Bilgi Qavesi

Уркустанынъ къызы Къатидже Османова кене догъгъан коюни корьди Аллая шукюр! Корюшювден селям

Бунынъ дыбынде о къадара номай сув, къайнап чыкъа эди Отузлы-кефели Нури агъа тарфете

Слово дня Номай – обильный Номай сув – вода бьет фонтаном Слово, как ни странно, я слышал регулярно только от уроженцев Судакского района, хотя выглядит оно как кыпчакское В нашем западном Крыму такого слова нет. Поделитесь, кто использует. Особенно интересно послушать Карасу и степь

В личку спросили про игру с вилочковой костью курицы, когда нужно потом не брать из рук противника предметы, приговаривая «Акълымда» Мы в неё не играли, но я про неё много слышал дома. Вспомнили, как она называется? 😁

Слово дня Джангъырыкъ – пень Недавно я записал это слово от Абдин дадая, но это точно не первая наша с ним встреча. Я записывал его от кого-то из степных ранее, но необходимо расшифровать десятки часов материала, чтобы его найти Почему не более известное кутюк? Потому что кутюк это греческое слово kodikos Впрочем, непосредственно у Абдин дадая произошел семантический сдвиг, слово кутюк стало обозначать специальный пень для того, чтобы фарш нарезать, а джангъырыкъ остался обозначать обычный пень С татским кутюком тоже не так всё просто, помимо значения «пень» сёла, как минимум, от Айсереза до Туваха так называют катушку для ниток (то, что у нас макъара) Жду ваших околопеньковых комментариев 😁

Слово дня Мойса – ярмо Со словом мы познакомились через топоним – название горного прохода из села Айсерез под названием Мойса гечмез («ярмо не пройдёт»), которое он получил из-за своей узости

Слово дня Чюй (чуw, чиви) – вешалка Джувурып кирдим уюне де, вай-вай-вай Къамчым ильдим чююне де, вай-вай-вай Къамчы башы къалайлы да, вай-вай-вай Къонъшу къызы къолайлы да, вай-вай-вай Слово происходит от чюй – деревянный гвоздь; также так назывался инструмент для посадки табака

Знаете ли вы, что большая часть чынълар была несколько раз отредактирована, не только по языку, но и по содержанию? Чынъ – импровизированные частушки, в сочинении которых соревновались почти во всём Крыму, от гор Молбая до сёл Ора Естественно, в процессе сочинения, чтобы задеть соперника, сочинялись и оскорбительные, и неприличные куплеты Всё это было вычищено советской цензурой, а потом и крымскотатарской полицией нравов последних 80 лет Подлинные чынъы в единичных количествах сохранились у караимов: Сепет-сепет йымырта да Сыткъым келе, ах-ах Сен къаршыма чыкъкъанда Къускъым келе, ах! Нам удалось записать несколько достаточно острых чынъов от уроженки Къамышлы, 101 летней Къатидже абай: Алла джанынъ алгъайды, къакъмай-сокъмай, Къалай кельген бо топал Иттен къоркъмай? Котерильди кокче булыт Ачылды джель бет Бреме акъай уюнъе къайт, Бешигинъ тербет!

Слово дня Эсли башлы – человек в возрасте (дословно – осознанный человек) Часто в окружении приходится слышать «бир къарт», «анавы къарт». Звучит это примерно как «тот дедуган, эта бабка», просто народ уже настолько не знает языка, что даже не догадывается Если интеллигентно нужно сказать о человеке в возрасте, используйте эсли башлы

Продолжаем разбирать слова из моего словарика Къозлады – так говорят если варенье засахарилось Курсимек – зажраться, перебирать еду: курсийсинъ энди! Шангрий – майоры (цинии) Айлыкъ гуль – роза Сесим къарылды (не къырылды!) – сел голос Чалкъамакъ – взболтать Къалкъты – всплыл: татарашлар къалкъып чыкъты Къуда-къудача – не имеющие прямого родства, родственники жён/мужей ваших родственников Эге – напильник Тююльмек – подавиться Абайлямакъ – заметить, обнаружить Шыр-сув – промокнуть насквозь Ошлы – смешной Нишарет – убогий Къошакъ – пара; никогда никто дома чифт не говорил Сойынмакъ – раздеться; слово стало редко использоваться, все перешли на урбасын чыкъармакъ

Слово дня Беслемек – кормить (о животном), выхаживать Бесле къаргъаны, чокъусын козюнъни

