پێگەى گزنگ

قال ئیمام ابن تیمیە فجعل لمن جاهد فيه هداية جميع سبله تعالى؛ ولهذا قال الإمامان عبد الله بن المبارك و أحمد بن حنبل وغيرهما: إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم؛ لأن الله يقول:والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا [العنكبوت: 69] سەرچاوە | مجموع الفتاوی 28/442 طائفة المنصورة نیشانەی ڪۆمەڵەی ڕزگاربووی ئەهلی سوننە (حەدیث) جەنگ ڪوشتاریە لە پێناو اللە  اللە تعالی زانا موجاهیدانۍ ئەهلی قیتال حدیثی الـ/...ـدوله الإســ...ـلامی پارێزراو بڪات الــ."..ـدوله الإسـ...ـلامی ڪتاب يهدي وسيف ينصر

---------------------- • حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ️ ﷺ يَقُولُ : " لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". [ رواه مسلم ] واتە : " بەردەوام ڪۆمەڵێڪ لە ئوممەتەڪەم شـەڕ و ڪوشـتار دەڪەن لەسـەر حـەق , دیارن ھەتا ڕۆژۍ دوایی". ---------------------- • قَالَ ️ رسول اللّٰه ﷺ " مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . [ رواه مسلم ] واتە : " هەرڪەسـێڪ الله تعالۍ خـێرۍ بۆۍ بوێت ئەوا لە دیندا شـارەزاۍ ئەڪات , وە به‌رده‌وام ده‌مێنن ڪۆمه‌ڵێڪ له‌ ئوممه‌ته‌ڪه‌مدا ڪوشـتار ده‌ڪه‌ن له‌سـه‌ر حـه‌ق , سـه‌رڪه‌وتوو ده‌بن به‌سـه‌ر ئه‌وانه‌ۍ ڪه‌ به‌رامبه‌ریان ده‌وه‌سـتنه‌وه‌ و دژایه‌تیان ده‌ڪه‌ن هه‌تاوه‌ڪو ڕۆژۍ قیامەت " . ---------------------- • عن عمران بن الحصين : " لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلون على الحقِّ ، ظاهرينَ على مَن ناوَأهم ، حتّى يُقاتِلَ آخِرُهم المسيحَ الدَّجّالَ " . [ أبو داود : ٢٧٥ // سنن أبي داود : ٢٤٨٤ ] واتە : " به‌رده‌وام ڪۆمه‌ڵێڪ له‌ ئوممه‌ته‌ڪه‌مدا شـەڕ و ڪوشـتار ئەڪەن له‌سـه‌ر حـه‌ق , سـه‌رڪه‌وتوو ده‌بن به‌سـه‌ر ئه‌وانه‌ۍ ڪه‌ به‌رامبه‌ریان ده‌وه‌سـتنه‌وه‌ و دژایه‌تیان ده‌ڪه‌ن هه‌تاوه‌ڪو ئه‌وڪاته‌ۍ ڪه‌ ئاخـیر كه‌سـیان ڪوشـتار به‌رامبه‌ر به‌ ده‌جـال ده‌ڪات " . ---------------- • مارواه الإمام البخاري في صحيحه : حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عَنْ عامر حدثنا عروة البارقي أن النبيﷺقال : ( الخیل معقود في نواصيها الخير إلي يَوْمِ القيامة الأجر والمغنم). واتە : "ئه‌سـپ لە ناوچـەوانیدا خـێر گـرێ‌ دراوە هەتا ڕۆژۍ قیامەت لە پاداشـت و غەنیمەتدا " ---------------------- • ما رواه الإمام مسلم "رحمه الله" في صحيحه : « فسمعت رسول الله️ﷺ يقول : ( لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك). واتە : "بەردەوام تاقمێڪ لە ئوممەتەڪەم لەسـەر فەرمانۍ الله تعالۍ ئەجـەنگـن و دوژمنەڪانیان ئەبەزێنن و نەیارانیان ناتوانن زیانیان لێ بدەن , هەتاوەڪو قیامەت هەڵدەسـتێت ئەوان هەر بەم شـێوە لەسـەر حەق دەمێننەوە " . ---------------------- ــ له‌م فه‌رمودانه‌دا ئه‌وه‌مان بؤ ده‌رده‌ڪه‌وێت ڪە ئەم ڪۆمەڵەیە سـه‌رڪه‌وتوو و سـه‌رفرازن هه‌روه‌ڪو پێغه‌مبه‌ر️ﷺ باسـیانی ڪردووه‌ و وه‌سـفیانۍ ڪردووه‌ ڪه‌ چـۆن ده‌بن و مه‌دحـیشـیانۍ ڪردووە : أ – له‌ مه‌رجـه‌ڪانی ئه‌و ڪۆمه‌ڵه‌ موسـڵمانە ئه‌وه‌یه‌ ڪه‌ قیتال و ڪوشتار ئەڪەن بۆ سـه‌رخـسـتنۍ دین به‌ به‌ڵگـه‌ی [ یقاتلون ] ب – ئه‌وانه‌ ڪۆمه‌ڵێڪن ڪه‌ به‌رده‌وام هه‌بونه‌و هه‌ر ده‌شـبن و ده‌مێنن به‌ به‌ڵگـه‌ی [ لاتزال طائفة من أمتي ] . ج – ئه‌و ڪۆمه‌ڵەیە به‌رده‌وام له‌سـه‌ر حـه‌قن به‌ مانای شوێنڪه‌وتوۍ قورئان و سـوننه‌ت ده‌بن و شـوێنڪه‌وتوۍ هیدایه‌تۍ سـەلەف ده‌بن  . د – بێ گـومان ئه‌وانه‌ش ڪۆمه‌ڵانۍ سـه‌رڪه‌وتوو ده‌بن . ئه‌وه‌ش ده‌بێ بزانین ڪه‌ ئه‌و ڪۆمەڵەیە به‌رده‌وام سـه‌رڪه‌وتوو و سـه‌رفرازن , به‌وه‌ۍ ڪه‌ شـوێنڪه‌وتوۍ قورئان و سـوننه‌ته‌ڪانۍ پێغه‌مبه‌ره‌ڪه‌یان ئەبن ( صلۍ الله علیه وسـلم ) , نابڕێن و ڪۆتاییان پێ نایات تاوه‌ڪو ئاخـیر زه‌مان , ئه‌وه‌ش ده‌بێ بزانین ڪه‌ هیچ ڪۆمه‌ڵێڪ ناتوانێت که‌ خـۆیان به‌ فرقەۍ ناجـیە بزانن ڪه‌ سـه‌رڪه‌وتوو و سـه‌رفرازن ئه‌گـه‌رچـی هه‌ر ڪارێڪۍ خـێر و چـاڪه‌ بڪه‌ن تاوه‌ڪو ڪوشـتار نه‌ڪه‌ن و جـیهادۍ ڪوشـتار نه‌ڪه‌ن له‌پێناو الله و سـه‌رڪه‌وتنۍ دینۍ الله , ده‌بێت له‌وه‌ ئاگـاداربیت... شیخ الاسلام ابن تیمیە دەفەرموێت اللە تعالی هیدایەتدانی هەموو ڕێگاکانی خۆی داوە هەر بۆیە ئێمام عبداللە بن المبارک و احمد بن حنبل و جگە لەوانیش ووتووانە: گەر خەڵکی خیلافیان تێکەوت لە شتێکدا ئەوا سەیری سەنگەر نشینەکان بکەن بزانن لەسەر چین لەم شتەدا ، چونکە حەق لەگڵ ئەواندایە ،چونکە اللە دەفەرمووى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا واتا ئەوانەی لەپێناو ئێمە جیهاد ئەکەن ڕێنماییان ئەکەین بۆ ڕێگەکەمان قال ئیمام ابن تیمیە فجعل لمن جاهد فيه هداية جميع سبله تعالى؛ ولهذا قال الإمامان عبد الله بن المبارك و أحمد بن حنبل وغيرهما: إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم؛ لأن الله يقول:والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا [العنكبوت: 69] سەرچاوە | مجموع الفتاوی 28/442

