أحدهم كان هنا

سأقوم بحرق القناة وحرق قناة المنذري ولي مع الكثيرين وقفة امام الله

اخوان واخوات اطلاع عنصوص وقصائد ما عندي ما تحكوني وتعرضوا عليي كتاباتكم لاعطي رأي مش استاذ انا ولا عندي الاهلية انا حدا بيكتب متلكم هون، اعتقوني يرحمكم الله، اعتقوني ومروا على منشوراتي مرور الكرام وبس، ما تجيّروا قلمي للاستفادة، يا عمي العشرات يوميا العشرات!!!! وبتحكوا بإصرار وإلحاح، وبس عم نعتذر عم تروحوا تهزوا راسكم بمجالسكم وقعداتكم اذا انذكر اسمنا، ما تهزوا راسكم او هزوه وقولوا ليش هزيتوه، حرام اللي عم يصير والله حرام، اذا قلمي حلو، لازم امة محمد كلها تجبلي اطروحات!؟ ما خلص والله اعتقوني

لكل من تصله رسالتي نظراً للاذى، وللاسلوب في الاصرار، لا اسامح شرعاً أي شخص يحادثني بهدف الكتابة له، مهما كانت الفكرة بنظره راقية وسامية، لا اكتب بناءً للطلب، لا اكتب بناءً للطلب، لا اكتب بناءً للطلب، ومن سيطرح الامر بعد وصول رسالتي اليه فهو غير مسامح شرعاً لانه يتعرض لي بالاذية بمجرد الطلب. ولا اسامح من يستخف او يسخر مما كتبت، عند الله ما انا فيه امام الطلبات التي لا تتوقف ولا يتفهم طالبوها عدم القدرة على تلبية مجتمع بكامله. انا متواجد هنا لا لاصبح بتمناول ايدي العشرات، مساحتي ولا اكثر

بيني وبين هواك أن أتأمَّلَه وأقولَ يا سبحانَهُ كم جمَّ لَه بيني وبين هواك في تنهيدتي أن لا أقولَ أقلَّ مِن "ما أجملَه" _ المنذري

🍂🌾 #سادة_القافلة

🌾🍂🧡 متجر "سلام على إبراهيم"

العشقُ والكتابُ والرصاص متجر "سلام على إبراهيم"

🌾🍂

عندك عِلِم أدَّيش في بْقلبي زعَل؟ وْأدَّيش طوفان القهر، ناطر سفينة نوح في خَيط واحد مِن قميص الصبر بعدو وبعدها بجسمي عشانو الروح

أن تميز بين الإختبار والتأديب يعني أن تميز أولاً بين الوحي والنزغ

أما أنت فشخصٌ آخر عرفتُك قبل الشوقِ وبعده عرفتك قبل الشوق وما عرفتك بعده

أي جملة ممكن تخطر ببالك خلينا نطبقها عالكل، بتزبط؟

صحيح يا فلان "عقلاتي صعبين" لأن قلتلكم بعد طول سنين "استحوا" ووقت كنت راضخ وعم تمص دمي كنت النموذج عندك

دليل على سوء برمجة العوام بالاعتياد والنمط ما يلي منشوري وتعليقاتي ازعجوا كتار بينما اللي انزعجوا ما استوقفهم كيف الاغلب من اللي ذكرتهم بيضهروا بعد محرم بأموال طائلة (ما تستغربوا نحنا منعرف الارقام مش انتو) بينما الشاعر بيسهر وبيسهر وبيسهر بالتحضيرات ومش ملاقي 50$ وبالدَين اذا بعد في مين يدين حدا ما بستغرب الانزعاج لان في تلاتين سنة خطباء عم يخطبوا بالناس حول الزهد، والايثار، والاجر والثواب، وهني حتى عهالخطاب الهن مخصص، غير الحياة المخملية اللي عايشينها، ها المجتمع المتدين مُستَغَل ومُستَغِل، والمعترض يُرجَم، والكثيرون جند مجندة للدفاع عن الاستغلال من خلال المقدس

الشيخ الخطيب، الناعي، قارئ القرآن، الرادود، المصور، الملحن، المنتج، فني الميكساج، فني الصوتيات، مسؤول الهيئة، كل حدا، الو مخصص، الو مردود، وفي مين الهن كنوز علي بابا، اي كنوز علي بابا. وبالنسبة للشاعر؟ ابدعت، احسنت، مأجور، هنيئا، به به، استاذ، دوختنا يا رجل... الخ الخ من العبارات. يعني هدوليك مش ابدعت واحسنت وماجور وهنيئا؟ وبيجي نهار وبتحكي عن نفسك بتحكي، وبالنيابة عن شكوى الشعراء اللي بيشكولك النتيجة: فلان تاجر لإنو قال الشعراء وين فهوي التاجر؟ للاسف في الوقح، الوقح جداً، الوقح جداً جداً جداً، بس مقدس

خصوصاً جماعة ٱكتبلي (وبيعملوا شغل ما فتح ورزق بقصايدنا الحسينية) ووقت تقول شو بالنسبة للشاعر من كل هالدورة المالية الضخمة جداً، جداً. اللي ايديه عم يزرزبو دهن بيوصفك بالتاجر، هوي وعم يتاجر بيوصفك بالتاجر، لمجرد انك بعد سنين طويلة قلتلو، ونحنا الشعراء شو!!! بتلبس التوب لمجرد انك تفتح تمك، ممنوع تفتح تمك، انت بس كون البقرة الحلوب، موت عالبطيء وتفرج عالانجازات والحصاد والشغل والقطاف من تم ساكت، او منرجمك، ما نحنا مقدسين وسهل نرجمك والناس زقيفة تقريباً كلهم، تقريباً

الضبع، كائن مظلوم، يأكل الجيف كي تبقى الكائنات الحية تعيش في بيئة أنظف وأسلم. وهناك رجال أشد سوءا من الضباع، يأكلون ماء وجوه الآخرين، وتعبهم، وأحلامهم، وقلوبهم، وسنوات عمرهم...كي تنتشر الجيف في هذه البرية القاحلة من الإنسانية. خصوصا الضباع التي تتستر بستار الفن، والعلم، أو الدين، أو الأدب..! _ محمد باقر كجك

السكوت عن الأذى الداخلي بحجّة التحمّل ليس قوة، بل استنزاف صامت.

إماطة الأذى لا تعني فقط إزاحة ما يُعرقل خطواتك في الخارج، بل أن تزيل ما يُنهكك في الداخل. أن تُبعد عنك الشخص الذي يُشوّشك، والطريق الذي يُطفئك، والمحاولة التي تُفرغك، والفكرة التي تُهينك… هو وفاء لذاتك قبل أي شيء. السكوت عن الأذى الداخلي بحجّة التحمّل ليس قوة، بل استنزاف صامت. حرّر قلبك من كل ما لا يستحق البقاء فيه، فذلك أول أبواب العافية. #الجانب_النفسي _ Hala shehade

في بيتِنا غائب وحزننا غالب مَن يُفرِحُ الأولاد بعطلةِ الآحاد