ҲАДИСҲО 📗📕📘(١)
Open in Telegram
لَا إِلَهَ إِلَّا الله، إِنَّ للمَـوْتِ لَسَكَـرات151 Паёмбар ﷺ ҳангоми вафот карданаш ду дасти худро дар об андохата, сипас онро ба рухсораҳояшон мекашид ва мегуфт: Ла илаҳа иллаллоҳу инна лил-мавти ла-сакарот. 151(Бухорӣ бо фатҳ 4/144)
Show more712
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-3430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '25
February '25
+10
in 0 channels
January '25
+60
in 0 channels
Get PRO
December '24
+68
in 0 channels
Get PRO
November '24
+63
in 0 channels
Get PRO
October '24
+187
in 1 channels
Get PRO
September '24
+156
in 0 channels
Get PRO
August '24
+185
in 5 channels
Get PRO
July '24
+183
in 10 channels
Get PRO
June '24
+71
in 8 channels
Get PRO
May '24
+170
in 10 channels
Get PRO
April '24
+71
in 5 channels
Get PRO
March '24
+32
in 1 channels
Get PRO
February '24
+127
in 6 channels
Get PRO
January '24
+331
in 13 channels
Get PRO
December '23
+412
in 9 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 February | +1 | |||
| 09 February | +2 | |||
| 08 February | +1 | |||
| 07 February | +1 | |||
| 06 February | 0 | |||
| 05 February | +1 | |||
| 04 February | +1 | |||
| 03 February | +2 | |||
| 02 February | 0 | |||
| 01 February | +1 |
Channel Posts
| 2 |  No text... | 488 |
| 3 | Дуа для успех 🗝️🍭 | 23 |
| 4 | Voice message | 429 |
| 5 |  Муъмини воқеъи касе аст, ки некиҳояш ӯро хурсанд гардонад ва амалҳои бадаш нохуш гардонад ӯро.
Албатта дуруст фаҳм карда шавад, ки мӯъмини воқеъи аз амали содиқонаи қалбияш ва ҷаворияш шинохта мешавад.
Аммо амали қалбияш барои содиқ буданаш бар худаш аён аст, зеро қалб чизи махфи мебошад.
Аммо амали ҷавориҳи ӯ бар дигарон аён аст, агар амалаш нек бошад ва ин амали некиҳояш шодаш гардонад ва агар амалаш бад бошад ва он амалҳои бадаш нохуш гардонад ӯро ва тавба кунад, муъмини воқеъӣ аст.
مَن سرَّتهُ حسنتُهُ وساءتْهُ سَيِّئتُهُ فذلِكم المؤمنُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2165 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2165) واللفظ له، وأحمد (114) باختلاف يسير
Тарҷума:
Аз Умар ибни Хаттоб ( رضى الله عنه ) ривоят шуда аст ки Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) фармуданд:
Касеро хушнуд кард некиҳояш ва нохуш кард бадизояш, пас он ( шахс ) муъмин аст.
من سرَّتْهُ حسنتُهُ وساءتْهُ سيِّئتُهُ فهو مؤمنٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية | الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
Тарҷума:
Аз Умар ибни Хаттоб ( رضى الله عنه ) ривоят шуда аст ки Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) фармуданд:
Касеро хушнуд кард некиҳояш ва нохуш кард бадизояш, пас он ( шахс ) муъмин аст.
