en
Feedback
قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ [عَامَّة]

قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ [عَامَّة]

Open in Telegram

تعتني بنشر آثار رسول الله ﷺ والصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين

Show more
Buy Ad
1 348
Subscribers
-124 hours
+77 days
+4530 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+30
in 0 channels
August '26
+81
in 5 channels
Get PRO
July '26
+70
in 1 channels
Get PRO
June '26
+81
in 0 channels
Get PRO
May '26
+110
in 1 channels
Get PRO
April '26
+73
in 0 channels
Get PRO
March '26
+107
in 4 channels
Get PRO
February '26
+62
in 0 channels
Get PRO
January '26
+43
in 0 channels
Get PRO
December '25
+49
in 0 channels
Get PRO
November '25
+43
in 0 channels
Get PRO
October '25
+56
in 2 channels
Get PRO
September '25
+50
in 1 channels
Get PRO
August '25
+71
in 0 channels
Get PRO
July '25
+38
in 0 channels
Get PRO
June '25
+59
in 0 channels
Get PRO
May '25
+82
in 3 channels
Get PRO
April '25
+79
in 0 channels
Get PRO
March '25
+117
in 9 channels
Get PRO
February '25
+80
in 3 channels
Get PRO
January '25
+116
in 4 channels
Get PRO
December '24
+113
in 1 channels
Get PRO
November '24
+121
in 0 channels
Get PRO
October '24
+89
in 0 channels
Get PRO
September '24
+75
in 1 channels
Get PRO
August '24
+48
in 0 channels
Get PRO
July '24
+32
in 1 channels
Get PRO
June '24
+2 817
in 1 channels
Get PRO
May '24
+46
in 0 channels
Get PRO
April '24
+25
in 0 channels
Get PRO
March '24
+34
in 0 channels
Get PRO
February '24
+37
in 0 channels
Get PRO
January '24
+49
in 0 channels
Get PRO
December '23
+51
in 0 channels
Get PRO
November '23
+20
in 0 channels
Get PRO
October '23
+21
in 0 channels
Get PRO
September '23
+33
in 0 channels
Get PRO
August '23
+53
in 0 channels
Get PRO
July '23
+84
in 0 channels
Get PRO
June '23
+82
in 0 channels
Get PRO
May '23
+66
in 0 channels
Get PRO
April '23
+41
in 0 channels
Get PRO
March '23
+38
in 0 channels
Get PRO
February '23
+28
in 0 channels
Get PRO
January '23
+19
in 0 channels
Get PRO
December '22
+37
in 0 channels
Get PRO
November '22
+36
in 0 channels
Get PRO
October '22
+33
in 0 channels
Get PRO
September '22
+29
in 0 channels
Get PRO
August '22
+51
in 0 channels
Get PRO
July '22
+54
in 0 channels
Get PRO
June '22
+21
in 0 channels
Get PRO
May '22
+68
in 0 channels
Get PRO
April '22
+93
in 0 channels
Get PRO
March '22
+312
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September+2
08 September+4
07 September+2
06 September+3
05 September+4
04 September0
03 September+4
02 September+4
01 September+7
Channel Posts
❐ إِن لَم تَرجُ في كَلامِكَ أَجرًا وَلَم تَأمَن مِنهُ وِزرًا فَاسكُت ⬿ حُدِّثتُ عَن أَبي طالِبِ بنِ سَوادَةَ، حَدَّثَني أَبو إِسحاقَ الخُتُّليُّ، ثنا ابنُ الصَّبَّاحِ، ثنا عَبدُ اللهِ بنُ أَبي جَميلٍ، عَن أَبي وَهبٍ: أَنَّ إِبراهيمَ بنَ أَدهَمَ رَأى رَجُلًا يُحَدِّثُ -يَعني مِن كَلامِ الدُّنيا- فَوَقَفَ عَلَيهِ فَقالَ لَهُ: «كَلامُكَ هَذا تَرجو فيهِ؟» قالَ: لا. قالَ: «فَتَأمَنُ عَلَيهِ؟» قالَ: لا. قالَ: «فَما تَصنَعُ بِشَيءٍ لا تَرجو فيهِ وَلا تَأمَنُ عَلَيهِ؟». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
⁽¹⁾ حِليَةُ الأَولِياءِ لِأَبي نُعَيمٍ الأَصبَهانيِّ: [جـ٨ صـ١٦].
🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ

2
sticker.webp
195
3
❐ ما اجتَمَعَ أَهلُ الباطِلِ عَلى شَيءٍ كَاجتِماعِهِم عَلى بُغضِ أَهلِ الحَقِّ ⬿ قالَ قَتادَةُ بنُ دِعامَةَ السَّدوسيُّ: «تَجِدُ أَهلَ الباطِلِ مُختَلِفَةً شَهادَتُهُم، مُختَلِفَةً أَهواؤُهُم، مُختَلِفَةً أَعمالُهُم؛ وَهُم مُجتَمِعونَ في عَداوَةِ أَهلِ الحَقِّ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ تَفسيرُ الطَّبَريِّ: [جـ١١ صـ٢٩٢]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
204
4
sticker.webp
188
5
❐ ما اجتَمَعَ أَهلُ الباطِلِ عَلى شَيءٍ كَاجتِماعِهِم عَلى بُغضِ أَهلِ الحَقِّ ⬿ قالَ قَتادَةُ بنُ دِعامَةَ السَّدوسيُّ: «تَجِدُ أَهلَ الباطِلِ مُختَلِفَةً شَهادَتُهُم، مُختَلِفَةً أَهواؤُهُم، مُختَلِفَةً أَعمالُهُم؛ وَهُم مُجتَمِعونَ في عَداوَةِ أَهلِ الحَقِّ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ تَفسيرُ الطَّبَريِّ: [جـ١١ صـ٢٩٢]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
1
6
⬿ عَن عُمَيرِ بنِ إِسحاقَ قالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَوَّلَ ما يُرفَعُ عَنِ النَّاسِ الأُلفَةُ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ الفِتَنُ لِنُعَيمِ بنِ حَمَّادٍ: [ر١٥٦]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
191
7
sticker.webp
189
8
❐ فَما أَشَدَّ تَعَذُّرَ السَّلامَةِ في الدِّينِ في هَذا الزَّمانِ ⬿ حَدَّثَنا أَبو الحَسَنِ إِسحاقُ بنُ أَحمَدَ الكاذيُّ قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ قالَ: حَدَّثَني أَبي قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ المَلِكِ بنُ عَمرٍو قالَ: حَدَّثَنا عِكرِمَةُ، عَن أَبي عَبدِ اللهِ الفِلَسطينيِّ قالَ: حَدَّثَني عَبدُ العَزيزِ أَخو حُذَيفَةَ، عَن الصحابيّ الجليل حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: «أَوَّلُ ما تَفقِدونَ مِن دينِكُمُ الخُشوعُ، وَآخِرُ ما تَفقِدونَ مِن دينِكُمُ الصَّلاةُ. وَلَيُصَلِّيَنَّ النِّساءُ وَهُنَّ حُيَّضٌ، وَلَيُنقَضَنَّ الإِسلامُ عُروَةً عُروَةً. وَلَتَركَبُنَّ طَريقَ مَن كانَ قَبلَكُم حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ، وَحَذوَ القُذَّةِ⁽أ⁾ بِالقُذَّةِ، لا تُخطِئونَ طَريقَهُم وَلا يُخطَأُ بِكُم». ⬿ قالَ الشَّيخُ ابنُ بَطَّةَ: «فَلَو أَنَّ رَجُلًا عاقِلًا أَمعَنَ النَّظَرَ اليَومَ في الإِسلامِ وَأَهلِهِ لَعَلِمَ أَنَّ أُمورَ النَّاسِ تَمضي كُلُّها عَلى سُنَنِ أَهلِ الكِتابَينِ وَطَريقَتِهِم، وَعَلى سُنَّةِ كِسرى وَقَيصَرَ، وَعَلى ما كانَت عَلَيهِ الجاهِلِيَّةُ. فَما طَبَقَةٌ مِنَ النَّاسِ وَما صِنفٌ مِنهُم إِلَّا وَهُم في سائِرِ أُمورِهِم مُخالِفونَ لِشَرائِعِ الإِسلامِ وَسُنَّةِ الرَّسولِ ﷺ، مُضاهونَ فيما يَفعَلُ أَهلُ الكِتابَينِ وَالجاهِلِيَّةِ قَبلَهُم. فَإِن صَرَفَ بَصَرَهُ إِلى السَّلطَنَةِ وَأَهلِها وَحاشِيَتِها، وَمَن لاذَ بِها مِن حُكَّامِهِم وَعُمَّالِهِم، وَجَدَ الأَمرَ كُلَّهُ فيهِم بِالضِّدِّ مِمَّا أُمِروا بِهِ وَنُصِّبوا لَهُ، في أَفعالِهِم وَأَحكامِهِم وَزِيِّهِم وَلِباسِهِم. وَكَذَلِكَ في سائِرِ النَّاسِ بَعدَهُم مِنَ التُّجَّارِ وَالسُّوقَةِ، وَأَبناءِ الدُّنيا وَطالِبيها مِنَ الزُّرَّاعِ وَالصُّنَّاعِ وَالأُجَراءِ وَالفُقَراءِ وَالقُرَّاءِ وَالعُلَماءِ، إِلَّا مَن عَصَمَهُ اللهُ. وَمَتى فَكَّرتَ في ذَلِكَ وَجَدتَ الأَمرَ كَما أَخبَرتُكَ: في المَصائِبِ وَالأَفراحِ، وَفي الزِّيِّ وَاللِّباسِ، وَالآنِيَةِ، وَالأَبنِيَةِ وَالمَساكِنِ وَالخُدَّامِ، وَالمَراكِبِ، وَالوَلائِمِ وَالأَعراسِ، وَالمَجالِسِ وَالفُرُشِ، وَالمَآكِلِ وَالمَشارِبِ. وَكُلُّ ذَلِكَ فَيَجري خِلافَ الكِتابِ وَالسُّنَّةِ، بِالضِّدِّ مِمَّا أُمِرَ بِهِ المُسلِمونَ وَنُدِبَ إِلَيهِ المُؤمِنونَ، وَكَذَلِكَ مَن باعَ وَاشتَرى، وَمَلَكَ وَاقتَنى، وَاستَأجَرَ وَزَرَعَ وَزارَعَ. فَمَن طَلَبَ السَّلامَةَ لِدينِهِ في وَقتِنا هَذا مَعَ النَّاسِ عَدِمَها، وَمَن أَحَبَّ أَن يَلتَمِسَ مَعيشَةً عَلى حُكمِ الكِتابِ وَالسُّنَّةِ فَقَدَها، وَكَثُرَ خُصَماؤُهُ وَأَعداؤُهُ وَمُخالِفوهُ وَمُبغِضوهُ فيها. فَاللهُ المُستَعانُ، فَما أَشَدَّ تَعَذُّرَ السَّلامَةِ في الدِّينِ في هَذا الزَّمانِ! فَطُرُقاتُ الحَقِّ خالِيَةٌ مُقفِرَةٌ موحِشَةٌ، قَد عُدِمَ سالِكوها، وَاندَفَنَت مَحاجُّها⁽ب⁾، وَتَهَدَّمَت صَواياها⁽ج⁾ وَأَعلامُها، وَفُقِدَ أَدِلَّاؤُها وَهُداتُها، قَد وَقَفَت شَياطينُ الإِنسِ وَالجِنِّ عَلى فِجاجِها وَسُبُلِها تَتَخَطَّفُ النَّاسَ عَنها، فَاللهُ المُستَعانُ. فَلَيسَ يَعرِفُ هَذا الأَمرَ وَيُهِمُّهُ إِلَّا رَجُلٌ عاقِلٌ مُمَيِّزٌ، قَد أَدَّبَهُ العِلمُ وَشَرَحَ اللهُ صَدرَهُ بِالإيمانِ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ الإِبانَةُ الكُبرى لِابنِ بَطَّةَ: [جـ٢ صـ٥٧١-٥٧٢ ر٧١٦]. ⁽أ⁾ القُذَّةِ: ريشُ السَّهمِ، وَيُضرَبُ بِها المَثَلُ في شِدَّةِ التَّماثُلِ؛ لِأَنَّها تُقَدَّرُ عَلى قَدرٍ واحِدٍ. ⁽ب⁾ مَحاجُّها: جَمعُ مَحَجَّةٍ، وَهِيَ جادَّةُ الطَّريقِ وَوَسَطُها الواضِحُ. ⁽ج⁾ صَواياها: جَمعُ صُوًى، وَهِيَ الأَعلامُ المَنصوبَةُ مِنَ الحِجارَةِ يُهتَدى بِها في الطَّريقِ. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
215
9
No text...
