en
Feedback
مكتبة: الزنبقة الزرقاء 🔻

مكتبة: الزنبقة الزرقاء 🔻

Open in Telegram

مرحبا بالجميع في مكتبتي، أغلب الكتب المُحمّلة هنا قمت بتصويرها بنفسي إلى صيغة pdf وإلى غاية الآن أنهيت تصوير 100 كتاب من مختلف المجالات. وبعض ممّا تزخر به قناتنا آثار انتقيناها بعناية قد نرفقها بمراجعة نفصّل فيها رأينا. غايتنا مشاركة شغفنا بالقراءة معكم.

Show more
688
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-530 days
Attracting Subscribers
August '25
August '25
+8
in 0 channels
July '25
+6
in 0 channels
Get PRO
June '25
+12
in 0 channels
Get PRO
May '25
+11
in 0 channels
Get PRO
April '25
+85
in 0 channels
Get PRO
March '25
+23
in 0 channels
Get PRO
February '25
+7
in 0 channels
Get PRO
January '25
+16
in 0 channels
Get PRO
December '24
+218
in 0 channels
Get PRO
November '24
+658
in 0 channels
Get PRO
October '24
+1 697
in 0 channels
Get PRO
September '24
+1 231
in 1 channels
Get PRO
August '24
+1 430
in 39 channels
Get PRO
July '24
+13
in 38 channels
Get PRO
June '24
+28
in 0 channels
Get PRO
May '24
+26
in 0 channels
Get PRO
April '24
+27
in 0 channels
Get PRO
March '24
+366
in 1 channels
Get PRO
February '24
+235
in 8 channels
Get PRO
January '24
+239
in 0 channels
Get PRO
December '23
+18
in 0 channels
Get PRO
November '23
+12
in 0 channels
Get PRO
October '23
+338
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
22 August0
21 August0
20 August0
19 August+2
18 August0
17 August+1
16 August+1
15 August0
14 August0
13 August+1
12 August+1
11 August0
10 August0
09 August+1
08 August0
07 August0
06 August0
05 August0
04 August+1
03 August0
02 August0
01 August0
Channel Posts
#مراجعات ‎البوق آلة موسيقية عريقة اتخذها كارل أداة ينفخ فيها من هواء قلبه و أحاسيسه وخلجاته ليطرب بها أذني حبيبته كارلا وينفس
#مراجعات ‎البوق آلة موسيقية عريقة اتخذها كارل أداة ينفخ فيها من هواء قلبه و أحاسيسه وخلجاته ليطرب بها أذني حبيبته كارلا وينفس بها عن روحه. لكنه يجد نفسه ينفخ فيه على نغمات طبول الحرب بعد ما كانت ترتفع معها الروح والآهات المشبعة بالحب والحنين والألم أصبحت ترتفع مع كل نفخة نيران الحرب وأهوال القتل والدمار. مزقت المعارك الطاحنة قلب كارل وأسكتت شجن موسيقاه التي عاش من أجلها ورمته بعيدا عن وطنه ليجد نفسه على حافة بئر في قلب فيافي ليبيا، فيرأف لحاله بدو الصحراء ويتّخذونه وبوقه رفيقين لهم وصديقا يطرب أسماعهم. ‎لقد تحول كارل الألماني النازي لداوود الليبي البدوي البسيط، لقد حرّرت الصحراء الليبية الحارة والقاسية بوق كارل فوجد نفسه أخيرا بين أحضان الطبيعة يستلهم منها مقطوعات جديدة يطيب لها قلبه ووجدان كل من يصغي إليها. قد يجعلنا هذا نتساءل عن معنى الوطن، هل هو المكان الذي نولد وننشأ فيها أم هو الذي نجد فيه حريّتنا ؟ ‎ ‎ رابط تحميل الرواية: https://t.me/maktabatydisc/1803

2
أطفال يموتون من الجوع في ‎#غزة أسوأ كابوس يمكن أن تتخيله أي أم في العالم تعيشه الأمهات الغزويات كلّ يوم. Children are dying of hunger in ‎#Gaza. The worst nightmare any mother in the world could imagine is lived by Gazan mothers every day. ‎#GazaStarving ‎#غزه_تموت_جوعا
79
3
رواية صلاة القلق الحائزة على جائزة البوكر لسنة 2025 قريةٌ مزروعةٌ في النسيان، يهزّ أديمها انفجارٌ غامضٌ لجسمٍ مجهولٍ سنة 1977
رواية صلاة القلق الحائزة على جائزة البوكر لسنة 2025 قريةٌ مزروعةٌ في النسيان، يهزّ أديمها انفجارٌ غامضٌ لجسمٍ مجهولٍ سنة 1977، فتتحوّل فجأةً إلى عُلبةٍ مُحكمةِ الغلق يعيش فيها كلّ قرويّ ملحمته الخاصّة: المتمرّدون المضطهدون يطلبون الحريّة والطغاة المستبدّون يُحكمون قبضاتهم على الأرواح والأعناق. لكنّ خيط السّرد لا يتقدّم إلّا ليعود بنا إلى الوراء، فتُلقي الرواية الضوء على عشريّةٍ قاسية تمتد من نكسة حزيران سنة 1967 إلى لحظة وقوع الانفجار وانقلاب وجوه القرويّين إلى سلاحف. حدثٌ واحدٌ في «النجع» ترويه ثماني شخصيّات مختلفة، تُشكّل مرويّاتها فسيفساء الحكاية تشكيلاً ساحرًا. أمّا قاع الرواية فمساءلة سرديّة للنّكسة وما تلاها من أوهام بالسيادة والنصر. فمَن يكتب التاريخ الحقيقيّ: الجزمة والبندقية وسلاسل الحديد أم صرخات التمرّد التي لا تموت؟ وما الّذي يوقظه فينا العام 1977؟ موت المعنى والفنّ أم عبث المصير والسلام الزائف؟ أليست قرية «المناسي» استعارةً كُبرى لجيلٍ من الممسوخين؟ مهما كانت الإجابة فحسبُ «صلاة القلق» أن تجمع في خيطٍ واحدٍ: تناثرَ الدلالة ومتانة الحَبْك. رابط تحميل الرواية: https://t.me/maktabatydisc/1789
137
4
‎عندما تقرأ لكاتب فنان ذلق ذو هبة فذة في الكتابة وتصنيف الجمل والنصوص تكون النتيجة أن تستمر في تقليب الصفحة تلو الأخرى بمتعة شديدة وتسرح بخيالك مع كل حادثة تختبرها الشخصيّة وماتنفكّ تجد نفسك تتقاذفك عشرات الأسئلة عن المقاصد الظاهرة والخفية من القصّة التي قرأت. ‎أمام قلم عبد الرحمن منيف تنصهر كلّ القيم من حرية وسعادة وتعاسة ويأس وفضيلة وخطيئة في شخصيّة إلياس و تتلاحم الثورة والغضب والخوف والألم في شخصيّة منصور المتمرّدة المنشقّة عن المجتمع فيخرج لنا مضطربا مهزوما من الحرب ضد الصهاينة يعاني من الصدمة ما بعد الحرب مشتّت الأفكار شاحب الملامح متخبّطا في ذكريات تعيسة جعلت منه إنسانا مكسورا محطّما عاجزا عن الإندماج في المجتمع ومواصلة العيش كأترابه. و يظهر