ئیمام احمد وشەڪی بە #قیتال ڪوشتن هێناوە بۆ ئەوەی تإویل نەڪریت لەلاین گومڕاڪاران معلومە دەجال بە جیهادی قەڵەم لەناو ناچێ بەڵڪوو بە جیهاد ڪوشتن قیتال لەناو دەچی  ئەو ئایەت و ئەحـادیثانەۍ بە لەفزۍ جـیهاد هاتوون تەئویل ئەڪرێت بە ئەهلۍ عیلم و ئەهلۍ حیسـبە و .. هتد , بەڵام شـتێڪۍ حـاشـا هەڵنەگـرە لەفزۍ قیتال هیچ زانایەڪۍ ئەهلۍ سـوننە لە سـەلەف و خـەلەف تەئویلۍ نەڪردووە بە ئەهلۍ عیلم جـگـە لە معطل ـەڪانۍ جیهاد نەبێت ڪە قسـەڪەۍ ئەوانیش بە دیوار ئەدرێت , چـونڪە ئەو نەصانەۍ بە لەفزۍ قیتال هاتوون بەوەۍ بەردەوام قیتال ئەڪەن تا ئەگـەن بە دەجـال و ڕۆژۍ دوایۍ ئەوە موجـاهیدانن و ئەهلۍ قیتالن نەوەڪ ئەهلۍ عیلم . • ئیمامۍ موجـاهید لە تەفسـیرۍ ئایەتۍ : { حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا } ( واتە : تا شـەڕ تەواو دەبێت و دوژمنان چـەڪ دائەنێن ) , ئیمامۍ موجـاهید فەرموویەتۍ : " یانۍ هەتاوەڪو عیسـاۍ ڪوڕۍ مەریەم دائەبەزێت " . واتە : هەتاوەڪو پێغەمبەر عیسـا ( علیه السـلام ) دانەبەزێت شـەڕ و جـیهاد هەر بەردەوام ئەبێت و تەواو نابێت , ئەمەش بەڵگـەیەڪۍ قورئانیە لەم بارەوە ڪە ئەهلۍ جـیهاد هەمیشـە و لە هەموو سـەردەمێڪدا بوونیان هەیە تا قیامەت . وە ئیمامۍ قەتادەش هەر لە تەفسـیرۍ ئەو ئایەتەدا فەرموویەتۍ : " یانۍ هەتاوەڪو شیرڪ و ڪوفر لە زەوۍ نامێنێ " . [ تەفسـیرۍ طەبەرۍ ] با بزانین چ ڪاتێڪیش شـیرڪ و ڪوفر لە زەویدا نامێنێت : • ئیمامۍ بەغەوۍ هەر لە تەفسـیرۍ ئەو ئایەتەدا فەرموویەتۍ : " بجـەنگـن لەگـەڵ موشـریڪان هەتاوەڪو لاوازیان ئەڪەن بە ڪوشـتن و بە دیل ڪردنیان , هەتا ئەو ڪاتەۍ تەواوۍ ئەهلۍ ڪوفر دێنە ناو ئیسـلامەوە , وە دینیش هەمووۍ بۆ الله ئەبێت ئینجـا لەدواۍ ئەمە جـیهاد و قیتال نامێنێت , ئەمەش ئەو ڪاتەیە ڪە عیسـاۍ ڪوڕۍ مەریەم ( علیهما السـلام ) دائەبەزێت , وە لە حـەدیث ـدا هاتووە لە پێغەمبەرەوە ( صلۍ الله علیه وسـلم ) ڪە فەرموویەتۍ : ( الجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال ) , واتە : ( جـیهاد هەر واجـب و بەردەوام ئەبێت هەر لەوڪاتەوەۍ ڪە الله تعالۍ منۍ بە پێغەمبەرێتۍ ڕەوانە ڪردووە هەتا ئەو ڕۆژەۍ ڪۆتایۍ ئەم ئوممەتەم شـەڕ لەدژۍ دەجـال ئەڪات ) " . [ تەفسـیرۍ بەغەوۍ ] ــ ئەمەش ژمارەیەڪ ئەحـادیثۍ ترە لە بارەۍ ئەوەۍ ڪە ئەو ڪۆمەڵەیەۍ هەمیشـە لەسـەر حەق