كَمَثَلِ غَيْثٍ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من كان لهُ مظلمةً عندي فإني أشتري مظلمتهُ بما يشاء، فلا أعلم هل نلتقي بعد هذه الرساله ام لا استودعتكم الله الذي لاتضيع ودائعه غفر الله لي ولكم

"وفي زحمة الأحداث وتسارعها في أنحاء العالم، ينبغي للمسلم أن يتوقف كثيرًا ليراجع نيته ويدققها ويصلحها ويصحّحها، وينظر موقعه على خارطة الأحداث، وإلى أي معسكر ينتمي؟ فالعالم معسكران كبيران لا ثالث لهما؛ معسكر الإيمان ومعسكر الكـ،ـفـ،ر، والـدول والج.ـماعات والأفراد تصطف وتتمايز تبعًا لهذين المعسكرين، وتبعًا لذلك تنشأ الحـ،ـروب وتندلع المعـ،ـارك بينهم" [مخلصين له الدين]

أصحاب العقيدة الصحيحة لا يمكن إغرائهم ولا إقناعهم بشيء فاسد.

خذل الله من خذالكم

الديكتاتورية:أن يخضع الشعب للحاكم, الديموقراطية:أن يخضع الحاكم للشعب, الشريعة الإسلامية :أن يخضع الشعب والحاكم لله سبحانه وتعالى  ۚإِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : المحرمات قسمان: " أحدهما " ما يقطع بأن الشرع لم يبح منه شيئا لا لضرورة ولا لغير ضرورة: كالشرك والفواحش والقول على الله بغير علم. والظلم المحض وهي الأربعة المذكورة في قوله تعالى : ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [ الأعراف : ٣٣ ] 📚مجموع الفتاوى : (١٤/٤٧٠)

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : مَنْ جَعَلَ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَسَائِطَ يَدْعُوهُمْ وَيَتَوَكَّلُ عَلَيْهِمْ وَيَسْأَلُهُمْ جَلْبَ الْمَنَافِعِ وَدَفْعَ الْمَضَارِّ مِثْلَ أَنْ يَسْأَلَهُمْ غُفْرَانَ الذَّنْبِ وَهِدَايَةَ الْقُلُوبِ وَتَفْرِيجَ الْكُرُوبِ وَسَدَّ الفاقات: فَهُوَ كَافِرٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. 📚مجموع الفتاوى : (١/١٢٤)

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله تعالى - : فإن من فعل الشرك فقد ترك التوحيد؛ فإنهما ضدان لا يجتمعان، فمتى وجد الشرك انتفى التوحيد. 📚الدرر السنية في الأجوبة النجدية : (٢/٢٠٤)

أشهر أربع مفسرين للقرآن من الصحابة 💚 : 🤩- ابن عباس 🤩- ابن مسعود 🤩- أُبيّ بن كعب 🤩- علي بن أبي طالب هؤلاء الأربعة أكثر التفسير بالمأثور يدور عليهم .

قال التابعي الجليل ميمون بن مهران لصديقه : إني أتصدَّقُ فأجدُ مالي يزداد ، فتصدَّقَ صاحبه، ثم قال : تصدَّقتُ فوجدتُ مالي ينقصُ ! فقال له ميمون: أنا أعامل الله بيقين وأنتَ تُجرِّبه !

- من دروس العـقيدة ومن دروس التـوحيد يقـوىٰ إيماننا ويقـوىٰ توكّلنا على الله واعتـمادنا عليه سبحـانه وتعـالىٰ ووالله الذي لا إلـٰه غيره ولا رب سـواه ما عرفت حقيـقة التّوكل وما عرفت حقيقة الصبر إلا من دروس العقيدة... #أبو_مالك_التمـيمي رحمه الله

📚 قال ابن الجوزي رحمه الله : " اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم؛ لأن العلم نور فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء ". 📘 [ تلبيس إبليس ٢٨٩/١ ]

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : من اعتقد أن الصلاة في بيته أفضل من صلاة الجماعة في مساجد المسلمين فهو ضال مبتدع باتفاق المسلمين. 📚مجموع الفتاوى : (٢٣/٢٥٣)

تعالوا معنا نتأمل قول الله تبارك وتعالى في سورة المسد من عدواة وحقد أبي لهب و امرأتهُ لنبي محمد صل الله عليه وسلم وما فيها من تفاسير سورة المسد بسم الله الرَّحمن الرَّحيم «تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)». فهيا معنا نعيش في ظلال القرآن 👇

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : فَإِنَّ الْعَبْدَ لَوْ اجْتَهَدَ مَهْمَا اجْتَهَدَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ لِلَّهِ بِالْحَقِّ الَّذِي أَوْجَبَهُ عَلَيْهِ فَمَا يَسَعُهُ إلَّا الِاسْتِغْفَارُ وَالتَّوْبَةُ عَقِيبَ كُلِّ طَاعَةٍ. 📚مجموع الفتاوى : (١٠/٥٨٠)

تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا، إِنَّ السَّفِينَةَ لَا تجْرِي عَلَىٰ اليَبسِ!

عَلِّم أَولادَك التّوحيد قَبلَ أنْ تُحفظهم القُرآن حتّى لا يَكُونوا كَالصوفية يَحفظُون القُرآن وَيطُوفون بِالقبُور وَيطلبون مِنها المدد!

لسان حالهم: نَدعوا الى التّوحيد طولَ حياتنا في كل حين في الخفا والمشهدِ ونُحـ.ارب الشـ.رك الخبيث وأهله حـ.ربًا ضـ.روسا باللسان وباليدِ وكذلك البدع الخبيثة كلها نقـ.ضي عليها دون باب المسجدِ هذي طريقتنا وهذا نهجنا فعلى ما أنتم دوننا بالمرصدِ..

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : "الرافـ.صْة أمة مخذولة، ليس لها عقل صحيح، ولا نقل صريح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة"

قال الإمام حمود بن عقلاء الشعيبي - أسكنه الله الفردوس الأعلى - : الذي يحكم القوانين ويزيح الشريعة كافر لا شك في كفره بكلام الله وكلام رسوله ﷺ وكلام السلف الصالح. الله سبحانه أرسل رسوله ﷺ، بأمور أولها وأهمها الدعوة إلى عبادته سبحانه وترك الإشراك به، ثانيًا الدعوة إلى شريعته وتحكيمها والحكم بمقتضاها، فالذي يعبد معه غيره فهذا مشرك بالله في عبادته، والذي يحكّم غيره مشرك بالله في حكمه، قال تعالى: {وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} [الكهف: ٢٦]، وهذا نص ظاهر، وقال تعالى: {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [يوسف: ٤٠]. 📚جامع آثار العلامة الشعيبي : ( ٣٠ )