Албатта дуруст фаҳм карда шавад, аз аломати имон дори ин аст, ки амалҳои нек соҳибашро шод мегардонад, аммо бо кардани гуноҳе, пушаймон шуда ва онро нохуш дониста, сипас тавба мекунад ба даргоҳи Аллоҳ Таъоло. | 450 |
| 6 | ҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
ФотографияҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
ВидеоҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
ФотографияҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
ВидеоҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
ВидеоҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
ФотографияҲАДИСҲО 📗📕📘(١):
Фотография | 1 |
| 7 | 033056.mp3 | 310 |
| 8 | إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا | 336 |
| 9 |  يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٌۭ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
ЭЙ МӮЪМИНОН, ЧУН ДАР РӮЗИ ҶУМЪА АЗОН БАРОИ НАМОЗ ДОДА ШАВАД, ПАС, БА СӮИ ЁД КАРДАНИ ХУДО САЪЙ КУНЕД ВА ХАРИДУ ФУРӮШРО БИГУЗОРЕД; АГАР МЕДОНЕД, ИН БАРОИ ШУМО БЕҲТАР АСТ. (62:9) | 335 |
| 10 |  Под Миншави | 231 |
| 11 | какое красивое чтение . | 206 |
| 12 | telegram_audio.ogg | 214 |
| 13 |  💠 Дуо ин аслиҳаи муъмин аст💠
💠Расулуллоҳ фармудаанд: Барои Шумо ду чизи боарзиш гузоштам, ки агар ба он чанг занед ҳаргиз гумроҳ нахоҳед шуд! Он ду, «Китоби Аллоҳ ва суннати Паёмбараш аст!» | 224 |
| 14 | Аз абу Ҳурайра Разияллоҳу ъанҳума ривоят аст .
Ки Паёмбари Аллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармудаанд.
Ин дуне зиндони мӯъминон ва Биҳишти кофирон аст".
ҳадисро имом Аҳмад (2/323), Муслим (2956), ат-Тирмизӣ (2324), Ибни Маҷоҳ (4113), Ибни Ҳиббон (687), Абу Нуъайм ба "Ҳилиятул-аулияъ" (6/386) супориданд.
Ба Саҳиҳ ал-Ҷами (3412), Саҳиҳ ал-Маварид (2107) нигаред.
Имом ал-Къуртубӣ рахимаҳуллоҳ достони Саҳл Ас-Сауқӣ-фақиҳ аз Хорусонро нақл мекард, Ки Аллоҳ ба ӯ дар дин ва корҳои дунявӣ бартарӣ дод:
Рӯзе як яҳудӣ Аз Айвон, Ки либоси ифлос Ва фарсуда дошт, ба наздаш омад ва гуфт: "шумо мусалмон Ҳастед, изҳор доред, ки пайғамбари шумо гуфтааст: "Ин Ҷаҳон зиндони мӯъминон ва биҳишти кофирон аст". Аммо ман кофир ҳастам ва ту мавқеи маро мебинӣ ва ту мӯъмин ҳастӣ ва мебинӣ, ки дар чӣ гуна айшу ашарат зиндагӣ мекунӣ! Саҳл Дарҳол ба ӯ ҷавоб дод: "Вақте ки фардо ба ҷазои Аллоҳ таъоло ҳозир мешавӣ, ин ҷаҳон ба назари ту биҳишт хоҳад буд! Ва агар ман дар назди Аллоҳ таъоло ҳозир шавам Ва ӯ ба ман қаноатмандӣ ва мукофоти худро ато кунад, пас ин дуне ба назари ман зиндон хоҳад буд!"Ва мардум аз фаҳмиши Саҳл ва суръати посухи Ӯ ҳайрон шуданд. Ба "Далил ал-фалихин" (2/406) нигаред
Ибни Масъуд, разияллоҳу ъанҳу мегӯяд ки Боре Расули Аллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам дар бистар хобид, ва вақте ки ӯ бархост, дар бадани ӯ изи худро гузошт. Гуфтем: ё Расули Аллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам мо бояд ба ту бистари мулоим гузорем". Паёмбари Аллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармудаанд: ман чӣ кор кунам? Дар он ман мисли саворе ҳастам, ки дар соя истироҳат мекунад ва сипас меравад ва онро тарк мекунад
Ин ҳадисро ат-Тирмизӣ (2377)
Ибни Маҷоҳ (4109)
(75) - عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.
(بخارى - 6416).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
Хадис!
Аз Ъабдуллоҳ ибни Ъумар, разияллоҳу ъанҳумаа ривоят аст, ки гуфт!
Расули Аллоҳ, саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам аз ҳар ду китфи ман гирифт, ва гуфт!
Дар ин дунё ба монанди ғариб, ё ин, ки роҳгузар бош.
Ровии ҳадис мегӯяд.
Ибни Ъумар разияллоҳу ъанҳумаа як насиҳате карда мегуфт!