إلياس نخلة هو الآخر في حالة من التذبذب والعيش مع آلام الماضي لكنّه على عكس منصور لا ينكسر ولا يتوقّف على حال، هو كتيّار ماء جارف مهما ارتطم بالصخور يظلّ مستمرّا في السّعي بلا كلل أو ملل، بالرغم من معاناته وشقائه إلاّ أنّه لا يستسلم بل يظلّ يكافح ويتجاوز حظّه العاثر بكلّ بسالة. قد تتناقض شخصيتا منصور وإلياس لكنّهما يشتركان في كونهما رجلين عبثت بهما الحياة والأقدار ورمتهما على الأرض تدوسهما ذكريات الماضي الأليم. هما مواطنان عربيان ضائعان في وطن مهزوم يأبى النهوض يبحثان عن هويّتهما وعن السبب من وجودهما إلا أن البلد الجريح يرفض تركهما يتشافيان مادام هو لم يشفى ويظل يحمّلهما تكلفة انهياره وكأنهما لم ينزفا من أجله ولم يتشبّثا فيه بأظافرهما وأسنانهما. بإختصار فإنّ منصور وإلياس هما نموذج الشقاء والمعاناة في سبيل تحقيق الكرامة وسط وطن مغلول. ‎تبدأ القصة بشخصية منصور وهو استاذ جامعي متخصص في التاريخ تعرض للقمع في بلده من السلطة السياسية التي حرمته من عمله فقرر الهجرة بقلب مقهور وساخط على وطنه الذي كرهه بسبب ظلم حكامه. ‎في القطار يتعرف على إلياس نخلة تاجر ملابس مستعملة، شدت انتباهي شخصية التاجر الكادح فهو يرفض التقاعس ويصر على العمل مهما كان صعبا محفوفا بالمخاطر ومهما كانت الظروف ضده. ‎منذ بداية الرواية تبرز قضية الإنسان والعمل بقوة فمنصور حرم من عمله ظلما مما حز في نفسه أن يظل تحت ذل البطالة و أجّج حنقه على بلده فاختار الهجرة إلى فرنسا ليعمل مترجما. وإلياس التاجر البسيط رجل فقير امتهن الكثير من الأعمال إلا أن الحظ لم يكن حليفه في أي منها لكنه يصر على الاستمرار في المحاولة لرفضه القاطع للبطالة وأكل اللقمة الباردة. ‎تنقسم الرواية إلى جزأين أساسيين في الأول تُعرض قصّة إلياس نخلة وفي الثاني حكاية منصور عبد السلام. ‎ الجزء الأول يتناول قصّة إلياس عبر حوار ثنائي بينه وبين منصور وإلياس هو فلاح ريفيّ بسيط من أرض الطيبة أغواه أصحابه ذات ليلة بالمراهنة على قطع أشجاره التي ورثها من والده فشاء القدر أن يخسر الرهان ويضيع معه إرث الأشجار التي يعشقها. ومنذ ذلك الحين وهو هائم على وجهه بين الجبال والغابات ثمّ إلى المدينة الواسعة يعمل ليل نهار في مهن شتّى ولكنّ شتاته  الذي تفرق وتحطم منذ قطع أشجاره لم يلتئم بعد ويظل في كرّ وفرّ مع أرض الطيبة تارة يعود إليها وتارة أخرى يهرب منها كمن يفرّ من الموت، وتمر السنين الطوال وهو على حاله لا يستقرّ في عمل أو مكان وتعود الأشجار لتنمو مكانها أخرى إلا أنّ إلياس الذي كان مسرورا برزقه المتأتي من الأشجار لا يعود أبدا. ‎وصف الطبيعة من خلال علاقة إلياس بالأشجار وتعلقه بها لا يخلو من رومنطيقية جميلة إعتدناها في كتابات عبد الرحمن منيف فهو فنان في وصف الجمال والمشاعر الفياضة من مشاهد الطبيعة، و بأسلوب