دەمێنن موجـاهیدانن و ئەهلۍ قیتالن ( رغم ٲنفڪم ) : • عن سلمة بن نفيل الكندي قال : كنت جالسا عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال رجل : يا رسول الله أذال الناس الخيل , ووضعوا السلاح , وقالوا لا جهاد , قد وضعت الحرب أوزارها ، فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بوجهه وقال : ( كذبوا , الآن الآن جاء القتال , ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق , ويزيغ الله لهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة , وحتى يأتي وعد الله , والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة , وهو يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث , وأنتم تتبعوني , أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين الشام ) . [ أخرجه النسائي (2/217-218) وابن حبان (1617) و أحمد (4/104 ] واتە : " سـەلەمەۍ ڪوڕی نفیل الڪندۍ دەفەرموێت : من لە خـزمەت پێغەمبەر ( صلۍ الله علیه وسـلم ) دانیشـتبووم پیاوێڪ ووتی : یا رسـول الله ( صلۍ الله علیه وسـلم ) خـەڵڪۍ هێسـترەڪانیان بەرداوە و بە سـوڪ تەماشـای دەڪەن و چـەڪ و تفاقۍ جـەنگـیان داناوە و دەڵێن : ئیتر جـیهاد نەماو جـەنگـ ڪۆتایۍ هات و تەواو بوو , پێغەمبەریش ( صلۍ الله علیه وسـلم ) ڕووۍ تێ‌ ڪردو فەرمووۍ : درۆیان ڪرد , ئێسـتا ئێسـتا جەنگـ و ڪوشـتار ڪردن هات , وە بەردەوام لە ئوممەتەڪەمدا ڪۆمەڵێڪ دەجـەنگـن لەسـەر حەق , وە الله تعالۍ دڵۍ ڪەسـانێڪیان لە هەق بۆ لادەدات و ئیمان ناهێنن و ئەمانیش ڪوشـتاریان دەڪەن و بەو هۆیەوە الله تعالۍ ڕزقیان ئەدات هەتا قیامەت هەڵدەسـتێت , وە هەتا بەڵێنۍ الله تعالۍ دێت , وە ئه‌سـپیش لە ناوچـەوانیدا خـێر گـرێ‌ دراوە هەتا ڕۆژۍ دوایۍ , وە نیگـام بۆ هاتووە ڪە من وەفات دەڪەم و لەناوتاندا نامێنمەوە و ئێوەش شـوێنم دەڪەون , پۆل پۆل ئەدەن لە گـەردنۍ یەڪترۍ و مۆڵگـەی خـانەۍ ئیماندارانیش لە شـامە " . ---------------------- • وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وسلم ) أَنَّهُ قَالَ : " لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " . [ صحیح مسـلم ] واتە : پێغەمبەر ( صلۍ الله علیه وسـلم ) فەرموویەتۍ : " ئه‌م دینه‌ ده‌مێنـێته‌وه‌ و ڪۆمه‌ڵێڪ موسـڵمانۍ "ڕێڪ و پێڪو دامه‌زراو" له‌ پێناویدا ده‌جـه‌نگـن تا ڕۆژۍ دوایۍ " .

