Теть Дусь, все болит!

Ведет прием на праздниках

Подумалось тут, что для того, чтобы делиться радостью, нужно гораздо больше близости и доверия, чем для разделения печалей. Не знаю, в чем тут дело. Может быть, в том, что неприятие твоих страданий может их усилить, конечно, но ты и так уже страдаешь, и деваться тебе некуда, ничего принципиально не изменится. А вот неприятие твоей радости может эту радость совсем убить, и это как будто страшнее, чем “твои страдания фигня”. Когда мы радуемся, мы живем по-настоящему, страшновато это чувство обнажать. Как у вас с радостью? Делитесь? Или ныкаете? )

Что, дорогие подписчики, кто уже спину поломал на этом благородном пути самурая?🥲

Виновник торжества

Примером парадоксальной теории изменений, а также вселенского смирения и эксзистенциальной данности является жизнь кошатника. Роза цветок, воробей птица, Россия - наше отечество, а у тебя в доме кот, а это значит, что везде будет валяться кошачья шерсть. Когда ты заводил кота, ты думал, что все это тебя не касается. Ты аккуратный человек, готов тратить время на уборку и в состоянии контролировать свою жизнь. Но утром ты просыпаешься и видишь на полу куски кошачьих штанов. Ты покупаешь дорогущий, но удобный пылесос (на нем даже так и написано - для экзистенциальных страданий - для уборки шерсти животных). Ты пылесосишь каждый день, но утром ты просыпаешься - и на полу валяются клочки кошачьей шерсти. Ты не сдаешься, в конце концов, это же не глобальное потепление! Ты вычесываешь кота, убеждаясь, что он вообще процентов на десять состоит из собственно кота, а на остальные девяносто - чертова шерсть. Ты чувствуешь себя ответственным котолюбом и гордишься набором расчесок. Но ты просыпаешься утром и, дергая глазом, видишь на полу кошачью шерсть. И еще в коридоре. В наблеванном виде. В какой-то момент ты, скатывая шерсть с покрывала в аккуратные комочки, под неодобрительным взглядом кота, осознаешь всю глубину своего отчаяния. И с какого ж хрена, собственно, я решил, что могу контролировать свою жизнь, если я не могу справиться с гребаной кошачьей шерстью??? Это не считая второго, короткошерстного, который не скатывается в комочки, а просто застилает всю Вселенную ровным слоем! И идешь топиться в ванну. А выйдя из ванной, ступая по ковру кошачьей шерсти, внезапно ловишь дзен, и понимаешь - да кто я такой, чтобы пытаться побороть законы мироздания? Я всего лишь сумасшедший кошатник, и у меня на полу будет шерсть. Это жизнь. Просто жизнь, ее не надо контролировать. Ее надо праздновать. Надо протоптать себе дорожку до кровати в облаках кошачьей шерсти, и пусть ее плавный полет будет салютом в честь совершенства мироздания. И не забыть на ночь обнять и поцеловать кота.

Еще чуть про чуйства. Ладно, скажет кто-то, это все прекрасно, но можно наплевать на чувства и жить рациональными установками? Разве не здорово будет?Мыслями, там, идеями. Усвоенными правилами. Можно. Идеи и рациональность - это вовсе не плохо. Но у них есть нюанс - они такие, какие есть, раз и навсегда. Не гибкие, не приспосабливаются к ситуации, и к вашим потребностям тоже. Они в среднем по палате хороши. Но никто из нас не среднее. Вот выучили вы, что девочки должны быть нежными ромашками и не давать сдачи, а только плакать. Или наоборот, что мальчики не плачут и только дают сдачи. И пошли по жизни абсолютно негнущимися, как томик Льва Толстого твердом переплете. Но жизнь куда более многообразна, чем набор идей в голове, и ситуации бывают ну вообще разные. И было бы странно, если бы в разных возрастах, в разных ситуациях в разное время работал всегда один и тот же способ поведения. А чтобы понять, в каком случае какая идея когда пригодится - нам опять чувства нужны. Никуда, в общем, бех них, сорян.

