Макс Черепица

Doctor Who (2005) S01E03 #mc_screenshots

https://www.youtube.com/watch?v=2B5rGZ4Hgps Ангус Янг во время Whole Lotta Rosie в Париже в 1979 году расстроил гитару во время трека, побежал за сцену, схватил другую, которую ему не успели надеть на ремень, на лету подстроил, сыграл соло, все сделал как надо. Оч люблю ранних AC/DC. #mc_music

Добрался до местных марок. Смотрите какая серия с традиционными костюмами суперская. Увлёкся марками случайно ещё в Грузии, получив открытку из Армении с археологическим экспонатом на марке (Маша, привет! 🐸). Сейчас вот нашёл магазин в Барселоне. Работает с 1967 года, сходил с детьми, порадовался, пополнил скромную коллекцию. #mc_hobby

Оказывается, перевод библейского текста — это тоже спектр Тема литературных переводов последние пару дней меня преследует (ну или точнее, не могу из нее выпутаться — зацепляюсь об новые статьи и интервью по теме). (дальше из моей атеистической позиции, просто любопытное про текст, могут быть неточности в религиозных терминах) Обнаружил вот такую иллюстрацию типов библейских переводов на английский. Оказывается, они отличаются по типам: - «слово в слово», буквальный (насколько я понял пока что этакий подстрочник) - «мысль в мысль», динамический - фокус на передаче смысла отдельных предложений - «парафразный перевод» - когда фокус уходит на то, чтобы передать литературно-поэтические характеристики изначального текста. И вот на схеме прям разные переводы помечены по этому спектру. В русскоязычном пространстве тоже бытует несколько переводов, уже успел обнаружить, что есть перевод РБО (оцененный Зализняком) и т.н. Елизаветинская Библия (церковнославянский перевод, используется в РПЦ). Про РБО перевод нашел, что представителям РПЦ не нравится, что там нет акцента на божественности Христа, совсем не так как у них переведены так называемые «мессинаские» отрывки. #mc_наполях #mc_funfact #mc_books

В новой версии Arc Browser маленькие, но приятные нововведения по сочетаниям клавиш: - По нажатию Ctrl+Tab можно вернуться в предыдущую вкладку, в которой вы были. например, если нажали какую-нибудь ссылку, почитали, хотите вернуться или потеряли, переключаясь на другую вкладку предыдущую, может быть полезно. - По ссылке из буфера обмена можно перейти быстрее, продолжая зажимать Cmd, когда вызываете строку ввода по Cmd+T. Будет видна строчка ‘Paste and Go’ и по нажатию Enter просто перейдете по ссылке, без необходимости нажимать Cmd+V и Enter. Как всегда напомню, что всякие эти секунды, сэкономленные такими нажатиями, конечно, не высвободят вам полдня, но повысят ваше мастерство работы с инструментом и дадут меньше отвлечений в процессе работы. #mc_tips

Всегда забываю и заново вспоминаю деталь, что манера переводить поэзию в рифму — не общемировая практика. И что из-за этого могут теряться не только смыслы отдельных строк, но и общий эффект от произведний. Сюда же цитата про то, что «перевод - искусство потерь» и вот, например, из интервью одноименного интервью с переводчиком Михаилом Ясновым про то, как Рембо в переводе теряется: М.Я.: Некоторые мои переводы мне сейчас не нравятся или кажутся весьма спорными. Е.К.: Например, какие? М.Я.: В свое время я с большим удовольствием переводил Рембо. Надеюсь, эти переводы не хуже тех, что сделали мои предшественники. Но, несмотря на то, что эта моя работа заслужила добрые слова читателей и знатоков, думаю переводить Рембо надо иначе — только не знаю, как именно. Русский Рембо совершенно не играет той революционной роли в поэзии, какую сыграл на языке оригинала. По идее, хронологически дойдя до Рембо, русский читатель должен ощутить поразительную новизну его поэтики по отношению ко всей предшествующей поэзии. Как это было во Франции семидесятых-восьмидесятых годов XIX века. Такого не происходит. Русский Рембо — почти традиционалист. Что, на самом деле, он сделал? Хотя бы только одну примитивную вещь: стал переносить цезуру с шестой стопы на седьмую, что для французского стиха было революционно. Если сделать это же по-русски — русский стих от этого не пострадает и ничего не приобретет, никакой революции не последует. #mc_books

Узнал тут недавно случайно, чо настольная Монополия была придумана, как… анти-капиталистическая игра. Игру придумала Элизабет «Лиззи» Филлипс (или как её еще часто упоминают Лиззи Мэги). Она была левой феминисткой (на дворе самое начало XX века) и в 1903 запатентовала игру The Landlord’s Game, которую задумала для того, чтобы продемонстрировать, как монополии и земли в их владении тлетворно влияют на экономику, а также показать, как земельный налог помог бы этого избежать. Уже потом, Чарльз Дэрроу присвоил себе идею, отрисовал очень похожее поле и назвал игру Монополией, переиначив часть правил. А уже в 1973 году, Ральф Анспах придумал игру Анти-Монополия и судился с Parker Brothers за трейдмарк Monopoly. Во время исследования патентных материалы, он обнаружил, что существуют патенты на игру Landlord и вернул Лиззи заслуженную славу создательницы игры. Помимо игры, она, кстати, еще в целом популяризировала «круговые» настольные игры (до этого все играли в основном в «линейные»), и занималась правами женщин и темнокожих в США. #mc_funfact #mc_history