#طائفة_المنصورة ڕەددێڪ بۆ عمومۍ و مورجئە (مەدخەلی) و (حەمدانیە مەدخەلیە غلاتە) ڤێرژنی کۆن نوێ سەردەم پەڪخـەرەڪانۍ جـیهاد :- #نامیلڪە ئەبیسـتن و ئەبینین لە بەناو سەلەفیەکان لەو ڪەسـانەۍ ڪە لافۍ شـوێنڪەوتنۍ پێشین لێ ئەدەن , ئەڵێن : جەنگ جیهاد قیتال فی سبیل اللە نییە لەم سەردەمە وە دیار نییە ئەو کۆمەڵە حەق کێن وە تەنها ئەهلی حدیث علم کۆمەڵەی حەقن وە ئەهـــلی علم حدیث نابێت قیتال جیهاد بکەن پێشـــتوانی ئەهلی جیهاد بکەن ❛ بەڵام بابزانین پێشین سەلەف چێ دەڵێن لەبارەی ئەم حدیثە #پێغەمبەر️ﷺ دەفەرمووێت : بــەردەوام دەستەیەک لەئوممەتەکەم دەجــــەنگن ⚔️و کوشتار دەکەن لەسەر حەق لەناوتان دیارن #تا_ڕۆژی_قیامەت. قال رسول اللّٰه ﷺ لا تزال طائفـة من آمتی یقاتلون علی الحق ظاهرین الی یوم القامة سەرچاوە | صحیح مسلم:٢٧٤ پرسیار لە #ئیمامی_احمد بن حنبل کرا لەبارەی ئەم کۆمەڵەیە فەرمووی ائەوانە خەڵکی مغرب (الشام) ئەوانەن کەدەجەنگن لەدژی ڕۆم وەهەرکەسێ کوشتاری موشریکان بکات ئەوا لەسەر هەقــــــە قال امام احمد بن حنبل : هم أهل المغرب(الشام) إنهم هم الذين يقاتلون الروم، كل من قاتل المشركين فهـــو على الحـــق مسائل أحمد رواية ابن هاني 2/192 ئاگاداربن لەم حدیث وە ئەثرە صحیحە لە باسی موجاهید جیهاد فی سبیل اللە ڪە وشەڪە بە قیتال کوشتن جەنگ هاتووە ڪە ئیستا وە بەردەوام تا قیامەت کۆمەڵەێڪ لە ئەهلی سوننە (حدیث) لەسەر حەق دەمینن ناسینەویان بەوەیە جەنگ قیتال کوشتاری کافران دەکەن کە لە حدیثەکە پیغەمبەر️ اللە ﷺ دەفەرمووێت " لەناوتان دیارن ئاشکران " بۆیە ئاگاداربن ئەهلی هەوا هەوس فێڵتان لێ نەکەن بەڵێن جیهادی قەڵەمە نابەڵکوو باسی جیهادی قیتال ڪوشتن ئەکات کەئیستا هەیە دەمێنێت هەتا ڕۆژی قیامەت ئا ئەمەی سیفاتی ئەهلی سوننە (حدیث) طائفة المنصورة ( بۆ حدیث ئەثری صحيح زیاتر سەیری لاپەڕی کۆتایی ئەم کتابە بکە ) ئیمام احمد کوڕی حەنبــــــەل دەفەرموێت هەروەها جیهاد بەردەوامە هەر لەوکاتەی اللە تعالی محمدی ناردووە️ﷺ هەتاکو کۆتا دەســتــە کە دژی دەججال #دەجەنگن " قال امام احمد بن حنبل : والجهاد ماض مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا️ﷺ إلى آخرِ عُصْبَةٍ #يقـــاتلـــون الدَّجّال سەرچاوە | سەلەف طبقات الحنـــابـــلـــة ٢/٢٩٥ وە ئیمام پێشەوای موجاهیدان ئیمام احمد بن