آسر يربط القارئ بالشخصيات ويجعله يرافقها في كل ما تختبره من صعوبات ومواقف وحوارات ومشاعر. ‎وتنتهي قصة إلياس عندما يفترق عن منصور ويصل القطار إلى محطته المقصودة ليبدأ الجزء الثاني ونتعرف على منصور عبد السلام فيتغيّر أسلوب الطرح هنا وننتقل من الحوار الثنائي إلى مونولوج طويل يعرض تقلبات منصور فتارة يحكي عن طفولته وتارة عن تجربته الجامعية وأحيانا يمرّ على إحدى تجاربه العاطفيّة. نفهم من خلال القصص التي عاشها منصور أنه مرّ بصعاب جعلته غير متوازن نفسيّا وتتجلى اضطراباته شيئا فشيئا التي تسببت فيها معاناته خلال الحرب وبعدها من ظلم وقمع في وطنه. ‎وفي الختام الرواية تترك في القارئ اثرا عميقا لإبداع كاتبها في رسم الشخصيتين الرئيسيتين فكلّ منا فيه إلياس نخلة وفيه منصور عبد السلام، كل منّا يكافح نفسه واضطراباته ليعيش ويقاتل الظروف القاهرة ويحاول التأقلم معها مهما كانت قاسية. رابط تحميل الرواية: https://t.me/librarytn/1562 #مراجعات
119
5
‎عندما تقرأ لكاتب فنان ذلق ذو هبة فذة في الكتابة وتصنيف الجمل والنصوص تكون النتيجة أن تستمر في تقليب الصفحة تلو الأخرى بمتعة شديدة وتسرح بخيالك مع كل حادثة تختبرها الشخصيّة وماتنفكّ تجد نفسك تتقاذفك عشرات الأسئلة عن المقاصد الظاهرة والخفية من القصّة التي قرأت. ‎أمام قلم عبد الرحمن منيف تنصهر كلّ القيم من حرية وسعادة وتعاسة ويأس وفضيلة وخطيئة في شخصيّة إلياس و تتلاحم الثورة والغضب والخوف والألم في شخصيّة منصور المتمرّدة المنشقّة عن المجتمع فيخرج لنا مضطربا مهزوما من الحرب ضد الصهاينة يعاني من الصدمة ما بعد الحرب مشتّت الأفكار شاحب الملامح متخبّطا في ذكريات تعيسة جعلت منه إنسانا مكسورا محطّما عاجزا عن الإندماج في المجتمع ومواصلة العيش كأترابه. و يظهر إلياس نخلة هو الآخر في حالة من التذبذب والعيش مع آلام الماضي لكنّه على عكس منصور لا ينكسر ولا يتوقّف على حال، هو كتيّار ماء جارف مهما ارتطم بالصخور يظلّ مستمرّا في السّعي بلا كلل أو ملل، بالرغم من معاناته وشقائه إلاّ أنّه لا يستسلم بل يظلّ يكافح ويتجاوز حظّه العاثر بكلّ بسالة. قد تتناقض شخصيتا منصور وإلياس لكنّهما يشتركان في كونهما رجلين عبثت بهما الحياة والأقدار ورمتهما على الأرض تدوسهما ذكريات الماضي الأليم. هما مواطنان عربيان ضائعان في وطن مهزوم يأبى النهوض يبحثان عن هويّتهما وعن السبب من وجودهما إلا أن البلد الجريح يرفض تركهما يتشافيان مادام هو لم يشفى ويظل يحمّلهما تكلفة انهياره وكأنهما لم ينزفا من أجله ولم يتشبّثا فيه بأظافرهما وأسنانهما. بإختصار فإنّ منصور وإلياس هما نموذج الشقاء والمعاناة في سبيل تحقيق الكرامة وسط وطن مغلول. ‎تبدأ القصة بشخصية منصور وهو استاذ جامعي متخصص في التاريخ تعرض للقمع في بلده من السلطة السياسية التي حرمته