Sirla Seda

Ты видишь, что в век соцсетей меняется восприятие и понятие что такое Ислам. Как будто Ислам это красивые фотки в никабе и борода, в которой растут цветочки. Будто границы Ислама заканчиваются на банальных отношениях между супругами, и прогулками по парку держась за ручки. Ты видишь мужчину с большой бородой, и он тут же предстает перед тобой с женским бельем и начинает рассказывать хадисы Пророка (мир ему и благословение Аллаха). И ты слышишь от покрытых женщин без стыда рассказы о том, каким же должен быть мужчина в супружеском ложе. Да, друг мой, это век соцсетей. Прошло время, когда глупцов знали лишь в своей местности. Ислам же в первую очередь, это — чистое единобожие, благонравие со стыдом, и справедливость. Это началось чуждым, и это закончится чуждым. طالب حمزة

Очень полезная Статья: 💢 НАПОМИНАНИЕ МУСУЛЬМАНАМ ОТНОСИТЕЛЬНО ИСРАФА В УПОТРЕБЛЕНИИ ЕДЫ И ПИТЬЯ❗️ ✅ Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (7: 31). ▪️ Исраф в употреблении еды и питья может выражаться в следующем: - употребление запретного; - переедание; - выбрасывание пригодной еды; - оставление недоеденного кусочка шайтану, в котором может быть барака; - нанесение организму вреда перееданием и ожирением: - постоянное употребление только самой лучшей, разнообразной и дорогой еды. ✅ Со слов аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не наполнял человек худшего сосуда, чем его собственный живот! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы. Но если он пожелает (съесть) больше, то пусть треть его желудка будет для еды, треть – для питья, а треть – для дыхания». • ат-Тирмизи (2380), Ибн Маджах (3349). Хадис достоверный. См. “Фатхуль-Бари” (9/528), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2265). 🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Этот хадис является основой, собравшей в себе всю медицину. Сообщается, что когда Ибн Масауейх прочитал этот хадис в книге Абу Хайсамы, то сказал: «Если бы люди жили согласно этим словам, то они избавились бы от болезней, а больницы и аптеки опустели бы»”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” (стр. 892). ✅ Ибн ‘Умар (да будет доволен ими Аллах) рассказывал: “Однажды один человек выпустил отрыжку возле Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал ему: «Избавь нас от своей отрыжки. Поистине, люди, которые насыщались сильнее всех в мире этом, будут голодными сильнее всех в Судный День»”. ат-Тирмизи (2478), Ибн Маджах (3351). Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» (4491). 🔹 Сказал аль-Мунауи в комментарии к этому хадису: “Ведь тот, кто кушает много, много пьёт, вследствие чего он начинает много спать, по причине чего его тело начинает проявлять лень, из-за чего он теряет благодать в своей жизни и проявляет слабость в поклонении своему Господу. Следствием этого станет то, что в Судный День на него не будут обращаться внимания, он будет удалён, останется голодным и растерянным”. См. “ат-Тайсир” (1/312). ✅ Со слов Фатымы, ‘Аиши, Абу Умамы (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Появятся в моей общине люди, которые станут употреблять разноцветную пищу, пить разноцветные напитки, носить разноцветную одежду и использовать красноречие и редкие слова, оскорбляя людей. Они – худшие представители моей общины». • Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (758), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (173). Хадис хороший. См. “Тахридж аль-Ихья” (3/92), “Сахих ат-Таргъиб” (2148, 2149). 🔹 Под разноцветной едой и питьём речь идёт об употреблении разнообразной и изысканной пищи. Имам ас-Сан’ани сказал: “В этом хадисе содержится указание на порицание употребления разнообразной пищи, не потому что это в основе запрещено, а потому что это влечёт увлечение миром этим и как следствие становится причиной увеличения страстей”. См. “ат-Тануир” (6/495). ✅ Сообщается, что халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах) говорил: “Остерегайтесь мяса, ибо, поистине, к нему есть привыкание так же, как к вину”. • Малик (2/935), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (282). Сообщение хорошее. См. “Тахкыкъ ат-Тахбир” (7/596). 🔹 Сказал аль-Баджи: “Эти слова ‘Умара указывают на предостережение и порицание частого употребления мяса, а также побуждают проявлять умеренность и употреблять более лёгкие продукты питания”. См. “Шарх аль-Мууатта” (7/253). 🔸 Малик ибн Динар говорил: “Не подобает верующему, чтобы его живот был для него самой большой целью, а его страсть брала над ним верх!” Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (105).

Внимание‼️‼️‼️‼️‼️ Завтра в 17:30 🕠 по Московскому времени будет онлайн в этом телеграмм канале ,чтение от сглаза и зависти,так как эти недуги очень сильно распространены . С вас репост этого поста. После чтения я буду разбирать ваши симптомы с дозволения Аллаha.

Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. (1.5)

Причина нашей слабости

• Остерегайся таких друзей. • Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да помилует его Аллах.

Однажды Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, увидел птицу, сидевшую на дереве, и сказал: "Как же ты счастлива, птичка. Ты летаешь, садишься на деревья, кушаешь их плоды, а потом улетаешь, и не будет для тебя ни расчета, ни наказания. О если бы я был таким, как ты" (аль-Байхаки, Ибн Аби Дунья).

В одном из преданий сказано: «Всемогущий и Великий Аллах говорит: "О потомок Адама! От Меня к тебе спускается благо, а от тебя ко Мне поднимается зло. Я помогаю тебе любить Меня, одаривая тебя благами, а ты навлекаешь на себя ненависть Мою, ослушиваясь Меня, и благородный ангел не перестает подниматься ко Мне от тебя со скверными деяниями"» [Шукр, 43; Шу'аб аль-Иман, 4589]. Абу 'Али передает: «Я слышал, как мой сосед говорил ночью: "О Боже, благо Твое нисходит на меня, а зло мое возносится к Тебе, и сколько благородных ангелов вознеслись к Тебе от меня со скверными деяниями, а Ты, хотя Ты не нуждаешься во мне, помогаешь мне любить Тебя посредством милостей, а я, хотя нуждаюсь в Тебе, навлекаю на себя ненависть Твою грехами, и несмотря на это, Ты помогаешь мне, покрываешь меня и даруешь мне удел!"» [Шукр, 44; Байхакъи, 4590].

Аль-Фудейль Ибн Ийад: сказал: «Всевышний Аллах говорит: ”Я наблюдаю за Моими любимыми; когда ночь окутывает (землю), взор их сердец оживляется, и Я оказываюсь перед их глазами; они обращаются ко Мне так, (словно) видят Меня, и говорят со мной, (словно) Я присутствую с (ними)”». يقول الله: ما أنا مطلع على أحبابي، إذا جنهم الليل جعلت أبصارهم في قلوبهم و مثلت نفسي بين أعينهم فخاطبوني على المشاهدة و كلموني على حضوري 📖см. Фатхуль-Бари имама Ибн Раджаба (1/212-213) 📖✍