Внезапное: обнаружил у себя в архивах подборочку титров из черно-белых еще немых фильмов, которые сохранял как-то сто лет назад. Понял, что они обязаны стать стикер-паком и соорудил первую версию: https://t.me/addstickers/UssrSubtitles Будут еще потом всякие разные дополнения сюда, но не сразу. #mc_things

ПРОБЛЕМА-РЕШЕНИЕ-ВЫГОДА и ЧТО? И ЧТО? И ЧТО ТЕПЕРЬ? Узнал сегодня еще про две структурки, по которым можно формулировать мысль. Спасибо Мэтту Абрамсу из Стэнфорда (недавно выпустил книгу Think Faster, Talk Smarter). Полезно может быть в менеджменте, в маркетинге, переписке и переговорах, в личных заметках, где угодно. 🔹ПРОБЛЕМА-РЕШЕНИЕ-ВЫГОДА. Начинаем с описания проблемы. Затем рассказываем, как ее решаем. После описываем какие выгоды дает именно наш способ решения. Например: «(Проблема) Вы сомневаетесь подойдет ли вам личный коучинг, (решение) поэтому у меня есть формат стартовой бесплатной консультации, (выгода) на которой я уточню ваш запрос, расскажу, как именно могу быть полезен, проверим насколько мы друг другу подходим, и уже после вы сможете принять взвешенное решение». 🔹ЧТО? И ЧТО? И ЧТО ТЕПЕРЬ? Начинаете с ответа на вопрос «что обсуждаем», потом объясняем почему это важно для собеседника, и, наконец, объясняем следующие шаги — как именно собеседник может применить сказанное. Например: «Мне понравилась (что) часть твоей презентации про возможные гипотезы (и что?) так как ты не только показала аналогичные кейсы, но и сцепила её с нашими реальными данными. (и что теперь?) Пожалуйста, давай зафиксируем, что будем такой подход теперь использовать и в других твоих презах?» #mc_talking #mc_thinking

Нашел PodNotes — плагин для Obsidian, который позволяет слушать подкасты прямо изнутри Obsidian и по настроенному сочетанию горячих клавиш ставить таймкод отметку места в подкасте, которое звучит прямо сейчас. #mc_obsidian

Только что я слышал бессмысленный некрофильский вопль: “Да здравствует смерть!” 12 октября 1936 года в университете Саламанки проходил Национальный день Испании. Фалангисты контролировали Саламанку уже 4 месяца и чтобы закрепить свою власть, решили провести торжество в местном университете, одном из старейших в Европе. Роль почетного гостя отвели Мигелю де Унамуно — ректору университета, экзистенциальному философу и писателю, одному из самых влиятельных в испанской истории. Профессор Франсиско Мальдонадо выступил с яростными нападками на каталонский и баскский национализм, который он обозвал «раком нации», подлежащим удалению скальпелем фашизма. Из глубины зала донесся крик: «Viva la muerte!» («Да здравствует смерть!») Генерал Мильян Астрай, одноглазый и однорукий, настоящий призрак войны, встал и присоединился к этому крику. Ему стали вторить фалангисты, выбрасывая руки в фашистском приветствии портрету генералу Франко, висевшему над головой его жены. Вскоре после этого на кафедру поднялся Мигель де Унамуно: ⤵️ дальше в комментарии #mc_history

[Verse 1] Back through the years I go wandering once again Back to the seasons of my youth I recall a box of rags that someone gave us And how my mama put the rags to use [Verse 2] There were rags of many colors, every piece was small And I didn't have a coat and it was way down in the fall Mama sewed the rags together sewing every piece with love She made my coat of many colors that I was so proud of [Verse 3] As she sewed, she told a story from the Bible she had read About a coat of many colors Joseph wore and then she said Perhaps this coat will bring you good luck and happiness And I just couldn't wait to wear it and momma blessed it with a kiss [Bridge 1] My coat of many colors that my mama made for me Made only from rags but I wore it so proudly Although we had no money I was rich as I could be In my coat of many colors my mama made for me [Verse 4] So with patches on my britches and holes in both my shoes In my coat of many colors I hurried off to school Just to find the others laughing and making fun of me In my coat of many colors my mama made for me [Verse 5] But they didn't understand it for I felt I was rich And I told them of the love my mama sewed in every stitch And I told them all the story mama told me while she sewed And how my coat of many colors was worth more than all their clothes [Bridge 2] But they didn't understand it and I tried to make them see That one is only poor only if they choose to be Now I know we had no money but I was rich as I could be In my coat of many colors my mama made for me Made just for me

https://www.youtube.com/watch?v=NqdKrv1Vh-g Меня тут настигло наследием Долли Партон. Только сейчас увидел, какая она уверенная-спокойная-приятная в интервью. Полез за биографиями и там во вступлении от музыкального журналиста Роберта Оерманна история о том, что он рос в Пенсильвании, тоже в горах и бабушка в своем рекорд сторе торговала кантри пластинками, но потом он пересел на ритм-н-блюз, а в 1971 услышал ‘Coat of Many Colors’, разрыдался и понял, что кантри это просто такой другой вид soul музыки. Вот видео как Долли вытащили на сцену в пабе в Ирландии спеть эту песню. Она рассказывает о том, что это песня — правда, история о ее детстве. Обратите еще внимание как мило знакомится в начале с музыкантами, и как поет потом вместе с гитаристом :3 Песня называется «Пальто Разных Цветов». И заканчивается словами: «Теперь я знаю, что у нас не было денег, но я была настолько богата, насколько могла, в моем пальто разных цветов, что мама сшила для меня». Не разрыдался, но попалкал. Полный текст в комментариях. #music