من عمله فقرر الهجرة بقلب مقهور وساخط على وطنه الذي كرهه بسبب ظلم حكامه. ‎في القطار يتعرف على إلياس نخلة تاجر ملابس مستعملة، شدت انتباهي شخصية التاجر الكادح فهو يرفض التقاعس ويصر على العمل مهما كان صعبا محفوفا بالمخاطر ومهما كانت الظروف ضده. ‎منذ بداية الرواية تبرز قضية الإنسان والعمل بقوة فمنصور حرم من عمله ظلما مما حز في نفسه أن يظل تحت ذل البطالة و أجّج حنقه على بلده فاختار الهجرة إلى فرنسا ليعمل مترجما. وإلياس التاجر البسيط رجل فقير امتهن الكثير من الأعمال إلا أن الحظ لم يكن حليفه في أي منها لكنه يصر على الاستمرار في المحاولة لرفضه القاطع للبطالة وأكل اللقمة الباردة. ‎تنقسم الرواية إلى جزأين أساسيين في الأول تُعرض قصّة إلياس نخلة وفي الثاني حكاية منصور عبد السلام. ‎ الجزء الأول يتناول قصّة إلياس عبر حوار ثنائي بينه وبين منصور وإلياس هو فلاح ريفيّ بسيط من أرض الطيبة أغواه أصحابه ذات ليلة بالمراهنة على قطع أشجاره التي ورثها من والده فشاء القدر أن يخسر الرهان ويضيع معه إرث الأشجار التي يعشقها. ومنذ ذلك الحين وهو هائم على وجهه بين الجبال والغابات ثمّ إلى المدينة الواسعة يعمل ليل نهار في مهن شتّى ولكنّ شتاته  الذي تفرق وتحطم منذ قطع أشجاره لم يلتئم بعد ويظل في كرّ وفرّ مع أرض الطيبة تارة يعود إليها وتارة أخرى يهرب منها كمن يفرّ من الموت، وتمر السنين الطوال وهو على حاله لا يستقرّ في عمل أو مكان وتعود الأشجار لتنمو مكانها أخرى إلا أنّ إلياس الذي كان مسرورا برزقه المتأتي من الأشجار لا يعود أبدا. ‎وصف الطبيعة من خلال علاقة إلياس بالأشجار وتعلقه بها لا يخلو من رومنطيقية جميلة إعتدناها في كتابات عبد الرحمن منيف فهو فنان في وصف الجمال والمشاعر الفياضة من مشاهد الطبيعة، و بأسلوب آسر يربط القارئ بالشخصيات ويجعله يرافقها في كل ما تختبره من صعوبات ومواقف وحوارات ومشاعر. ‎وتنتهي قصة إلياس عندما يفترق عن منصور ويصل القطار إلى محطته المقصودة ليبدأ الجزأ الثاني ونتعرف على منصور عبد السلام فيتغيّر أسلوب الطرح هنا وننتقل من الحوار الثنائي إلى مونولوج طويل يعرض تقلبات منصور فتارة يحكي عن طفولته وتارة عن تجربته الجامعية وأحيانا يمرّ على إحدى تجاربه العاطفيّة. نفهم من خلال القصص التي عاشها منصور أنه مرّ بصعاب جعلته غير متوازن نفسيّا وتتجلى اضطراباته شيئا فشيئا التي تسببت فيها معاناته خلال الحرب وبعدها من ظلم وقمع في وطنه. ‎وفي الختام الرواية تترك في القارئ اثرا عميقا لإبداع كاتبها في رسم الشخصيتين الرئيسيتين فكلّ منا فيه إلياس نخلة وفيه منصور عبد السلام، كل منّا يكافح نفسه واضطراباته ليعيش ويقاتل الظروف القاهرة ويحاول التأقلم معها مهما كانت قاسية. رابط تحميل الرواية: https://t.me/librarytn/1562
1
6
No text...
93
7
No text...