حنبل ڪە زۆربەی ژیانی لە زیندان دابووە  بەڵام لەگەڵ ئەویش عقیدەی جیهاد قیتال سەر خەستنی ئەهلی جیهاد هەبووە وەڪ خۆی فەرمووی ئەثرەکە وشەکە بە قیتال کوشتنی هێناوە بۆ #کوشتنی دەجال بۆ ئەوەی ئەهلی تإویل تإویل نەکەن بڵێن ئەم کۆمەڵە حەقە بە علم وە قەڵەم جیهاد دەکەن نەڪ بە چەڪ سیلاح بەڵام بەناو سەلەفی ئەم وەرناگرن ئەمەش تەنها لە پێناوۍ ئەوەیە تاوەڪو جـیهاد پەڪ بخـەن و بە تەئویلۍ باطل مەنهەجـە سـەقەت و باطلەڪەیان سـەربخـەن , چـونڪە خـۆیان ئەهلۍ جـیهاد نین و ئەشـیانەوێ موسـڵمانان لە قیتال جـیهاد سـارد بڪەنەوە بەڵام وەڪ رسـول اللە️ ﷺ فەرمووۍ : درۆیان کرد ئیستا ئیستا کاتی جەنگ قیتالە ( ڪذبوا , الآن الآن جاء القتال ) . تەنانەت ابن عدی رحمە اللە (365هـ) بە سەنەدی خۆی لە احمد بن حنبل دەگێڕێتەوە کە ووتوویەتی: گوێ بیستی سفیان بن عیینە بووم دەیووت: گەر خیلافتان تێکەوت لە شتێکدا ئەوا سەیری ئەهلی جیهاد بکەن بزانن ئەوان لەسەرچین ،چونکە اللە تعالی فەرموویەتی وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا واتا ئەوانەی لەپێناو ئێمە جیهاد ئەکەن ڕێنماییان ئەکەین بۆ ڕێگـــەکـــەمان قال ابن عدي (365هـ) رحمه الله تعالى: "حدثنا الحسين بن بندار بن سعد سنة اثنتين وتسعين ومئتين، أخبرني الحنبلي الحسن بن أحمد الإسفرائيني، قال: قال أحمد بن حنبل: سمعت ابن عيينة يقول: إذا اختلفتم في أمر فانظروا ما عليه أهل الجهاد، لأن الله تعالى قال: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} سەرچاوە | الكامل لابـــن عدي: 1/185 لەڪاتێڪدا ئەو زانایانەۍ ڪە فەرموویانە مەبەسـت پێۍ ئەهلۍ حـەدیث یان ئەهلۍ عیلمە , تەنها بەوەندە ئیڪتفایان نەڪردووە و نەیانفەرمووە ئیلا و ئیلا مەبەسـت پێۍ تەنها ئەهلۍ عیلمە , یان فەرمووبێتیان ئەهلۍ جـیهاد ناگـرێتەوە , هەرگـیز شـتۍ ئاوایان نەوتووە . #ئیمام_احمد_کوڕی حەنبل دەفەرموێت هەروەها جیهاد بەردەوامە هەر لەوکاتەی اللە تعالی محمدی ناردووە️ﷺ هەتاکو کۆتا دەســتــە کە دژی #دەججال #دەجەنگن👉 " قال امام احمد بن حنبل : والجهاد ماض مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا️ﷺ إلى آخرِ عُصْبَةٍ #يقـــاتلـــون👉 الدَّجّال سەرچاوە | پێشین طبقات الحنـــابـــلـــة ٢/٢٩٥ وە الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة، ٤/٣ ٣