На сладкое - держите круг эмоций. Для облегчения ориентировки, так сказать! https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/3630671/pub_63036fe036f371441d9fcd52_63037670b3ae6842e01462e0/scale_1200

Новый лонгрид поспел, дорогие радиослушатели, про чуйства. Все психологи, психотерапевты и им сочувствующие, даже блогеры! - все в один голос поют о важности чувствования чувств. И я грешна, чего уж. И мы все, конечно, согласны, но иногда возникает вопрос - а на кой черт, собственно, нам эти чувства сдались? Нет, ну правда. Ну почувствую я чего-нибудь, и чего мне за это будет? Что я, барышня какая кисейная? Я суровый мужик/баба, мне надо делами заниматься. Есть вообще мнение, чувства это для слабаков. Я даже не очень преувеличиваю тут - чувствительность правда часто путают со слабостью. Не может, согласно мифам, сильный человек много внимания чувствам уделять! Некогда ему. Дела делает. Ну да ладно, бог с ним. Но действительно - зачем чувства-то нужны? Все, в общем, довольно просто, оно же сложно - как посмотреть. Чувства не просто дырку на обоях загораживают. Это сигнальные флажки, лакмусовые бумажки, термометры и прочие приспособления, помогающие ориентироваться в окружающем мире. Это результат ориентировки, но не просто “вообще”, а в связи с нашими потребностями. Нам все время что-то нужно, потому что мы все время, непрерывно, постоянно находимся во взаимодействии с окружающим миром. Что-то взять, что-то отдать, - неважно, главное, что это постоянное динамическое взаимодействие. Которое надо постоянно регулировать, между прочим. Ибо осознав потребность мы имеем шанс ее удовлетворить. Мы можем испытывать радость, когда приближаемся к желаемому, печаль, когда теряем что-то важное, раздражение - когда наши потребности почему-то не удовлетворяются. И вот эти самые чувства возникают, ориентируют и запускают наши действия по удовлетворению потребностей. Они же сигнализируют о ходе процесса (туда я вообще иду или не туда), и являются маркерами результата - в зависимости от исхода я рад, или разочарован, или взбешен. Ничего даже особо романтичного в этом нет. Приспособа такая у нас в психике, как навигатор или парктроник. Ну а теперь представим, что какие-то чувства мы испытывать не хотим. Печаль, например, или гнев. Печаль это неприятное, гнев тоже неприятное, да еще и социально осуждаемое чувство. Отказываясь от чувств, мы фактически слепнем на один глаз. Отказываемся осознавать печаль – значит, не сознаем, где и что важное мы потеряли. Но потеря-то все равно была! А мы даже не понимаем, что именно посеяли - потому что деятельность по ориентировке не запускается. Значит, вернуть это, или заместить тоже не можем. А неудовлетворенная потребность остается, и прокисает внутри. Во взаимоотношениях с другими така же история. Мы чего-то испытываем, но сказать другому о чувствах по отношению к нему мы не в состоянии - мы ж их сами не осознаем! - и другой тоже видит картинку криво. Например, один все время опаздывает, а второй все время обижается. Обижается, но молчит, и сам от чувства отмахивается - потому что он же не мелочная скотина какая, простит другу 15 минут ожидания, и тонну неуважения, как можно все время опаздывать, елы-палы!!! В итоге первый так и будет опаздывать, а второй беситься - даже не понимая, чего, собственно, его так бесит. Рано или поздно, скандал выйдет - и видимо, совсем в другом месте. Вопли “ты меня не любишь!” огласят округу, и первый будет стоять, ошарашенный, и вообще не понимать, в каком месте не любит-то, вот, цветы ж принес! Нормально сидели, чего началось-то?? Печальная картина получается - впрочем, да, о чем это я, печаль же мы не осознаем. Короче, мы в тупике, ей-богу, расходимся. В такой ситуации остается только заболеть! В целом, если встать на эту точку зрения, бесчувственность и эмоциональная тупость получается вовсе не признак силы, а признак слепоты. Нет корректной ориентировки - нет корректных действий. А без ТЗ результат, как известно, ХЗ. Накопленные неудовлетворенные потребности, конечно, можно мужественно терпеть, но что-то сдается мне, что это мужество достойно лучшего применения.

Опасная работа психотерапевта. Обсуждали на сессии с клиенткой, что внутренний ребенок любит пончики. После сессии поскакала в магаз за эклерами!!! Э - эмпатия😂