86
8
رواية قيامة الحشاشين للروائي الهادي التيمومي pdf #مراجعات العنوان: قيامة الحشاشين المؤلف: الهادي التيمومي Hedi Timoumi دار مسكلياني للنشر هي قصة أستاذ تاريخ صدف أن عثر على مزامير قديمة تعود لألفي عام خلال رحلته إلى اليمن، كتبها حسن الصباح لأتباعه يوصيهم فيها باعداد العتاد لقيامه من الموت في أرض إفريقيّة (تونس). وجد الأستاذ نفسه محاصرا بين جماعة البهرة الكارهة للصبّاح وعصابة الباطنيّة أتباع حسن الصبّاح، فالأولى تسعى لحرق المزامير وتدميرها والثانية تريد المزامير من أجل تنفيذ التعاليم التي وردت فيها لقيامة قائدهم من مرقده. إلاّ أن بطل الرّواية يعتبرها كنزا تاريخيا سيكون نافذة لاستكشاف أكثر طائفة دمويّة وغامضة حيّرت العالم. فكيف يعود الموتى إلى الحياة؟ وما مصيره بعد أن اكتشف هذا السر الخطير وأتباع الصباح متربّصون به؟ تسلسل الأحداث متناسق يدلّ على كاتب مفنّ أحسن رسم حبكة روايته وحسب حساب كلّ تفصيلة فأخرج نصّا بديعا لا نجد ما نعيبه فيه إلاّ من بعض التسويف في الفصول التي تعرض نصوص المزامير من دون فائدة جليّة لخدمة الأحداث فوجدتّني أتجاوز بعض المقاطع أحيانا. يمكن توصيف الرواية على أنّها بوليفونية، اذ تشابكت أحداثها في خطين زمنيين مختلفين بين الماضي والحاضر مع تعدّد الرواة وتنوّع أساليب السّرد والحكي والمنظورات السّرديّة وهو أسلوب عهدناه في الروايات ذات الطابع البوليسي التي تستوجب حلّ أحجية معقّدة تربط كلّ الشخصيات ببعضها على اختلاف مواقعها وأزمنتها. فحسن الصّباح ظلّ لغزا محيّرا حكم الجميع بنهايته فور وفاته قبل ألفي عام غير أنّه يأبى الفناء مقسما على العودة ليبزغ فجر جديد للحشّاشين. أما بالنسبة للغة الرواية فأقلّ ما يمكن قوله أنّ كاتبها أبدع وأثبت انّه ذو بيان عال. فالمراوحة بين الماضي والحاضر لم تظهر فقط في اختلاف الشخصيات والأمكنة بل إنّ اللّغة ذاتها تغيّرت، إذ العربية زمن الحشاشين غير عربيّة زماننا. وهنا تفنّن الكاتب في البيان واللّغة حتّى لنشتبه بتحقّق نبوءة الصّباح وعودته إلى الحياة ليشارك المؤلّف في الكتابة. وللوهلة الأولى خُيّل إليّ أنّ المزامير حقيقيّة كُتبت في زمن غابر لما تتميّز به ألفاظها من ذلاقة وأساليب اختصّ بها أهل ذلك الزمان واشتهر بها حسن الصبّاح فهو الخطيب والمقول ذو الخطابات التي تستميل القلوب وتغرقها في الظلالات. ولإن كان المؤلّف مدركا لكلّ هذا فقد صنّف المزامير تصنيفا وحبّرها تحبيرا وجعلها بوابة إلى ماض سحيق، إلى قلعة آلموت، التي لم يسبق أن سبر أغوارها أحد لكنّنا مع هذا الرّقن ندلفها ونشهد على الصبّاح وشياطينه. قد تتعدّد الآثار التي حاولت النفاذ إلى عالم الحشّاشين إلاّ أنّ مصنّف هذا الأثر ارتأى استحضار الحشّاشين إلى عالمنا. وإنّها رواية راوحت بين الإمتاع والخيال والتّاريخ فالقارئ يجد فيها ما يلمس وجدانه وما يغذي عقله ويوسّع مداركه. رابط تحميل الرواية: https://t.me/maktabatydisc/1776
113
9
No text...
