ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

О любви к ближним

Все мечта, кроме любви истинной. Холодно обошелся брат, невежливо, дерзко, злобно, говори: это мечта диавола. Чувство вражды тревожит тебя из-за холодности и дерзости брата, говори: это мечта моя. А вот истина: я люблю брата, несмотря ни на что; я не хочу видеть в нем зла, которое есть мечта бесовская в нем и которое есть и во мне, я снисхожу его недостаткам, ибо они есть и во мне: в нас одна греховная природа. Грехи, говоришь, есть в брате и большие недостатки? В тебе они есть тоже. Не люблю его, говоришь, за такие и такие недостатки. Не люби и себя, ибо те же самые недостатки, какие в нем, есть и в тебе. Но помни, что есть Агнец Божий, Который приял на Себя грехи всего мира. Кто же ты, осуждающий ближнего за грехи, за недостатки, за пороки? Всякий перед своим Господином стоит или падает (см. Рим. 14:4). Но тебе по любви христианской надо всячески снисходить к недостаткам ближнего, надо врачевать его зло, его немощь сердечную (всякая холодность, всякая страсть есть немощь) любовью, лаской, кротостью, смирением, как этого желаешь себе от других сам, когда бываешь в подобной ему немощи. Ибо с кем всяческие немощи не бывают? Кого пощадит всезлобный враг? Господи! Разруши в нас все козни вражии.

— Святой Прав. Иоанн Кронштадский Очень часто мы обидчивы и враждуем по собственному эгоизму, тогда как имея больше любви друг к другу мы охотнее можем прощать друг друга ради Господа, понимая, что Богу угодно чтобы мы жили в мире и любви.

ВНИМАНИЕ: речь идёт о растительном масле! Если для соборования используется несъедобное масло (лампадное или вазелиновое), то употреблять его в пищу нельзя!

ВНИМАНИЕ: речь идёт о растительном масле! Если для соборования используется лампадное масло, то употреблять его в пищу нельзя!

ВНИМАНИЕ: речь идёт о растительном масле! Если для соборования используется лампадное масло, то употреблять его в пищу нельзя!

14-15 марта УГЛИЧ - КАШИН - КАЛЯЗИН КАЛЯЗИН: - Колокольня Никольского собора является символом города. -Церковь Вознесения Господня (чудотв. Икона Богородицы «Тихвинская»). КАШИН: - Вознесенский собор (мощи св. Анны Кашинской). - Николаевский Клобуков женский монастырь (IV в). Образ Феодоровской иконы Богородицы; храм-келья прп.Макария Калязинского. Рака, в которой при второй канонизации в 1909 году находились мощи св. блг. кн. Анны Кашинской). - Воскресенский собор (первое упоминание в летописях 1382 года). УГЛИЧ: - Кремль. Церковь Царевича Дмитрия на крови (1692) на месте гибели царевича Димитрия, является фасадом и символом города. Спасо-Преображенский собор - построен в 1706 г. по указу Петра I. - Богоявленский собор. Княжеские палаты. - Церковь Рождества Иоанна Предтечи (1692). - Свято-Воскресенский мужской монастырь (XVII в.) - Богоявленский женский монастырь. Церковь царевича Дмитрия «на поле» - единственная действующая в советское время. Здесь хранятся: мощи благ. князя Романа Угличского, частица мощей царевича Димитрия, кафтан царевича Димитрия, Феодоровская икона Божией Матери, перед которой молился царевич Димитрий, Афонская икона Божией Матери, икона Покрова Божией Матери, которая явилась в XIV в. и другие святыни. - Алексиевский женский монастырь - основан святителем Алексием на месте древнего языческого капища в 1371 г. ГОСТИНИЦА в историческом центре Углича, на берегу Волги (15 минут от Кремля, прогулочным шагом по набережной Волги, 2х местные номера со всеми удобствами и кухней-столовой на 1м этаже. Выезд: в 7.00ч.- г.Щёлково. Остановки: в любом удобном месте (по требованию). Пожертвование: 8т.р.