Ҳангоме, ки ба бегоҳи рӯзи расиди, сабоҳро мунтазир нашав, (яъне - ҳарчи, қадаре, ки тавони ъибодат карданро дори анҷом бидеҳ яъне, ки кори имрузаро барой фардо нагузор).
Ва ҳангоме, ки (ба вақти) субҳ мераси
бегоҳиро мунтазир набош, (яъне, ки ҳамчунин дар ъибодати Аллоҳ кӯшиш кун).
Ва аз сиҳати ва саломатиат бигир барой бемориат, (яъне, ки дар вақти сиҳат ва саломат буданат дар тоъати Аллоҳи мутаъаал кӯшиш кун, то ин, ки вақте, ки бемор шуди ва аз анҷом додани тоъату ъибодат нотавон шуди, ҳамон ъибодатҳое, ки дар вақти сиҳатият анҷом дода буди, замони бемориатро мепӯшонад.)
Ва бигир аз зиндагият барой маргат, (яъне - дар зиндагият тоъату ъибодати Аллоҳро анҷом бидеҳ, то ин, ки баъди маргат туро фойдаҳ бирасонад, ва тушай охиратат шавад).
(Бухори - 6416).
Муттафақун ъалайҳ.
Шарх!
Ва Дар аввали ҳадис омадааст, ки
Дар ин дунё ба монанди ғариб бош ё ба монанди роҳгузар бош.
Ҳамин - ( أو ) - аве, ки дар матни ҳадис омадааст, ъуламо гуфтаанд, ки ин (ав) барой шак намебошад, балки барой таахиру ибааҳа мебошад.
Яъне, ки дар ин дунё, ё ба монанди ғариб бош, ва ё, ки ба монанди роҳгузар, яъне, ки аз ҳамин ду чиз якеашро ихтиёр кун, ва ба ҳамин монанд зиндагони кун, на ба монанди касоне, ки ба дунё дил бастаанд, ки гӯё ҳаргиз намемиранд, дар ҳоле, ки мурдан ҳақ аст.
Барой ҳамин шахси ъоқил бояд дар ин дунё ба монанди ғариб ва роҳгузар зиндагони кунад, ва дар фикри обод кардани хонай охираташ бошад.
Аллоҳу аълам. | 226 |
| 15 | Аз Ҷобир разияллоҳу анҳу ривоят аст , ки Расули Аллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи вассаллам фармуданд:
- Ҳароина ончи байни инсон ва байни ширку куфр ҷудоӣ меандозад , Намоз аст.
( Саҳеҳ Муслим No 82 Тирмизӣ No 2620 Абу Довуд No 4678)
ع ِْنِجا ِبرِِرض ِيِاللهِعنهِأ َِنِر ُسولِِاللَـ ِهِصل ِىِاللهِعليهِوسلمِ:قا ِل ِ
«ِِإَِنِبْيِنِالَرُجِلِِوبْيِنِالِشْرِكِِواْلُكْفِرِِتْركِِال َصلاِةِِ»ِِ (رواهِمسلم82ِِ | 197 |
| 16 |  Имитация Шейха
🎙️Абдурахман Наджи | 191 |
| 17 | Аз Тобеъин АбдуЛлаҳ ибни Шақиқ ибни Уқайли ( رحمه الله تعالى ) ривояти саҳеҳ собит шуда аст, ки асҳоби Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) ба тарки намозҳои панҷ вақта ( фарзи ) ҳукм ба куфр медоданд.
Матни асар:
كان أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يرونَ شيئًا من الأعمالِ تركُه كفرٌ ، غيرَ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2622 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
Тарҷума:
Асҳоби Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) ба ҳеҷ амалҳои ки тарк мешуд, ҳукм куфр намедоданд ба ғайри намоз.
Матни асар :
- كان أصحابُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يرَوْنَ شيئًا مِن الأعمال تَرْكُه كُفْرٌ غيرَ الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن شقيق | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي | الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
Тарҷума:
Асҳоби Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) ба ҳеҷ амалҳои ки тарк мешуд, ҳукм куфр намедоданд ба ғайри намоз.
