Актуализирующаяся данность текучего реализьма

«Напрасно ставят капканы на пути у тех, у кого есть крылья.» Конечно мы представляем смою среду обитания ментальности, менталитет, как нечто абстрактное, но на действия наши, поступки и оценку ситуации она влияет достаточно сильно. С одной стороны, мы можем наблюдать как некто перешагивает некие незримые правила и за это имеет некие доходности, которые мы тоже бы не прочь поиметь для себя, но внутри нас может быть предостережение или напоминание, а может совет, что так делать не стоит, что это сейчас хорошо, а потом может стать плохо. Возможно и сладок червячок на наживке, но наживка на крючке, а крючок на леске, а леска на удочке, а удочка в чьих-то руках, а руки эти выполняют определённую работу для некого организма, который наметил уже последующие действия для попавшегося на крючок. Конечно не сразу бывает, конечно дохлую и хилую добычу употреблять менее логично, логично подождать и откормить, ожидая роста прироста, давая вкусняшки и держа на крючке. Хотя крючок - несколько примитивно, гораздо продуктивней загон с вкусняшками, где набирают вес достойные и избранные. Хороший откорм позволяет получить неплохой результат, а сами откармливаемые наверняка считают это их удачей. Да, несомненно бывают и декоративные цели, где рыбки плавают в аквариуме, а животные в вольерах, даже заповедниках. Всё довольно неплохо - и животным хорошо, и потребитель всегда знает где найти нужное доя своих целей. И конечно эти цели вряд ли совпадают с вашими. Люди, с чего-то, это называют Законом Кармы, этакая обезличенная форма обречённости и неизбежности, где должна торжествовать справедливость по правилам людей, где плохишей, оторвавшихся от коллектива и зарвавшихся обязательно должны наказать некие высшие силы, но наблюдая за всем этим в реальной жизни, отмечаем, что богатые, которые в нашем мнении и должны подвергнуться наказанию, так богатыми и живут, в основной массе, а бедные, что страдают и нуждаются, продолжают оставаться бедными и нуждающимися в этой основной массе. Неужели Закон Кармы не работает? Или мы лишь решили, что этот закон высшей справедливости обязан и должен работать по нашим правилам? Мы требуем, мы возмущаемся, мы жаждем справедливости здесь и сейчас, даже громко аплодируем, когда случается нечто ожидаемо похожее: сажают неких высоких чиновников, казнят неких зарвавшихся наглецов. Местная ли это справедливость в нашей социальной или последствия действий закона высшего плана нам без разницы, мы лишь за ожидаемые последствия, не более. Если в глубине среды обитания вы потребляете и так там бродящих червячков, то в вышине червячков не водится, а условия отличаются, а правила пребывания требуют некого вложения сил, а силы тратить нам лениво и чтобы нырнуть, и чтобы взлететь, предпочитаем оставаться на привычном уровне, ожидая, когда нам само достанется, максимум подадим возмущённый голос и даже, даже подпрыгнем! Мы привыкли сидеть и возмущённо квакать, нет? Мошкара летает мимо нас и мы хватаем, а в целом жизнь вполне удалась, ведь необходимый минимум в наличии. Хотя есть более сочные и питательные места, но там есть свои условия среды, которых следует придерживаться. И взлететь оно конечно можно, но поддерживать полёт стоит усилий, а усилия нам тратить-то и не хочется. Так и сидим, наблюдая, более сытую, но сжатую плотностью среды жизнь других. Или вольную, но с особенностями поведения и усилий, да и еда там иная несколько. И хищники там иные, да и расплата тоже. Мы бы и хотели нырнуть к вкусным червячкам, но боязно, ведь там ещё хищники бродят, да и местные начнут толкаться. Нам проще поныть о несправедливости и почему им всё, а нам ничего?! Хотели бы взлететь, но там и усилия иные, и расплата другая, да и падать больно, а еда и вовсе требует больших усилий от нас. Напрячься? А вдруг не получится? А вдруг упадём? А вдруг место займут насиженное пока летали? Столько вопросов и никаких ответов, да и гарантий тоже никаких. Получается, что никакой определённости, а нам оно надо? Выходит, что мы всё же можем изменить условия обитания, но это потребует от нас усилий и расплаты.

