en
Feedback
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان

Open in Telegram

стремитесь же к садам рая.

Show more
290
Subscribers
-124 hours
-27 days
-2030 days
Posts Archive
Voice message00:59

Voice message00:59

Repost from الشفاء
Voice message00:59

اللهم صل على محمد و على آل محمد

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами? ٥٧:١٦

Voice message01:27

тоска не знает расстояния.

в тот день их лица будут поворачиваться в Огне и они скажут: «лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!»

Аиша (رضي الله عنها) сказала: «самая красивая черта в характере - застенчивость» «Адаб Шария, 2/344»

ушедшие к Аллах|у оставили тоску, которую не скрыть на протяжении долгих лет, и воспоминания которое не скрыть на протяжении всей жизни.

посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах удивляется отчаянию Своих рабов, тогда как изменение их положения от плохого к хорошему совсем рядом; Он смотрит на вас, а вы в отчаянии, и Он смеется, потому что знает, что ваше облегчение очень близко» «муснаде» имама ахмада в «аз-зауаид» 15617

Они отрывают свои бока от постелей, молясь своему Господу со страхом и надеждой, и жертвуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали. Неужели верующий подобен нечестивцу? Не равны они. 32:16-18

Voice message01:06

Пророк (ﷺ) сказал: «Худший  из вас – доносчик» «Худший из людей - двуличный человек,который перед одним человеком имеет одно лицо,а перед другим меняет лицо. Тот, у кого два языка в этом мире,будет иметь огненный язык в день Суда» (Абу Давуд, № 4873).