ASAD

Вот из за земли всех табиинов и ученных мусульман вынес такфир

Как я понял, этому сапляку чапалаха не хватает

Вот доводы

Вы даже одним глазком не смотрите на слова других ученных, которые говорят что земля круглая! Эти еретики всё "изучили заучивали все книги таухида книги фикха, и тд", только у них остался не решимый вопрос "формы земли". Вы даже арабский не знаете, и не хотите знать, чтоб понять смысл с оригинал Корана. Читаете тут смысловой перевод, и газуете! Вы вообще каждый пол года меняете свою акъиду, придумывая новые теми!

Как я вижу этим еретикам не чем заняться, кроме как с кем нибудь поспорить, если не соглашаются с их нем логикой, то выносят такфир. Если это было бы вопрос основы, то ученные мусульман, давно вынесли бы такфир, за форму земли. И основа не нуждается долгой объяснении. И на основы ест ясные и явные доказательства где АЛЛАГЬ и его посланник назвали неверием, и объяснения ученных. И у меня вопрос к вам. Вот вы приводите некоторые слова ученных где они говорят, что АЛЛАГЬ распрастер землю как ковер и тд. И они даже ясно не говорили что земля плоская и имеет углы. И выносите такфир тем кто говорит что земля круглая. Почему вы не выносите такфир другим ученным которые говорят что земля круглая, опираясь на Коран и значения арабского языка? И даже их не слова, вы не приводите и скрываете от людей как яхуды. И говорите что "иджма ученных на плоскость земли" явно обманывая людей!

Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд сказал: «Поистине, у Аллаха есть ангелы, которые ищут собрания, в которых поминают Аллаха. Так смотри же, с кем ты находишься! Не находись с приверженцами нововведений, ибо поистине, Всевышний Аллах не смотрит на них. И признаком лицемерия является пребывание человека с приверженцем нововведений. Я застал лучшее поколение людей, и все они были из ахлю-Сунна, и они запрещали пребывание с приверженцами нововведений». См. «Хильятуль-аулияъ» (8/104). Он также говорил: «Остерегайся сидеть с теми, кто может испортить твое сердце!» аль-Лялякаи (262). Суфьян ас-Саури говорил: «Тот, кто обратил свой слух к приверженцу нововведений, зная это, тот вышел из под защиты Аллаха и вверился самому себе!» аз-Захаби в «ас-Сияр» 7/261. Имам аль-Ауза’и говорил: «Бойтесь Аллаха, о мусульмане, и принимайте наставление от наставляющих и увещевание от увещевающих! И знайте, что эти знания – религия, так смотрите, что вы делаете и от кого её берете, за кем следуете и чьей религии доверяете! Поистине, все приверженцы нововведений – лжецы и грешники, и они не боятся Аллаха! Так остерегайтесь же их и отвергайте их, ибо поистине, ваши первые учёные и поздние так поступали и это велели!» См. «Тарих ад-Димашкъ» (6/362).

Имам Ибн Джама’а, делая наставление требующим знания, сказал: «Он должен общаться только с теми, кто может обучить его чему-нибудь и у кого он может поучиться сам. Если же он подружится с тем, с кем он попусту теряет свое время, кто ничему его не учит, у кого он ничему не научится, и кто не поддерживает его в том, что он делает, то пусть любезно прервёт с ним отношения с первых же дней знакомства. И это следует сделать сразу же, пока их дружба еще не окрепла, ибо от того, что уже укрепилось, избавиться тяжело. Факъихи говорили: «Легче предотвратить, нежели прекратить”». См. «Тазкирату-с-сами’» (84). Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр писал: «Смысл этого хадиса, а Аллаху об этом ведомо лучше, в том, что человек привыкает к тому, что он видит от своего друга. К религии тоже можно привыкнуть, и поэтому мусульманину велено дружить только с теми, от кого он видит хорошее, так как к хорошему тоже можно привыкнуть». См. «Бахджатуль-джалисин» (2/751). Имам аль-Ауза’и говорил: «Того, кто скроет от нас свое нововведение, нам выдаст его близкое окружение!» Ибн Батта в «аль-Ибана» (2/479). Сообщается, что когда Суфьян ас-Саури прибыл в Басру, он стал спрашивать о положении Раби’а ибн Сабиха среди людей. Он спросил о нем: «Каков его мазхаб (путь)?» Ему ответили: «Его мазхабом является только Сунна». Он спросил: «А кто входит в его окружение?» Ему ответили: «Къадариты[2]». Тогда Суфьян сказал: «Значит он къадарит!» Ибн Батта в «аль-Ибана» (2/453). Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Если человек втайне пребывает с плохими людьми, то от него следует предостерегать». См. «Маджму’уль-фатава» (35/414). Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа также говорил: «Верующему необходимо проверять того, кто желает быть его другом или обращается к нему с просьбой о выдаче замуж и тому подобном». См. «Маджму’уль-фатава» (15/328). Аль-‘Аввам ибн Хаушаб относительно своего сына ‘Исы говорил: «Клянусь Аллахом, увидеть ‘Ису сидящим с музыкантом и пьяницей предпочтительнее для меня, чем увидеть его находящимся среди приверженцев нововведений!» Ибн Ваддах в «аль-Бида’» (56).

Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу[1], а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу». Этот хадис передали Ахмад (2/167), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (115), ат-Тирмизи (1944), Ибн Хиббан (518, 519). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу». Этот хадис передали Ахмад (2/303), Абу Дауд (4833), ат-Тирмизи (2378), аль-Хаким (4/171), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9438).    Ибн Абу ‘Имран рассказывал: «Однажды я пришёл к Абу Зарру и нашел его в мечети в одиночестве. Я спросил его: “Почему ты один?” На что он ответил: “Одиночество лучше, чем плохая компания, однако хорошая компания лучше, чем одиночество!”» Абу аш-Шейх, ад-Дайлями, Ибн ‘Асакир. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад сообщения хорошим. См. «Файдуль-Къадир» (7/349). Абу Суляйман ад-Дарани говорил: «Води дружбу только с двумя: человеком, благодаря ко­торому ты можешь получить пользу в своих мирских делах, и человеком, благодаря которому ты получишь пользу в том, что относится к миру вечному, а иметь дело с другими есть ве­ликая глупость!» См. «аль-Мау’изатуль-муттакъин» (128).

Мир тем кто последовал по прямому пути Хвала АЛЛАГЬУ сестра получила деньги. Пусть АЛЛАГЬ приумножит имущество тех кто расходует на пользу бедным.

😂😂😂😂 Супист или мурджик, до сих пор не знают кто такой путик😁😁😁

Мушрики