пусть Всевышний соединит нас с людьми, которые облегчат наше бремя._* *_пусть Он убережет нас от всего, что утомляет наши сердца и заканчивается разочарованием. Дай Аллаh всем нам баракатного дня. Амин.💖✨_*