༄ 𝐿'𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙 𝑑𝑢 𝑣𝑖𝑑𝑒

وليس من التدبر التعويل على ما يظهر للذهن لأول وهلة، ولا ‏يصح معاملة الآيات كالإقتباسات والبحث في القرآن عن ما يوافق حالك المزاجي مثل ظاهرة نشر جزء آية (لا تحزني) كمواساة! فإن استمراء طرح الآيات مجتزئة من سياقاتها يفقدك هيبة القرآن! قال الآجري : ألا ترون -رحمكم الله- إلى مولاكم الكريم؛ كيف يحث خلقه على أن يتدبروا كلامه، ومن تدبر كلامه عرف الرب -عز وجل-، وعرف عظيم سلطانه وقدرته، وعرف عظيم تفضله على المؤمنين، وعرف ما عليه من فرض عبادته، فألزم نفسه الواجب، فحذر مما حذره مولاه الكريم، ورغب فيما رغبه فيه، ومن كانت هذه صفته عند تلاوته للقرآن، وعند استماعه من غيره، كان القرآن له شفاء، فاستغنى بلا مال، وعز بلا عشيرة، وأنس بما يستوحش منه غيره، وكان همه عند تلاوة السورة إذا افتتحها: متى أتعظ بما أتلوه؟ ومراده: متى أعقل عن الله الخطاب؟ متى أزدجر؟ متى أعتبر؟ لأن تلاوته للقرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة، والله الموفق.

أنزل الله القرآن هداية للناس ليخرجهم به من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى صراط العزيز الحميد ، أنزله الله تبيانا لكل شيء ، وهدى وشفاء ورحمة للمؤمنين . وأمرنا الله عز وجل بتدبر آياته ، فقال سبحانه : ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ) النساء/ 82 ، وقال عز وجل : ( أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ) المؤمنون/ 68 ، وقال عز وجل : ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) سورة ص/ 29 . والقارئ المتمعن في آيات القرآن الكريم يشعر أنه يخاطبه، وأنه موجه إليه بحسب ما يتلو. قال ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه-: إذا سمعت الله يقول: يا أيها الذين آمنوا ـ فأرعها سمعك، فإنه خير يأمر به، أو شر ينهى عنه. وقصص القرآن فيها من الوعظ والتذكير، والترغيب والترهيب، والبشارة بالفرج من بعد الشدة، وتيسير الأمور بعد تعسرها، وحسن العواقب المشاهدة في هذه الدار، وحسن الثناء والمحبة في قلوب الخلق ما فيه زاد للمتقين، وسرور للعابدين وسلوى للمحزونين.

إقتباسات من «القرآن نسخة شخصية» نبذة: هدف هذا الكتاب مثل خطب الجمعة فيه توجيه للقارئ أن يتدبر القرآن بأسلوب يُسقطه على واقعه ليُعالج القرآن شخصيته وحياته وذلك لأن القرآن دليل للناس ليخلصهم من حيرتهم، مرهم لجراحهم، شفاءً لأمراضهم، والبوصلة الذي يستندون عليها في رحلة اليوم والليلة

كتاب اليوم

من أعلى درجات الجهاد؛ جهاد الحزن، جهادك في التَّقبُل، جهادك في الحمد والشكر وأنت في شدة، وأنت ما حدش حاسس بعصرة قلبك ولا الأيام بتمرّ عليك كيف؟! إنك تسلّم أمرك لله حتى لو مش فاهم الحكمة ولا مستوعب الأحداث، إنك تلجأ وأنت متيقن أن لا ملجأ من الله إلا إليه، إنك تستسلم وترضى حتى وإن خالف هواك، - صبرك وشكرك وتقبلك جهاد فالابتلاءات في الحياة ليست اختبار لقدرتك الذاتية بس اختبار لقوة استعانتك بالله. اللهم ثبتنا وأعنا🤍.

مع شدّة الحر تذكّروا ، قول النبي عليه الصلاة والسلام (إنَّ شِدةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جهنم)َ . "متفق عليه". {واستعيذوا منها ثلاثا} . فقد قال ﷺ : (مَنِ استجارَ مِن النار ثلاثَ مراتٍ ؛ قالت النارُ : اللّهمَّ أَجِرهُ مِن النار،ومن سأل الجنة ثلاث قالت الجمة أنك عبدك سألك إيِ فأدخله) . "رواه الترمذي وصححه الألباني"📘 في دعائكم قولوا اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار اللهم إنا نسألك الجنة اللهم إنا نسألك الجنة اللهم إنا نسألك الجنة

وإذا تَأمّلْتَ الوداع رأيتَه دمعًا يفيض على الخدود دماءَ وَلَوَ أنّ قلبي فيك أُعطِيَ سُؤْلَه يوم الفِراق لفارقَ الأحشاء.

Some days you're the Fire Some days you're the Ashes Some days you're the Phoenix but what's important is to always rise 🪽

صوت الذاكرة‏ ما الذي تَراه وأنت تنظر بحزن إلى الجدار‏ في ساعةٍ، تحلُّ فيها لحظاتُ الشفق الأخيرة؟‏ أنورساً فوقَ بساطِ الماء الأزرق؟!‏ أم حدائق فلورنسيّة؟!‏ أم لعلّك ترى منتزهَ الضاحيّة القيصريّة الكبير‏ حيثُ اعترضَ القلق طريقك؟ لا. أنا لا أرى إلا الحائط ـ وعليهِ‏ تنعكسُ نيرانُ السماء المنطفئة.

• أشعر بأنني فاقد الشغف

• أشعر بأنني ميت من الداخل

• لا أستطيع تذكر الذكريات السعيدة

• لا أستطيع تذكر الذكريات الحزينة

• لا أستطيع الحفاظ على علاقات طويلة