Muttebi
Open in Telegram
1 107
Subscribers
-324 hours
-17 days
+430 days
Posts Archive
1 107
قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى :
"إذا رأيت قساوة في قلبك، ووهنًا في بدنك، وحرمانا في رزقك. فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك"
فيض القدير (٣٦٩/١).Malik bin Dinar (رحمه اللَّـه) şöyle dedi: Eğer kalbinde katılık, bedeninde zayıflık ve geçiminden yoksunluk görürsen bil ki seni ilgilendirmeyen şeylerden söz etmişsindir.
1 107
Oysaki ne insanın uğraşı ulaştırır onu rızka
Ne de gayretsizliği engel olur takdir olunana..
1 107
Âişe radıyallahu anhâ’dan rivâyet edildiğine göre, o dedi ki:
“Nebî sallallahu aleyhi ve sellem, her ânında Allah’ı zikrederdi.”
Muslim 373
Bu, Allah’ı zikretmenin namaz kılmak, Kâbe’yi tavâf etmek veya Kur’ân okumak için tahâret ve abdest üzere olmanın gerekliliği gibi, belirli bir duruma bağlı olmadığını gösterir. Aksine, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hem abdestli iken, hem abdestsiz iken, hem cünüb iken, hem ayaktayken, hem otururken, hem yatarken ve hem de yürürken; her ânında ve vaktinde Allah teâlâ’yı zikrederdi.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, bize zikirlerin en üstününü ve sevâbı en büyük olanlarını öğretmiştir. Bunlardan bazıları her zaman için uygundur, bazıları ise belirli bir zamanda veya yerde okunur. Yine bazı zikirler belirli bir sayı ile sınırlı olduğu gibi, bazı zikirler belirli bir sayıyla sınırlanmamıştır.
1 107
Âişe radıyallâhu anhâ’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki:
Ey insanlar… Mü’minlerden her kimin başına bir musîbet gelirse, benden başkasıyla uğradığı o musîbetine karşı, (vefâtımı hatırlayıp) benimle teselli bulsun. Çünkü benim ümmetimden hiç kimse, benden sonra benim musîbetimden daha şiddetli bir musîbetle karşılaşmayacaktır.
İbn Mâce 1599
1 107
Dünya hayatının (geçiciliğinin ve az bir faydalanmadan ibaret oluşunun) misali, gökten indirdiğimiz bir suyun (misali) gibidir. İnsanların ve hayvanların yediği bitkiler ona karışır. (Çeşit çeşit bitkiler birbirine dolanarak yetişir.) Sonunda yeryüzü (bitkilerden) çeşit çeşit ziynetlerini takınır ve (göz alacak şekilde) süslenir. Ehli (sahipleri) de o bitkilerden diledikleri gibi istifade etme imkânına sahip olduklarını düşünürler. İşte tam o sırada, emrimiz gece ya da gündüz geliverir de sanki dün hiç olmamış gibi onu kökünden sökülüp atılmış bir ekin hâline getiririz. Düşünenler için ayetlerimizi böyle detaylı açıklarız işte.
(10/Yûnus, 24)
1 107
قال أبو المظفر السمعاني رحمه الله:
إن الْحق عزيز وَالدين غريب والزمان مفتن.
الانتصار لأصحاب الحديث
Ebu'l Muzaffer es Sem'ani dedi ki:
Muhakkak ki hak üstün din garip zaman ise fitneye düşürücüdür.
el-İntisar li Ashabi'l Hadis
1 107
![Allah Teâlâ’nın "Bilin ki Allah Sizin Mevlânızdır. O Ne Güzel Mevlâ Ve Ne Güzel Yardımcıdır." [Enfâl 40] Kavli 406 - Bize Ahm](data:image/jpeg;base64,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)
Allah Teâlâ’nın "Bilin ki Allah Sizin Mevlânızdır. O Ne Güzel Mevlâ Ve Ne Güzel Yardımcıdır." [Enfâl 40] Kavli
406 - Bize Ahmed b. Sinân Tahdis Etti, Bize Ebu Muâviye Tahdis Etti, Bize el-A'meş, Şakîk (b. Seleme'den) Tahsis etti, dedi ki:
"Şakîk Bana Dedi ki;
'Ey Süleymân! Eğer Rabbimize İtaat Etsek Ve Ona İsyan Etmesek O Ne Güzel Bir Rabbdir.'"
İbn Ebî Hâtim, Tefsîr