108
10
يوتوبيا - توماس مور تعد « يوتوبيا » أكثر أعمال توماس مور شهرة وذيوعاً كما تكاد تكون الأولى من سلسلة الأعمال الأدبية الفكرية ا
يوتوبيا - توماس مور تعد « يوتوبيا » أكثر أعمال توماس مور شهرة وذيوعاً كما تكاد تكون الأولى من سلسلة الأعمال الأدبية الفكرية التى تقدم صورة متكاملة لعالم مثالي ، تختفى منه شرور عالم الواقع ، وتتحقق فيه أحلام الإنسانية بالسعادة والكفاية والعدل ، وذلك في قالب روائي جذاب . أما فكرة العالم المثالى أو الفردوس الأرضى أواليوتوبيا كما صارت تسمى منذ صاغ توماس مور هذه الكلمة ، ففكرة راودت خيال الإنسان من قديم الزمان وتناولها الفلاسفة والمفكرون وقدموا لها صوراً مختلفة اتخذت الطابع الديني أحياناً والطابع الفلسفي أحياناً أخرى، وصيغت في قالب الحوار تارة وفي قالب القصة الخيالية تارة أخرى . ومن أمثلة ذلك ( جمهورية » أفلاطون وكتاب : السياسة » لأرسطو ، « وآراء أهل المدينة الفاضلة ، للفارابي ، و «مدينة الشمس » لكامبانيللا أما ما يميز « يوتوبيا » عن تلك الأعمال السابقة لها فهو الشكل الأدبي الروائي الذي قدم به توماس مور عالمه المثالى من ناحية وارتباطها بعالم الواقع ومشاكله ارتباطاً وثيقاً من ناحية أخرى. رابط تحميل الرواية: https://t.me/maktabatydisc/1748
168
11
في رواية الأشجار واغتيال مرزوق ينطوي مضمون الرواية وتتجلى الميزة الأساسية للعبارة الروائية ، انها تشارك فن الأداء القصصي المع
في رواية الأشجار واغتيال مرزوق ينطوي مضمون الرواية وتتجلى الميزة الأساسية للعبارة الروائية ، انها تشارك فن الأداء القصصي المعاصر حيث البحث عن الايقاع في شتى وسائل التعبيير ، إنه ايقاع الحياة التي تتوجه إلى الجهد والفعل في شهوة جامحة ورعب من الخيبة المتوارثة قد يكون أعمق تأثيراً ، حين ينحصر التعبير الفني في التجارب الداخلية التي يطبعها جميعاً لون الغضب ورد الهوان ، مثلما يأخذ هذا الايقاع نفسه طابع التكرار حين يجد الكاتب نفسه ملزماً بواقعية الاجزاء الصغيرة من العالم . غير أننا في صدد الحديث عن ايقاع الحياة والنماء ومقامرة الحب والتساؤل عن الموت الذي يصنعه الانسان. رابط تحميل الرواية: https://t.me/maktabatydisc/1738
149
12
#مراجعات آلة الزمن-هربرت.ج. ويلز يقوم مخترع أمريكي باختراع آلة سفر عبر الزمن ويقرر تجربة هذه الآلة على نفسه فيذهب إلى العام 8
#مراجعات آلة الزمن-هربرت.ج. ويلز يقوم مخترع أمريكي باختراع آلة سفر عبر الزمن ويقرر تجربة هذه الآلة على نفسه فيذهب إلى العام 802000 ليجد أن العالم قد تغير بشكل جذري وفاق جميع توقعاته. فقد كان يعتقد أن البشر والعالم سيشهدان تطورا كبيرا جدا على مستوى العلوم والتكنولوجيا والذكاء بعد كل تلك السنوات، إلا أن ما عثر عليه كان صادما وعكس ماتوقعه تماما. انقسم البشر الى جنسين: جنس الايلوي وهم الاثرياء المرفهون يعيشون فوق سطح الأرض المورلوك وهم الطبقة الكادحة التي تعيش تحت الأرض - تناقصت المفردات في اللغة واصبحت تقتصر على الافعال والامور المادية فقط وهذا ذكرني برواية 1984 لجورج اورويل قدم الكاتب في الرواية نظرته عن مستقبل البشر وقد كان متشائما إلى حد بعيد لكنه ترك بصيص أمل صغير من خلال شخصية وينا الصغيرة من جنس الايلوي قام المسافر عبر الزمن بانقاذها من الغرق فبقيت ممتنة له تقدم له الأزهار بكل براءة كلما أمكنها ذلك. فبقيت تلك الأزهار في جيب الراوي لتذكره بأنه مهما حصل للبشر ومهما تدهور العالم فإن المشاعر الإنسانية تظل موجودة روابط التحميل: https://t.me/maktabatydisc/1734?single https://t.me/maktabatydisc/1733?single
108
13
sticker.webp
112
14
No text...
116
15
sticker.webp
102
16
No text...
