ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой - нибудь образ, икону... — Блаженная Матрона Московская

Золотое кольцо России - старинный Углич. Кремль.

14-15 марта УГЛИЧ - КАШИН - КАЛЯЗИН КАЛЯЗИН: - Колокольня Никольского собора является символом города. -Церковь Вознесения Господня (чудотв. Икона Богородицы «Тихвинская»). КАШИН: - Вознесенский собор (мощи св. Анны Кашинской). - Николаевский Клобуков женский монастырь (IV в). Образ Феодоровской иконы Богородицы; храм-келья прп.Макария Калязинского. Рака, в которой при второй канонизации в 1909 году находились мощи св. блг. кн. Анны Кашинской). - Воскресенский собор (первое упоминание в летописях 1382 года). УГЛИЧ: - Кремль. Церковь Царевича Дмитрия на крови (1692) на месте гибели царевича Димитрия, является фасадом и символом города. Спасо-Преображенский собор - построен в 1706 г. по указу Петра I. - Богоявленский собор. Княжеские палаты. - Церковь Рождества Иоанна Предтечи (1692). - Свято-Воскресенский мужской монастырь (XVII в.) - Богоявленский женский монастырь. Церковь царевича Дмитрия «на поле» - единственная действующая в советское время. Здесь хранятся: мощи благ. князя Романа Угличского, частица мощей царевича Димитрия, кафтан царевича Димитрия, Феодоровская икона Божией Матери, перед которой молился царевич Димитрий, Афонская икона Божией Матери, икона Покрова Божией Матери, которая явилась в XIV в. и другие святыни. - Алексиевский женский монастырь - основан святителем Алексием на месте древнего языческого капища в 1371 г. ГОСТИНИЦА в историческом центре Углича, на берегу Волги (15 минут от Кремля, прогулочным шагом по набережной Волги, 2х местные номера со всеми удобствами и кухней-столовой на 1м этаже. Выезд: в 7.00ч.- г.Щёлково. Остановки: в любом удобном месте (по требованию). Пожертвование: 8т.р.

“Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня” (Мф. 10: 37)».

Стоит привести и слова святителя Филарета Московского:

«Когда родители, сродники, наставники, начальники требуют от вас того, что противно мудрованию вашему, вашей склонности, вашему вкусу, но что нужно, или полезно, или, по крайней мере, безвредно, пожертвуйте мудрованием вашим, вашей склонностью, вашим вкусом обязанности повиновения; вспомните Иисуса, Премудрость Божию, Который бе повинуяся Иосифу древоделю (Лк. 2: 51)».

Святые отцы об отношении к родителям. О почитании родителей многократно говорится в Священном Писании.

«“Уважающий мать свою – как приобретающий сокровища… почитающий отца будет иметь радость от детей своих, в день молитвы своей будет услышан” (Сир. 4: 4–5).

Кроме того, такой человек будет в этой жизни счастлив и долголетен, как говорит об этом заповедь Божия:

“Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле” (Исх. 20: 12), и еще: “Уважающий отца будет долгоденствовать” (Сир. 4: 6).

Род его также будет долговечным, “ибо благословение отца утверждает домы детей” (Сир. 4: 9).

Если он и впадает в какое-либо несчастье или случится с ним печаль, то он скоро освободится от них, как говорит об этом Писание:

“Милосердие к отцу не забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится” (Сир. 4: 14)».

В Писании мы видим и пример должного отношения к матери. Господь Иисус Христос с детства был в повиновении у Своей Матери (см.: Лк. 2: 51). Из послушания Ей Он совершил и Свое первое чудо (см.: Ин. 2: 1–11). Почтение к матери Господь называл в числе самых важных заповедей, соблюдение которых необходимо для желающего наследовать жизнь вечную (см.: Мф. 19: 19), и напротив, именно за нарушение заповеди о почтении к матери Он порицал современных Ему фарисеев (см.: Мф. 15: 4–6). Изсострадания к матери, единственного сына которой выносили мертвым на носилках, Он совершил чудо, воскресив его из мертвых (см.: Лк. 7: 12–15), тем самым явив знак Своего милосердия ко всему материнству. Наконец, Господь, даже пребывая в страшных муках на кресте, не переставал заботиться о Своей Матери, передав Ее на попечение одному из Своих учеников (см.: Ин. 19: 26–27). Ученики Христовы, составившие Новый Завет, имея перед собой образец Христовой любви к Богородице, с особенной силой утверждали необходимость почтения к матери:

«Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6: 2–3).

Апостол Павел особенно упоминал в своих посланиях:

«Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою» (Рим. 16: 13).

В другом месте, перечисляя наиболее скверные грехи, апостол ставит грех оскорбления матери перед убийством, мужеложством и другими грехами (см.: 1 Тим. 1: 9). Что же касается слов Спасителя:

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14: 26),

то блаженный Феофилакт Болгарский так объясняет их:

«Смотри же, в простоте своей и неопытности не соблазнись сим изречением. Ибо Человеколюбец не бесчеловечию учит, не самоубийство внушает, но хочет, чтобы искренний Его ученик ненавидел своих родных тогда, когда они препятствуют ему в деле богопочитания и когда он при отношениях к ним находит затруднения в совершении добра. Напротив, когда они не препятствуют сему, Он учит даже почитать их до последнего издыхания».

Христианская традиция учит понимать эти слова Господа в свете другой Его фразы: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10: 37). Святитель Тихон Задонский пишет: «Дети должны проявлять всякую благодарность родителям, от которых жизнь, наставление и все, что имеют, получили. Благодарность эта состоит в следующем: во всяких нуждах им помогать; когда не имеют средств, кормить и одевать их; в старости, в болезни или в другом случае прикрывать или извинять их немощи, как сделали Сим и Иафет, сыновья Ноя (см.: Быт. 9: 23), которые прикрыли наготу своего отца… Святой апостол учит: “Дети, будьте послушны родителям вашим во всем” (Кол. 3: 20).Послушание же это тогда нужно, когда родители учат детей тому, что согласно слову Божию, а не противоречит ему… Если же они повелевают противное слову Божию, того ни в коем случае нельзя слушать, поскольку несравненно более должно быть почитаемо Божие повеление, чем родительское. Об этом Христос, Сын Божий, учил в святом Евангелии: