أُتْرُجَّة .

"اعلم أنها غمراتٌ ثم ينجلين، وكرباتٌ ثم ينفرجن، وأعباءٌ على كاهلك ثم تُحطّ؛ فإن ربك لقادرٌ على أن يشفيك بعد مرض، ويقوّيك بعد ضعف، ويُغنيك بعد احتياج، ويُثريك بعد فقر، ويشرح صدرك بعد همٍّ وغمّ؛ فلا تيأس من روح الله، ولاتقنط من رحمته التي وسعت كل شيء." #حالات_المنى

العينُ آفةٌ تُصيبُ الإنسانَ والحيوانَ نَتيجةَ نظْرةِ العائنِ، فيُؤثِّرُ فيه، فيَمرَضُ أو يَهلِكُ بسَببِه، وهي ثابتةٌ واقعةٌ ولها تأثيرٌ، وهي حقٌّ بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه. وفي هذا الحَديثِ تَروي أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في بَيتِها جارِيةً في وَجْهِها سَفعَةٌ، أيْ: سَوادٌ وشُحوبٌ، فَقالَ: «استَرْقُوا»، أيِ: اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها؛ «فإنَّ بها النَّظرةَ»، أيِ: العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ. وتكونُ الرُّقيةُ مِن العَينِ والنَّظرةِ بالقُرآنِ وبِما ورَدَ في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، والرُّقَى والأَدعيةِ التي لَيسَ فيها شِركٌ أو مُخالفةٌ للشَّرعِ المُطهَّرِ، وهذا ما يُرجَى بَركتُه، وإذا عُرِفَ العائِنُ يُؤمَرُ بالوُضوءِ، ويُصَبُّ ذلك الماءُ على الذي أصابَه بعَينِه، كما عند أبي داودَ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: «كان يُؤمَرُ العائِنُ فيتوَضَّأُ، ثم يغتَسِلُ منه المَعِينُ». وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ الرُّقيةِ مِنَ العَينِ.

‏"مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ وأحاطَ علمًا بالذي لم تعلمِ!

‏"مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ وأحاطَ علمًا بالذي لم تعلمِ!"

حالقا: الجبل العالي. 📮 كلام نفيس للامام ابن القيم رحمه الله ‏في ان خطر الحاسد اكثر من خطر الساحر: ‏(العين تصيب الرجل في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون، والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.) ‏[الداء والدواء لابن القيم]

من فطرة البشر أن بعض الآلام لها أنين! د. هيا بنت سلمان الصباح -حفظها الله- https://x.com/h_s_alsabah?s=11

فِقْهُ الْبَلَاءِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَمْدًا لِرَبِّي الطَّيِّبِ             مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِي وَبَعْدُ: فَاسْمَعْ جُمَلَا              تُهِمُّ مِنْ فِقْهِ الْبَلَا إِنَّ الْبَلَاءَ وَاقِعُ            وَذَاكَ أَمْرٌ قَاطِعُ(١) يَكُونُ بِالضَّرَّاءِ               كَذَاكَ بِالسَّرَّاءِ(٢) قَدْ جَاءَ فِي الْبُخَارِي              قَوْلُ خَلِيلِ الْبَارِي: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ" الْبَهِي(٣) وَلِلْبَلَا لِمَنْ صَبَرْ         فَضَائِلٌ تَعْلُو الْقَمَرْ(٤) مُكَفِّرٌ، وَرَافِعُ             وَلِلتَّعَالِي وَاضِعُ(٥) وَمُوقِظُ الْقُلُوبِ           مِنْ غَفْلَةِ الذُّنُوبِ(٦) مُذَكِّرٌ بِالنِّعَمِ         وَالْمُبْتَلَى ذِي الْأَلَمِ(٧) لَا تَسْأَلِ اللهَ الْبَلَا          وَاصْبِرْ إِذَا مَا نَزَلَا(٨) وَالصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ           صَدْمَةٍ اصْبِرْ تَنَلِ(٩) وَارْضَ فَهَذَا مُسْتَحَبّْ          وَالشُّكْرُ للهِ أَحَبّْ(١٠) إنْ سَلِمَ الدِّينُ فَلَا           يَضُرُّ بَعْدُ الِابْتِلَا(١١) بَلْ عُدَّهُ مِنَ النِّعَمْ       وَارْقَ بِهِ إِلَى الْقِمَمْ(١٢) وَتُبْ إِلَى الرَّحِيمِ              وَارْجِعْ إِلَى الْكَرِيمِ فَإِنَّهُ مَا مِنْ بَلَا            إِلَّا بِذَنْبٍ حَصَلَا(١٣) وَادْعُ بِكَشْفِ الدَّاهِيَهْ       فَلَيْسَ مِثْلُ الْعَافِيَهْ(١٤) ثُمَّ خِتَامُ نَظْمِي           بِالْحَمْدِ مِسْكِ الْخَتْمِ