1
10
sticker.webp
161
11
⬿ عَن عَمَّارِ بنِ أَبي عَمَّارٍ قالَ: سَأَلتُ أَبا هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ القَدَرِ؟ قالَ: «تَكفيكَ آخِرُ الآيَةِ في الفَتحِ». ⬿ قالَ أَبو عَبدِ اللهِ: قَولُهُ: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ﴾ [الفتح: ٢٩]. ⬿ زادَ أَبو طالِبٍ: «فَوَصَفَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في التَّوراةِ وَالإِنجيلِ قَبلَ أَن يَخلُقَهُم». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ السُّنَّةُ لِلخَلَّالِ: [ر٩٢٣]، وَالسُّنَّةُ لِعَبدِ اللهِ: [ر٩٠٧]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
191
12
sticker.webp
191
13
❐ آمُرُكَ بِثَلاثٍ وَأَنهاكَ عَن ثَلاثٍ ⬿ قالَ ابنُ أَبي الدُّنيا: حَدَّثَنا أَبو عَبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ قالَ: بَلَغَني أَنَّ يونُسَ بنَ عُبَيدٍ قالَ لِرَجُلٍ: «آمُرُكَ بِثَلاثٍ: بِالتَّوَدُّدِ إِلى النَّاسِ فَإِنَّهُ نِصفُ العَقلِ، وَالاقتِصادِ في النَّفَقَةِ فَإِنَّهُ ثُلُثُ الكَسبِ، وَحُسنِ المَسأَلَةِ فَإِنَّهُ نِصفُ العِلمِ». ⬿ وَقالَ لِرَجُلٍ: «أَنهاكَ عَن ثَلاثٍ: إِيَّاكَ وَالأُمَراءَ وَإِن قَرَؤوا عَلَيكَ القُرآنَ وَقَرَأتَ عَلَيهِم، وَلا تَخلُوَنَّ بِامرَأَةٍ لَستَ مِنها بِسَبيلٍ، وَلا تُمَكِّن أُذُنَيكَ مِن صاحِبِ بِدعَةٍ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ الإِشرافُ في مَنازِلِ الأَشرافِ لِابنِ أَبي الدُّنيا: [ر١٦٩]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
208
14
sticker.webp
184
15
sticker.webp
1
16
❐ وَصِيَّةُ الصَّحابيِّ الجَليلِ أَبي عَبدِ الرَّحمنِ مُعاذِ بنِ جَبَل رَضِيَ اللهُ عَنهُ في فَضلِ العِلمِ ⬿ قالَ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ: وَرُوِيَ عَنِ الصَّحابيِّ الجَليلِ أَبي عَبدِ الرَّحمنِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، أَعلَمِ الأُمَّةِ بِالحَلالِ وَالحَرامِ، أَنَّهُ قالَ: «تَعَلَّموا العِلمَ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ للهِ خَشيَةٌ، وَطَلَبَهُ عِبادَةٌ، وَمُدارَسَتَهُ تَسبيحٌ، وَالبَحثَ عَنهُ جِهادٌ، وَتَعليمَهُ لِمَن لا يَعلَمُ صَدَقَةٌ، وَبَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ. لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَالأَنيسُ في الوَحشَةِ، وَالصَّاحِبُ في الخَلوَةِ، وَالدَّليلُ عَلى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَالزَّينُ عِندَ الأَخِلَّاءِ، وَالقُربُ عِندَ الغُرَباءِ. يَرفَعُ اللهُ بِهِ أَقوامًا، فَيَجعَلُهُم في الخَلقِ قادَةً يُقتَدى بِهِم، وَأَئِمَّةً في الخَلقِ تُقتَصُّ آثارُهُم، وَيُنتَهى إِلى رَأيِهِم، وَتَرغَبُ المَلائِكَةُ في حُبِّهِم، بِأَجنِحَتِها تَمسَحُهُم. حَتَّى كُلُّ رَطبٍ وَيابِسٍ لَهُم مُستَغفِرٌ، حَتَّى حيتانُ البَحرِ وَهَوامُّهُ، وَسِباعُ البَرِّ وَأَنعامُهُ، وَالسَّماءُ وَنُجومُها. لِأَنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ مِنَ العَمى، وَنورُ الأَبصارِ مِنَ الظُّلَمِ، وَقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ، يَبلُغُ بِهِ العَبدُ مَنازِلَ الأَحرارِ، وَمُجالَسَةَ المُلوكِ، وَالدَّرَجاتِ العُلى في الدُّنيا وَالآخِرَةِ. وَالفِكرُ بِهِ يُعدَلُ بِالصِّيامِ، وَمُدارَسَتُهُ بِالقِيامِ، بِهِ يُطاعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَبِهِ يُعبَدُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَبِهِ توصَلُ الأَرحامُ، وَبِهِ يُعرَفُ الحَلالُ مِنَ الحَرامِ. إِمامُ العَمَلِ وَالعَمَلُ تابِعُهُ، يُلهَمُهُ السُّعَداءُ، وَيُحرَمُهُ الأَشقِياءُ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ أَخلاقُ العُلَماءِ لِلآجُرِّيِّ: [صـ٣٤-٣٥]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
223
17
sticker.webp
193
18
❐ قَولُهُ تَعالى ﴿وَهَذا ذِكرٌ مُبارَكٌ أَنزَلناهُ﴾ ⬿ عَن قَتادَةَ في قَولِهِ: ﴿وَهَذا ذِكرٌ مُبارَكٌ أَنزَلناهُ﴾ قالَ: «أَي هَذا القُرآنُ». ⁽¹⁾ ⬿ وَعَن مَيمونِ بنِ مِهرانَ قالَ: «خَصلَتانِ فيهِما البَرَكَةُ: القُرآنُ وَالمَطَرُ». وَتَلا: ﴿وَنَزَّلنا مِنَ السَّماءِ ماءً﴾، ﴿وَهَذا ذِكرٌ مُبارَكٌ﴾. ⁽²⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ تَفسيرُ ابنِ أَبي حاتِمٍ: [جـ٨ صـ٢٤٥٤ ر١٣٦٦٦]. ⁽²⁾ تَفسيرُ ابنِ أَبي حاتِمٍ: [جـ٨ صـ٢٤٥٤ ر١٣٦٦٧]. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
225
19
sticker.webp
201
20
❐ لا يَزالُ عالِمٌ يَموتُ وَأَثَرٌ لِلحَقِّ يَدرُسُ ⬿ رُوِيَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُما أَنَّهُ كانَ يَقولُ: «لا يَزالُ عالِمٌ يَموتُ وَأَثَرٌ لِلحَقِّ يَدرُسُ⁽أ⁾، حَتَّى يَكثُرَ أَهلُ الجَهلِ وَيَذهَبَ أَهلُ العِلمِ، فَيَعمَلونَ بِالجَهلِ، وَيَدينونَ بِغَيرِ الحَقِّ، وَيَضِلُّونَ عَن سَواءِ السَّبيلِ». ⁽¹⁾ ✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ⁽¹⁾ جامِعُ بَيانِ العِلمِ وَفَضلِهِ لِابنِ عَبدِ البَرِّ: [ر١٠٣٩]. ⁽أ⁾ يَدرُسُ: يَنمَحي وَيَعفو أَثَرُهُ حَتَّى يَخفى، كَما تَدرُسُ الرُّسومُ وَالدِّيارُ. 🖋 قَوَافِلُ التَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ
215