لُبابة🌻

لطالما بدا لي أن العلاقة بين الإنسان والحيوان هي أكثر العلاقات نقاءً، وأكثرها قدرة على تعريته من قشور القيم الاجتماعية والتوقعات التي يلبسها ليمر مقبولًا بين الناس. يقف هناك، مجردًا، دون رتبة، دون زيف، أمام روح لا تملك أن ترفعه أو تمدحه أو تروّج له بين العلن. لا كلمات بينهما، لا حُب مشروط، ولا عرفان متبادل... فقط هو. ولأني كنت أؤمن بذلك، كنت أرى الحيوان انعكاسًا صافياً لروح الإنسان. هناك، حيث لا شاهد إلا الله، تنكشف حقيقة الخير والشر. منذ الطفولة، كانوا يحدثوننا عن الأنبياء، عن المهنة التي جمعتهم، رغم اختلاف الأزمنة، رعي الأغنام. عن ممالكهم التي كان أول من سكنها حيوانات. وكنت أظن أن ذكر ذلك جاء فقط ليكفّ الأطفال عن السخرية، كي لا نُعيّر الراعي بفقره ولا ننظر إليه كطبقة مسحوقة، إذ يكفي أن نقول: "حتى الأنبياء كانوا رعاة". لكن، كم كنتُ ساذجة... سنوات وأنا أبحث عن مغزى التكرار، عن السر في أن تبدأ النبوّة برعي الأغنام لا بالجلوس على عرش. لماذا كان لا بد أن يمشي النبي خلف قطيع، لا خلف حاشية؟ أهي رسالة تقول إن الرعية واحدة، مهما اختلفت الأنواع؟ لا... الإنسان أكثر تعقيدًا. والحيوان... روح تمشي على أربع، لا تُجادل ولا تُهين. فما الحكمة إذًا؟ كأن الله كتب دستورًا خفيًا، لا يُقرأ إلا بالقلب: "قبل أن تكون قائدًا، لا بد أن تُختَبَر في الرقة. سأجعلك راعيًا لمن لا صوت لهم، لا رسالة تصل منهم، لا سلطة يملكونها. ستصير مسؤولًا عن أجساد لا تعرف كيف تعبّر عن حاجتها، وأرواح لا تطلب لكنها تشعر. إن نجحت، وأحببتهم دون مقابل، وأطعمتهم دون مَنّ، وسهرت لأجلهم دون شكر، فأنت الآن جدير بالملك." لأن من جرّب الرعي، لن يطلب من رعيته الشكر، ومن عرف الصمت الذي تسكنه الأرواح الصافية، لن تروّضه الأصوات العالية. ومن أحب دون أن يُرى، سيقود دون أن يُنسى. _حميدة. ر