شيخ أبو مُصعب الزرقاوي

تقبلە الله

ڕەحمەتی خوای لێ بێت لە یەکێک لە قسەکانى دەڵێت: ئێمە یەکەمجار لە عێراق لە ساڵی (٢٠٠٣) لە دژی سوپای داگیرکەری ئەمریکا دەستمان بە جیهاد کرد، ئێمە تەنها ١٧ کەس بووین و چەند کڵاشینکۆفێکمان هەبوو، 3 نارنجۆک و چەند سەد فیشەکێکمان هەبوو لەگەڵ ماتۆڕسکیلێک !! سبحان الله.. سەرنج بدەن دوای (10) ساڵ دوای تێپەڕبوونی سەرەتای پڕ لە ئازار و مەینەتی و دەربەدەری و نامۆیی.. قوتابیانی (شێخ) زەرقاوي ڕەحمەتی خوا لە هەموويان بێت ناوچەیەکی فراوانیان کۆنترۆڵ کرد و ئازادیان کرد قەبارەی ئەو زەویەی کە دەوڵەتی ئیسلامی فەتحى کرد گەورەتر بوو لە خاکی بەریتانیا، و پاشان خەلافەتەکەیان گەڕاندەوە و نوێيان کردەوە . ئەگەر دەتەوێت هەر کارێک بکەیت، پێویستە سەرەتا نیاز و نيەتت پاک بکەيتەوە بۆ الله تعالى پێش ئەوەی هەر هەنگاوێک بنێیت، خوای گەورە سەرکەوتن بە دۆستەکانی دەبەخشێت بەسەر کافرەکاندا، هەرچەندە دوژمنانی اللە تعالى بەهێزترین چەکی سەربازییان هەبێت

شیخ ابو حنظلة ـ دیموکراسی دینە دینی دیموکراسی ڕێگای ئێمە نیە

مامۆستا ابوحنظله؛جیاوازی نێوان شورا و دیموکراسی چیە ـ یەهودیەکانی نێو ئومەتی ئیسلام کێن ؟

(سلسلةالهدی النور) شریتی381. #البانی باسی حەڕامێتی دەنگدان و چونە پەرلەمان دەکات. بۆ دەرویشە دیموکراسی خوازەکان بنیرن کە فتوای شیخەکەیان البانی پەشیمان بوونەوی ئەو نقڵ ناکەن زۆر بە ڕاشکاوی کە پەشێمان بۆتەووە زۆر بەسەڕیحی باسی حەڕامێتی دەنگدان و چونە پەرلەمان دەکات.