Албатта дуруст фаҳм карда шавад, ки асҳоби Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) ба ин ақида буданд, ки тарк кардани яке аз намозҳои фарзи, куфр аст.
Намозҳои фарзи назди онҳо бисёр ҳукми бузург ҳисоби мешуд, зеро баъди тавҳид, бузургтарин аркон, панҷ вақт намоз буд.
فقه الاسلام 📚:
Агар дар намози ҷамоъат имом хато кунад, сипас мард дар ҷамоъати мардҳо ё занҳо дар ҷамоъати занҳо чигуна имом-ро огоҳи кунанд?
Матни ҳадис:
- التَّسبيحُ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنساءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | التخريج : أخرجه البخاري(1203 )،ومسلم(422)
Тарҷума:
Аз Абӯ Ҳурайра ( رضى الله عنه ) ривоят, шуда аст ки Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) фармуданд:
Барои мардон ( субҳонаЛлоҳ ) гуфтан ва барои занҳо ( кафи дасташон) овоз додан.
Матни ҳадис:
التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، والتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1203 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري(1203 )،ومسلم(422)
Тарҷума:
Аз Абӯ Ҳурайра ( رضى الله عنه ) ривоят, шуда аст ки Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) фармуданд:
Барои мардон ( субҳонаЛлоҳ ) гуфтан ва барои занҳо ( кафи дасташон) овоз додан.
Имом Навави ( رحمه الله تعالى ) дар шарҳи ин ҳадис чунин баён карда аст.
Агар имом-хатиб-ро аз хатояш огоҳи кардани бошад, бояд мардон дар ҷамоъати мардон бо гуфтани субҳоналлоҳ огоҳи кунад, агар ҷамоъати занҳо бошанд, бояд ба кафи дасти росташ ба пушти дасти чапаш овоз диҳад.
Ин амал дар ҷамоъат анҷом додан суннат аст, агар имом хато кунад.
Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) манъ карданд, уммати худро ки дар намоз чашмонашонро ба сӯйи осмон кунанд, зеро таҳдиди сахт шуда аст, агар ин амалро анҷом диҳанд, чашмонашон кӯр хоҳанд шуд.
Матни ҳадис:
ما بالُ أقوامٍ يرفَعون أبصارَهم إلى السَّماءِ في صلاتِهم [ فاشتدَّ قولُه في ذلك ] حتَّى قال: لينتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم : 2284 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
Тарҷума:
Аз Анас ибни Молик ( رضى الله عنه ) ривоят шуда аст ки Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ). Чаро баъзе мардум дар намоз, ба тарафи осмон нигоҳ мекунанд?
Анас ибни Молик ( رضى الله عنه ) мегӯяд, Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ) дар ин бораи суханони сахт ба забон овард, то ҷойе ки гуфт:
Ё аз ин кори худ боз меистанд ё чашмонашон кӯр мегарданд.
Матни ҳадис:
ما بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إلى السَّمَاءِ في صَلَاتِهِمْ، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ في ذلكَ، حتَّى قالَ: لَيَنْتَهُنَّ عن ذلكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 750 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
Тарҷума:
Аз Анас ибни Молик ( رضى الله عنه ) ривоят шуда аст ки Расули Аллоҳ ( صلى الله عليه وسلم ). Чаро баъзе мардум дар намоз, ба тарафи осмон нигоҳ мекунанд? | 288 |
| 18 | Спрашивающий: «Каков хукм анимационных мультфильмов без музыки?»
⬇️ Ответ шейха Аль Фаузана:
«Запрещены, мультики в которых есть изображение одушевленных существ запрещено, и нет разницы анимационные они или нет.
Потому что пророк (салля Ллаху алейхи уа саллам) проклял тех, кто создают изображение и приказал уничтожать изображения.
И сказал: «Не заходят ангелы в тот, дом в котором есть собака и изображения»
Запрещается использовать анимационные и не анимационные изображения». | 282 |
| 19 |  Смерть приходит внезапно, не откладывай покаяние. Шейх Салих аль-Фаузан. | 183 |
| 20 | Абдур-Рахман Ан Наджи | 194 |