قال الشيخ ابن عثيمين: الحسد يضر صاحبه لأن الحاسد لا يبقى مسرورا والعياذ بالله.

من خَلا من الأذكَار لازمَه الشّيطانُ ملازمةَ الظّل! عبدُ الرزاق البَدر.

"فلو أستطيع طرت إليك شوقاً... وكيف يطير مقصوص الجناح"

- • القلق والإكتئاب علل نفسية، أحياناً لا تأتي بقالبٍ واضح ومباشرٍ يدركه المريض، فقد يأتيك الإكتئاب بقالب الزهد من هذه الحياة والقنوط منها، وأنها مؤقتة ولا تستدعي الفرح والسرور، وتنظر لما في يديك من نعمة نظرة إزدراء وتكييف هذه النظرة بأنها من التدين، وما هذه إلا أعراض إكتئاب وليست من الزهد الديني في شيء، فالزهد لا يلزم منه الحزونة ونبذ النعم واعتزال الناس والنفور منهم، وقد تأتي أعراض الإكتئاب بعد ( صدمة عاطفية- وفاة حبيب - ضغوط نفسية شديدة- إكتئاب ما بعد الولادة ) ولذا فلا بد أن يكون المرء واعيا في مداواة هذه الأعراض عند ملاحظته إيّاها. -

قال أحد الآباء : رأيت فضل ذات الدين عندما كبر أولادي وزانهم العلم والدين وحسن الخلق . (عليك بذات الدين تربت يداك )

قال أحد الآباء : رأيت فضل ذات الدين عندما كبر أولادي وزانهم العلم والدين وحسن الخلق . (عليك بذات الدين تربت يداك )

"الحياء زينة المرأة وجمالها، والمرأة إذا نزع منها الحياء ذهب الجمال، جمالها في حياؤها؛ وحياؤها كلما قوي فيها دفعها إلى خيرات عظيمة..." > الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه ᥫ

°° " *يَـا حَسْـرَتَـاهُ !* " *أَصْبَحْنَ فَتَيَاتُنَا يَرْكُضْنَ وَرَاءَ كُلِّ نَاعِقَةٍ، وَيَتَشَرَّفْنَ بِالتَّقَلِيدِ الأَعْمَى!* *يَرْمِينَ الْحِجَابَ وَرَاءَ ظُهُورِهِنَّ، وَيَشْتَرِينَ الشُّهْرَةَ بِثَمَنِ الحَيَاءِ!* *انْهَارَتِ الْقِيَمُ... وَسَقَطَ السِّتْرُ... وَصَارَ التَّبَرُّجُ بُطُولَةً!* *أَهَكَذَا تَكُونُ ابْنَةُ أُمَّةٍ كَانَتْ سَيِّدَةَ الْحَيَاءِ؟* *أَمْ أَنَّكُنَّ بِعْتُنَّ الْأَصْلَ وَارْتَضَيْتُنَّ بِالتَّقْلِيدِ؟!* *اسْتَيْقِـظْنَ... فَالطَّـرِيقُ لَا يَـزَالُ مَفْـتُوحًا لِلْـعَوْدَةِ، !*