وەڵامی بۆیەکیک لە چەواشە درۆکانی دلێر گەرمیانی بۆ چونە ناو دین دیموکراسی پەڕلەمان دلێرگەرمیانی یەکێکە لەو کەسە دیمومراسی خوازە حیزبیانەی سەر بە کۆمەڵە  زۆر پێداگری دەکات، کەخەڵکی بچنە دەنگدان قسە درۆ زۆردەکات، بەڵام لەسەر یەک قسە هەڵوەستەدەکەم لەدەقەی 52، دەڵێت البانی لە شریتی (221سلسلة الهدی والنور) گوتویەتی چونە پەرلەمان جائیزە. پاشان بە ئیستهزاء دلێر دەڵێت جاروەیە، هەندێک برا دەڵێن ئەوە فەتوای ئاخری نیە، پشیمان بۆتەوە، دەڵێت مامۆستایەک گۆتیتی مەگەر فەتوای پاش مردنی بێت. واتە(پاش مردنی پەشیمان بۆتەوە بە استهزاء). وەڵام. دلێرە دەدێنەوە  سەرەتا لەو فەتوایەی تۆ دەیکەیە بەڵگە البانی شێخەکەتان نەیگووتوە بڕۆنە پەڕلەمان گووتیەتی مەچوونە دەنگدان ئەگەر هەرچون(ئەوکەسانەی بەگوێمان ناکەن) دەنگ بدەنە ئیسلامیەکە. ئەوە بەڵگەکەی جەنابتە. بەڵام فەتوای دوای ئەوەی هەیە کە پەشێمان بۆتەووە زۆر بەسەڕیحی 🖥️1- دەڵێت چونە ناو پەرلەمان درووست نیە.دروستیش نیە دەنگ بدەی ئەوەش بەڵگە شریتی 381(سلسلة الهدی والنور) لەدوای دەقەی 5بەدواوە، پرسیارکەرەکە  ابواسحاقی حوینیە. البانی دەڵێ ئەوانەی دەچنە ناو پەرلەمان ئەوەی هەیتشیان لەدەستی دەدەن ، دەڵێ وەکو ئەوە وایە ماڵێکی بنیات بنێی گوندەکی بڕوخێنی.......بۆخۆتان گوێ بگرن. کەواتە، فەتوای یەکەم (221سلسلة الهدی والنور) بوو. 🖥️ئی دووەم کە بەسەڕیحی دەڵێت دەنگدان حەڕامە بەهەموو حیزبەکان . شریتی(381سلسلة الهدی والنور). كەواتە ئەوە زۆر سەڕیحە ئەوەی دەڵێ حەڕامە دەنگدان پاش ئەوەی ترە. پاشان (سلسلة الهدی والنور) (1200)شریت زیاترە. تەحەدادەکەم لەیەک شریتی دوای ئەو پەشێمان بۆتەو  گوتبێتی جائیزە. پاشان دلێرە  پۆزی بەوە لێدەدات ئاڵایان نوسرایە(لاالە الا اللە) و ئیسلامینە. ئێ دلێر  ئێستا نە ئاڵایەکەتان ئەو ناوەی مایە، نە پاشگری ئیسلامیشتان پێوەمایە.ئێ کێ دەڵێ ئێوە ئیسلامین. ئێوە بەناو(دادگەرین). کەواتە بەناوی ئیسلام دەنگ کۆمەکەنەوە، بەناوی (دادگەری)یەکەتان دەنگ کۆبکەنەوە. ئەلێرەدا بەپێی ئەو فەتوایەی البانی درۆی کۆمەڵەکان و مەدخەلیەکانمان بۆ دەردەکەوێت. کە مەدخەلیەکان ژێربەژێر فەتوای دەدەن دەنگ بدرێتە عەلمانیەکان، لەکاتێکیشدا البانی یان پێ ئیمامە. کابرای کۆمەڵیش دەڵێ دەنگ بدەنە مە. لەکاتێکدا البانی لەدەنگدان و دیموکراتی بەریە،چۆن گورگ لەخوێنی یوسف بەری بوو. بۆیە خۆت بەدواداچون بکە بەهەموو بازرگانێک هەڵ مەخەڵەتێ. ئەوەش بەڵگەصەوتی لەخوارەوە. #وەرگیراوە

وەڵامی بۆ ملایکی حزبی کۆمەڵ بەناو ئیسلامی دیموکراسی خواز علمانی ڤێرژنی نوێ ئەویش دلێرە درۆزن

حوکمی نوێژکردن بەدوای ئیمامیک کە قائل بە دینی دیموکراسیەکەی بێ ؟ مفتی شیخ علامة علی بن خضیر الخضیر

تکفیرکردنی معین #اخوانە ديموكراسي خوازەکان لەلاین شیخ سليمان ناصر العلوان شیخ سلیمان ناصر العلوان باسی مرسي طاغووت سەرۆکی ئەخوانی دیمورکاسی خواز دەکات یەکەم پرسیار لێی دەکەن باسی ئەوە دەکات دەلێت کەسێک یان گروپێک بچێتە نێو پەرلەمان یان بە دیموکراسی ڕازی بێت حوکمی چیە ؟ شێخ دەفەرموێ: تاغوتە ئەوەی پرسیارەکە دەکات دەلێت مورسیش سەرۆکی مصر پێشوو ؟ شێخ دەلێت بەلێ ئەو تاغوتە دەست دەکات بە باسکردنی کوفرەکانی مورسی ئیخوان وە باسی ستەم هێرشەکەی مرسیش دەکات بۆسەر موجاهیدانی دەوڵە لە سەینا کە ناوی موجاهیدان دەهێنت بە براکانمان

مامۆستا شیخ ابوحنظله؛ باسی عەقیدەی ئیخوان دیموکراسی خواز و ڕووی ڕاستەقینەی مورسی طاغووت دەکات.