123
17
أشهر 50 خرافة في علم النفس علم النفس الشعبي هو مصدر غني للخرافات. لقد أنتج لنا معتقدات منتشرة على نطاق واسع يظن الجميع أنها ص
أشهر 50 خرافة في علم النفس علم النفس الشعبي هو مصدر غني للخرافات. لقد أنتج لنا معتقدات منتشرة على نطاق واسع يظن الجميع أنها صحيحة، غير أن أبحاث علم النفس تعارضها وتنقضها وتثبت زيفها. هذا الكتاب الجديد، «أشهر ٥٠ خرافة في علم النفس»، يحقق غاية سامية بهدم العديد من تلك الخرافات. يتناول مؤلفو الكتاب ٥٠ خرافة بالدراسة والفحص، ويحددون مصادر تلك الخرافات، وأسباب تصديق الناس لها، وما تقوله الأبحاث العلمية المنشورة بشأنها. ويهدم مؤلفو الكتاب أيضًا إجمالي ٢٥٠ خرافة أخرى في صورة بسيطة تعتمد على ذكر الخرافة والحقيقة التي تنقضها. ويختتم المؤلفون الكتاب بإطلاعنا على ثلاثة عشر اكتشافًا جديدًا في علم النفس يصعب تصديقها على نحو يثبت أن الحقيقة أحيانًا تكون أغرب من الخيال. يسدينا هذا الكتاب خدمة جليلة عن طريق تجميع كل هذه المعلومات في صورة ملائمة سهلة الاستخدام وذلك بإثباته أن العلم الصحيح يتفوق على المعرفة الشعبية والحدس الفطري، وبتعليمنا كيف نتشكك ونتفكر في كل ما نسمعه. رابط تحميل الكتاب: https://t.me/maktabatydisc/1688
184
18
كتاب أدب النساء - عبد الملك بن حبيب رابط تحميل الكتاب: https://t.me/maktabatydisc/1670
كتاب أدب النساء - عبد الملك بن حبيب رابط تحميل الكتاب: https://t.me/maktabatydisc/1670
133
19
نداء الوقواق أو نداء الكوكو هي رواية من نوع أدب الجريمة التي كتبت على يد مؤلفة سلسة هاري بوتر جوان رولينغ موراي والتي اسخدمت
نداء الوقواق أو نداء الكوكو هي رواية من نوع أدب الجريمة التي كتبت على يد مؤلفة سلسة هاري بوتر جوان رولينغ موراي والتي اسخدمت فيها اسما مستعارا في نشرها تحت اسم روبرت غالبرايث وتم كشفها بعد ذلك. رابط تحميل الرواية: https://t.me/maktabatydisc/1656?single
141
20
«ماضي أفريقيا » من المؤلفات النادرة التي وضعتها بين يدي الباحثين الغربيين ليفتح أمامهم طريق البحث العلمي الشاق في شؤون الشمال
«ماضي أفريقيا » من المؤلفات النادرة التي وضعتها بين يدي الباحثين الغربيين ليفتح أمامهم طريق البحث العلمي الشاق في شؤون الشمال الإفريقي منذ أقدم العصور. وقد حرص المؤلف على عرض شؤون الشمال الإفريقي منذ أقدم العصور. وقد حرص المؤلف على عرض فرضياته حيث لم تتوفر لديه البراهين اللازمة لاستجلاء بعض الغوامض التي سعى إلى كشفها. ذلك ليجنبه الوقوع في الخطأ والإجحاف بعض لأحيان، فهو على سبيل المثال لم يقر الجزائر كدولة قائمة بذاتها لا يمكن أن تكون جزءا من فرنسا. وكتاب غوتيه لم يفقد أهميته بمرور الزمن، وإذا كان يحتاج لبعض الإضافات والمعلومات التي تفسر فيما بعد، فإن المؤلف نفسه لا يمانع في الإفادة منها وهو الذي دعا لتجنب التأويلات السطحية ونادى بضرورة التسليم بحقيقة الوقائع حين توفرها. رابط تحميل الكتاب: https://t.me/maktabatydisc/1652
110