Продолжаем разбирать мою тетрадь Джантаймакъ – прислониться? Джик – пробор на голове Учукъ – герпес (так записал) Ботеге – куриный желудок (у этого слова более 4 вариантов) Омалмакъ – ? Альчымакъ – обнаглеть Патагут – баса-бас, вовсю Питам-питам джурьмек – ходить на цыпочках Батлыкъ – оставленное про запас Эджат – ? Боджаламакъ – истерить Биравукъ – недавно Чильтер джевыз – ? Озюне къандыргъан – втёрся в доверие Бир таw – ? (нет перевода и пояснения, но эта конструкция используется когда что-то сделал заодно, так удобно получилось) Чабдырмакъ – врезать (шимди телефонынъны ерге чабдырарым) Саркъув – подкожный прыщ Сюнгюр – желеобразная ткань у варёного мяса, не знаю как она называется, но это очень вкусно Пастабаш – кто много спит Бонъаймакъ – ? Слов без толкования достаточно много, давайте думать

На сегодняшний день в нашем бильги чате практически круглосуточно идёт «мозговой штурм». Несмотря на регулярные нападки всякого рода самопровозглашенных 👑, идеологов любых идей с префиксом пан-, моралистов и языковых пуристов, сообщество у нас в итоге собралось очень дружное Обычно я вам что-то рассказываю, но сегодня буду спрашивать у вас С 15 лет, то есть 11 лет назад, я стал записывать малознакомые или впервые услышанные слова и выражения в отдельную тетрадь. Часто заглядываю туда в процессе «переключения» от говора очередного респондента к своему родному 😁 Некоторые слова и выражения из этой тетради мне уже не у кого уточнить, поэтому возможно в этом мне поможете именно вы. Итак: Басавка (произносится басаwкá) – бандит, налётчик, негодник (слово не женского рода, хоть и кажется таковым). Не понимаю происхождение слова, подозреваю русское слово, но исходник не могу найти. Слышал его в последний раз 6 лет назад от уроженки Албата Алие тта, причем прям посреди беседы: «ондайын басавка!» – сказала она, описывая какого-то негодного человека Къуралма тиль къурала – так говорила моя прабабушка Мелия про человека в состоянии алкогольной интоксикации, когда тот не мог связать и два слова Судрелерге огърамакъ – примерно то же, что къыркъ пешмангъа кельмек, но хуже Давдырап къалмакъ – дрожать от страха Айнурлы-уйнурлы – подлые, хитрые вещи Джавлик – сдать оптом Урйан-пурйан – в лохмотьях, выглядящий как бомж Шмар этмек – подать знак Ботий – так моя прабабушка называла бородавку Пырлазланмакъ – фыркать Шалпан дудакъ – губошлеп Къатыр къулакъ – лопоухий Шырткъа-пырткъа – когда остаётся старая одежда, которую можно одевать дома при работе, говорят: ташлама, шырткъа-пырткъа киймеге бола бере Къапыны беклемек – запереть двери Чюwют – синька (абсолютно забыл это слово, на днях карасубазарские сказали, как будто первый раз услышал) Зыртын-зыртын – туда-сюда; зыртын-зыртын джуре Даблабет – широкое круглое лицо Лякильдемек – трещать (о болтовне) Чанъкильдемек – лай собаки, когда аж парчалана как гавкает, чанъкильдий Туттурукъ – закалка Шексинмек – почувствовать что-то неладное Слов очень много, будет продолжение, а пока делитесь, может кто что узнал ☕️

Слово дня Керпич (кербич) – кирпич-сырец Тола (тула) – обожженный кирпич Да-да, у нас во всех диалектах используется два слова, причем стариков может возмутить когда вместо тола говоришь керпич, для них очевидно что это разные вещи. Пример реального диалога: - Собаны керпичтен ясадынъызмы? – Керпичтен дугуль, толадан! Слово кирпич в русском языке заимствовано из тюркских, если не знали, знайте 🕊️ Слово же тола греческого происхождения, от τούγλα (тугъла), обозначающего черепицу

Обожаю наш проект Bilgi Qavesi. Какое‑то время назад @Alma_Tarhanli в трудах Яя Шерфединова нашёл упоминание села Сасык Отуз (на скрине). В доступных нам источниках — картах, книгах, справочниках, в Википедии и во всём интернете — такого села мы не нашли. И вот наша респондентка Инджифе Умерова в интервью называет это село. С её слов, во время войны они переезжали в село Теры, а рядом находился Сасык Отуз. По карте Шуберта рядом с Теры есть Коп Отуз. Ну и других вариантов нет — это искомое село, которое, видимо, на устах было как Сасык Отуз, а по документам — Коп Отуз. Вот так по крупицам восстанавливается информация. Не забывайте поддерживать бильги къавеси. Лайки, репосты, донаты - вот это все