أبو العبّاس.

{فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَیَذۡهَبُ جُفَاۤءࣰۖ وَأَمَّا مَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَیَمۡكُثُ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ} 📌تبقى هذه الآيةُ سلوى وبشرى لكلّ مبتلى يسير على طريق الحق وهو على يقينٍ أنّ الباطل إلى زوال، وأن الحقّ راسخٌ رسوخَ الجبال. http://t.me/alabbaas96

📌العشائيةُ الأخيرةُ لي كإمامٍ في مسجد عثمان بن عفّان. 🌙الحمدُ لله على كلّ حال، يُغلق بابٌ وتُفتَح أبوابٌ إن شاء الله. http://t.me/alabbaas96

وقفة مع السورة الجامعة: وَٱلۡعَصۡرِ ۝١ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ ۝٢ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ ۝٣﴾ استثنى الله من الخسران في هذه السورة من اتصف بأربع صفات، وجاء ذكرها مرتبا تباعا ... وفي هذا الترتيب: إشارة  لترتب بعضها لبعض في الوقوع؛ وهذا أمر يجده العبد في نفسه في كليات الدين وفروعه. فإنك أولا تعلم بالحديث أو السنة فتؤمن  وتصدق. (إلا الذين آمنوا) ثم إذا قوي إيمانك بها وصدق؛ حملك على العمل والامتثال. (وعملوا الصالحات). ثم إذا عملت به ولازمته وجدت أثره ونفعه وأحببته فحثك على الدعوة إليه ووصية الناس به ونصيحتهم وذكرته للأقارب والمعارف وأوصيتهم به وكتبت عنه ونشرته وتكلمت. (وتواصوا بالحق) ثم مع انتشار العمل الصالح وملازمته يأتي الابتلاء والأذى فيه فيصبر العبد ويدعو إلى الصبر وتحمل الأذى. (وتواصوا بالصبر) ومثله كذلك فإن التواصي بتحمل الأذى يزيد أيضا في نشاط العبد في الدعوة إلى هذا العمل والدعوة إلى العمل تزيد من عمل العبد نفسه ومن ثم تقوي إيمانه.... وعلى العكس من ذلك يبدأ ضعف المؤمن في العمل الصالح بترك التواصي على الصبر وتحمل الأذى . ثم يدب الضعف في الدعوة للعمل نفسه والنصيحة به فإذا ترك ذلك بدأ النقص في عمله شيئا فشيئا حتى يتركه بالكلية فيزهد في العمل ثم. يذوي إيمانه بفضيلة العمل ويذهب عن قلبه بالكلية وربما نفر منه وصد عنه والعياذ بالله. .فالزم أول الحصون ولا تبرحها فإنها تحمى ما بعدها من ثغور العمل والإيمان. الهج بالنصيحة لنفسك وغيرك بتحمل المتاعب في الأعمال الصالحة ... ومراتب الناس في كل فضيلة على حسب هذا الأمور الأربع .وهم فيها كذلك يتفاضلون درجات ودرجات وربك يخلق ما يشاء ويختار

📌وإليه تُرجَعون. http://t.me/alabbaas96

{فَذَرۡهُمۡ فِی غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِینٍ} 👈الخِطابُ لِنَبِيِّنا ﷺ، يَقُولُ: فَدَعْ هَؤُلاءِ الكُفّارَ في جَهْلِهِمْ. 📌والغَمْرَةُ: الماءُ الَّذِي يَغْمُرُ القامَةَ، فَكَأنَّ ما هم فِيهِ مِنَ الجَهْلِ والحَيْرَةِ صارَ غامِرًا ساتِرًا لِعُقُولِهِمْ. (تفسير الرازي) 🔰ذرهم في هذه الغمرة غافلين مشغولين بما هم فيه، حتى يفجأهم المصير حين يجيء موعده المحتوم (في ظلال القرآن) http://t.me/alabbaas96

🌺الحَمدُ للّهِ حتّى يبلغَ مُنتهَاه🌺 📌أكرمني المولى سبحانه وتعالى بقراءة ختمة للقرآن الكريم بالقراءات السّبع الصغرى من طريق الشاطبيّة على شيخ قرّاء حلب الشّهباء الشيخ محمود محمّد ديري _حفظه الله_ وقد أجازني بها، فجزاه الله خيراً ورفع قدره ونفع به الإسلام والمسلمين. ✨أسأل الله أن يجعلها حجّةً لي لا علي، وأن ألقى الله وهو راضٍ عنّي ببركة القرآن الكريم. http://t.me/alabbaas96

🌺الحمد لله حتى يبلغ منتهاه🌺 📌أكرمني المولى سبحانه وتعالى بقراءة ختمة للقرآن الكريم بالقراءات السّبع الصغرى من طريق الشاطبيّة على شيخ قرّاء حلب الشّهباء الشيخ محمود محمّد ديري _حفظه الله_ وقد أجازني بها، فجزاه الله خيراً ورفع قدره ونفع به الإسلام والمسلمين. ✨أسأل الله أن يجعلها حجّةً لي لا علي، وأن ألقى الله وهو راضٍ عنّي ببركة القرآن الكريم. http://t.me/alabbaas96

من الأرشيف قالوا علام خرجت.

📌صلّوا عليه وسلّموا تسليماً. http://t.me/alabbaas96