مَـريم.

كنت أنوي معاتبته كنت أنوي الحديث معه عن الحواجز والفجوات التي وضعت بيننا كنت سأسمع له ولأعذاره لكنني رأيت في عينيه اللامبالاة والقسوة فكيف أتشبث بشخص يبحث عن فرصة للرحيل؟

إلى أين يا حبّي؟ وأغنيتنا عابرة٫ والأرض اسطوانة مكسورةً تدور

‏وإنّي مقيمٌ في مواطنِ غربةٍ ‏على كثرة الألّافِ ‏في جانبٍ وحدي ‏قريبٌ بعيدٌ بائنٌ غيرُ بائنٍ ‏وحيدٌ فريدٌ في طريقي ‏وفي قصدي..

كم يبدو الأمر حزينًا أن تمضي حياة واسعة وروحك لا تميل ولا تطمئن لأحد

أليس الوصول هو التخلّي عن رغبة الوصول؟ أن تصير بلا رغبة في شئ، فقط المقعد الصغير الذي تجلس عليه ربما، أو الشجرة أمامك، أو الفراغ الذي بلا مقعد ولا شجر؟ أليس الوصول أن تبقي حيث أنت؟ أن يكون هدفك مكانك بالضبط، حيث أنت هنا والآن.

" ويكفيني أن كل ما منحته في حياتي " كان صادقًا حقيقيًا ومن عُمق قلبي ، ولا مرة أوهمت أحدًا بمكانة مزيّفة ! أو شعور غير حقيقي ولا مرة وهبت كامل طاقتي لأجل غرض أو مصلحة أو قصد .. حتى سلامي أضع فيه كل المودة والودّ واللين وتبقى أكبر انتصاراتي في الحياة هي الصِدق ..

يعود الأنسان راغبًا بالأُنس و أن يُعانق بحرارة وللعناق ألف طريقة ، و ألا يُقال له : لست وحدك ، وإنما يقال له : إني معك .

النسيان موتٌ رمزيًا للذات وهو أكثر إخافة من الموت الحقيقي لأن الموت الرمزي يعني أن نكون شاهدين علىٰ واقعة موتنا.. فنحن نموت في أذهن أحدهم ونحن علىٰ قيد الحياة، مهما كانت السردية التي تكون بها العلاقات مهما كانت جيدة، سيئة أو مذلة فالناس يفضلون أن يكونوا ضحايا الألم بدلاً من أن يكونوا ضحايا النسيان لأن النسيان يعني أن نصير عدمًا ، النسيان هو جهل المعرفة سابقة لأن إبقاءنا في أذهان أحدهم نوعٌ من أنواع التخليد الرمزي للذات وهو نوع من التأكيد الوجودي علىٰ حقيقة تجاربنا وعلاقتنا وحتّى وجودنا بأننا كنا هنا حقًا يومًا ما في لحظة ما..

"يُدهشني تحمُّلي، دائمًا توجد مرّة أخرى، أنا التي ظننت كلّ مرة أنها آخر مرة ومازلت أمضي، أنا التي اعتقدت أن خطواتي لا تكفي لهذا الطريق المُتعِب"

ما تجين عاودو كل النودهم انتِ يمته تعاودين؟ يمته یل فرگاچ سّل وينهش بريت السنين انتِ وين؟ اقلامي خلص كُل حبرها والمكاتيب شكثرها وهو مو كل طير امين رحتي وين وصار قلمچ گوه یکطر فوگ شطر العاشگين ماتجين؟

لا أريد أن أجرحك، لكني أود لو أنقذ نفسي، ولست أدري كيف". - آنا كارينينا، تولستوي

https://youtu.be/_5GOjjcOSaM?si=eb-u0kgkjig8gPZa.

‏ليس بيدي أن أقسو عليك بالكلمات، كل الحروف تحبك .❤️

إنه الله ، ‏بطريقةٍ ما ‏سيُصلح كل شيء .

‏"إلهي الرَّحيم، رجوتُك أنَّ تجعل مساعينا ميسرة و مباركة و جنّبنا الخيبات."

يا ترى منو المُذهلة الي دفعت عبد الرحمن مساعد لكتابة اغنية "مذهلة" ؟ وشنو السبب الي دفعه لكتابة هالكم الرائع من الكلمات الي هي عبارة عن كمية من التناقضات ، بين الغزل و الكبرياء و الذهول و الإعجاب خاصةً من گال : " طيبها قسوة جفاها ضحكها هيبة بُكاها " وبعدها كرر " مذهلة مذهلة مذهلة " من شدة ذهوله ! هل يا ترى كان يوصفها لشخص؟ او كان حوار بينه وبين نفسه لما شافها لأي درجة واصلة من الكمال الي خلته يگول : "ما هي بس قصة حسن" وبعدين رجع لحسنها وگال : " هالحسن سبحان ربه ظالم وما اعدله " وقبل ما ينتهي اعلن استسلامه و گال : " ليه عمري ما لقى لبرده دفى إلا دفاكِ ؟ ليه أنا عيني تشوف وما تشوف إلا بهاكِ ! " وبالنهاية جمع شتاته و ذهوله و كبريائه وگال : " كي تكوني في عيوني ومن حنيني ، وبس فيني ومو بدوني " "مذهلة " ♥️.

يا ترى منو المُذهلة الي دفعت عبد الرحمن مساعد لكتابة اغنية "مذهلة" وشنو السبب الي دفعه لكتابة هالكم الرائع من الكلمات الي هي عبارة عن كمية من التناقضات ، بين الغزل و الكبرياء و الذهول و الإعجاب خاصةً من گال " طيبها قسوة جفاها ضحكها هيبة بُكاها " وبعدها كرر " مذهلة مذهلة مذهلة " من شدة ذهوله ! هل يا ترى كان يوصفها لشخص؟ او كان حوار بينه وبين نفسه لما شافها لأي درجة واصلة من الكمال الي خلته يگول "ما هي بس قصة حسن" وبعدين رجع لحسنها وگال " هالحسن سبحان ربه ظالم وما اعدله " وقبل مينتهي اعلن استسلامه و گال " ليه عمري ما لقى ابرده دفى إلا دفاكِ ؟ ليه أنا عيني تشوف وما تشوف إلا بهاكِ ! " وبالنهاية جمع شتاته و ذهوله و كبريائه وگال " كي تكوني في عيوني ومن حنيني ، وبس فيني ومو بدوني " "مذهلة "

يُقال فَي الوداعِ مع السَلامه أين السَلامه فَي وداعِ المُحبين ؟