Весь премудрый и спасительный порядок жизни из года в год напоминается нам в Церкви. Почему же, дорогие мои, многие из нас часто остаются глухи к этим ясным и явным спасительным истинам? Думается, причина в том, что мы недостаточно глубоко понимаем и принимаем к сердцу то, чего требует от нас, что нам дает и что обещает пост. Что требует? Пост требует от нас покаяния и исправления жизни. Что дает? Всепрощение и возвращение всех милостей Божиих. Что обещает? Радость о Дусе Святе здесь и блаженство там в Вечности. Стоит все это воспринять не одним холодным умом, но живым горячим сердцем, как все в жизни нашей оживет. Оживем и мы сами, возревновав о живом общении с живым Богом. И пост будет той тропой, что поведет нас к неведомому доселе блаженству. А те скорби и утеснения, которые предлежат нам, это не препятствия ко спасению, но сам путь спасительный, заповеданный нам Христом. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Вредные советы про Великий Пост (в стиле Григория Остера). Если мясо не вкушаешь, замени его родными. Погрызи их хорошенько, чтоб смирились и спаслись. Пусть все видят, что Вам плохо, что Вы постник всех народов, всех времен и всех галактик, с Вас пусть все берут пример. Для таких же добрых целей одевайтесь потемнее. И погромче с грустным видом воздыхайте тяжело. Если в гости пригласили, этот шанс не упустите, показать, как это плохо, в Пост веселье затевать. Выковыривайте мясо из салатов на салфетку. С кислой миной вопрошайте: “Где тут постная еда?” Если музыку включили, затыкайте сразу уши с криками: “Прости им, Боже! Ведь не знают, что творят!” А в подарок принесите книги: “Постные рецепты”, “Календарь постов и трапез” и “Как гордость победить”. Если денег Вам не жалко, можно также напечатать им картину Васнецова под названьем “Страшный Суд”. Дети тоже пусть постятся, пусть поймут, что жизнь сурова. Это, лучше чем родные, им никто не объяснит. Очень скоро Ваши дети убегут от Вас в пустыню, и по их святым молитвам Вам Господь всё-всё простит. Для беременных, кормящих Пост - прекрасное занятье, дети могут стать святыми (если только доживут). Пусть постится Ваша кошка, и собака пусть постится, Пост поможет непременно им скорее в рай попасть. Коль в себе греха не видно, поищите грех в соседе. Вам со стороны виднее! Нужно ближним помогать. Наносите людям пользу и добро им причиняйте, и не верьте, если будут вдруг кричать: “Не надо нам!” Ведь они ещё слепые и духовно не прозрели, Вам со стороны виднее, что спасительней для них. Если нужно вдруг из школы или забирать из сада, Вы вставайте на молитву, дети могут подождать. Если кто-то обличит Вас, намекнёт, что Вы не правы, должен сразу он об этом очень горько пожалеть. Это что ещё такое! Пусть смиряются и знают, только Бог имеет право Вас, безгрешного, судить. Автор священник Владимир Панарин

У мальчиков нужно воспитывать мужество и самостоятельность. У девочек - скромность и рассудительность. У тех и других - доброту и терпение. — Батюшка Николай Агафонов

Сегодня день памяти священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси (1612). Ему пришлось быть предстоятелем Церкви в начале XVII века в так называемое Смутное время. Причиной смуты стало то, что у Федора Иоанновича, последнего царя династии Рюриковичей не оказалось наследника престола. Последний наследник Дмитрий Угличский был убит. И тогда при участии патриарха Гермогена был созван Земский собор, на котором царем был избран Борис, первый из династии Годуновых. К началу XVII века Русь полностью была самостоятельной, чем вызывала раздражение у так называемых польских "западных" партнеров. И польские власти решили подкупить русских бояр и поставить на русский престол своего человека. Так в 1605 году появился царь Лжедмитрий I. И все без исключения ему верили. И только патриарх Гермоген, почуял неладное. Рассылаемые грамоты патриархом Ермогеном по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского царя. Москвичи подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с русскими изменниками они насильно заключили Патриарха Ермогена в Чудовом монастыре под стражу. В 1611 году русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз требовали от патрирха, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертью. Святитель отвечал:

«Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

Уже из заточения священномученик Ермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей. Но русские воеводы не проявили тогда единодушия и поэтому не смогли освободить Патриарха. Более девяти месяцев томился он в заточении и 17 февраля 1612 года скончался мученической смертью от голода.