Требует решения, требует ответственности за него и никто, никто не поручится за успех! Как же так? А где высшая справедливость? Где законы божественных сил? Где права наши, гарантированные по праву рождения в этом мире свыше?! Почему никто не следит? Или следит и всё работает несколько не так как мы жаждем? Может именно Свобода выбора и баланс Ответственности дадены по Праву рождения с некой целью? Цели может мы и не видим, но Выбором-то обладаем, да и Ответственность имеется. Инструменты движения по этой странной дороге есть, пользуемся ли мы ими?

Если в глубине вы потребляете и так там бродящих червячков, то в вышине червячков не водится, а условия отличаются, а правила пребывания требуют некого вложения сил, а силы тратить нам и лениво. Мы привыкли сидеть и возмущённо квакать, нет? Мошкара летает и мы хватаем, а в целом жизнь вполне удалась. Хотя есть более сочные и питательные места, но там есть свои условия среды, которых следует придерживаться. И взлететь оно конечно можно, но поддерживать полёт стоит усилий, а усилия нам тратить-то и не хочется. Так и сидим, наблюдая, более сытую, но сжатую плотностью среды жизнь других. Или вольную, но с особенностями поведения и усилий, да и еда там иная несколько. Выходит, что мы всё же можем изменить условия обитания, но это потребует от нас усилий и расплаты.

«Самое высшее наслаждение — сделать то, что, по мнению других, вы сделать не можете.» Те нити, что мы вроде по жизни никак не видим, но чувствуем, имеют для нас весьма важное значение, которое мы неосознанно, ибо не видим, но используем, нет? Или они нас держат, или определяют наше поведение, или должны определять, как считают другие. Что это? Как это? Почему это? Откуда это? Есть масса определений этим «нитям» от инстинктов с программами до необходимости и предначертанности. Инстинкты кажутся нам слишком простым объяснением и наше самолюбие тешат рамки СутиБы, КарМы, Предначертанности. Злобные Эгорегоры диктуют нам правила и модели, обязывая исполнять программы, производители и олигархи впихивают вредное выманивая тугрики! Весь Мир крутится и просто обязан крутится вокруг нас! Так мы себя ощущаем значимыми и нужными, так бежим от безнадёжности и страха своей безполезности, но далеко ли? Мы лишь спихиваем свои страхи и ужасы безнадёжности на прочие причины, отгоняя от себя их с настойчивой необходимостью что-то изменить в себе. Наблюдая муравьёв или пчёл, мы отмечаем там строгую иерархию, где чётко распределены роли и даже под эти роли выросли их тельца. Каждая роль обладает определённым складом тельца, по ним мы отличим солдат ихних от рабочих. Прочие специализации так же имеют своё сложение. У людей не так? Мощный и крепкий организм вполне в среде людей определится к занятиям рода труда, где будут востребованы именно эти способности тела организма. Бошковитые или подвижные так же нами определяются заранее в определённые когорты. По морде лица мы даже готовы диагностировать свирепых бандитов! А милашек записать в достойных. Но, как показывает практика, обладатель мощной мускулатуры тоже способен быть профессором с трудами, а головастый вполне исполнять роль пронырливого бойца. Мы предполагаем, что муравьи вырастают сразу для определённого рода занятия, как готовые механизмы, где бытие определяет сознание их рода деятельности. С одной стороны это и логично: ведь мощь тела даёт преимущество в силовых видах специализации и там у их обладателей есть приоритет. Ведь если у вас сложение организма как велосипед, то автобусом стать вам сложно, однако, вы можете быть городским транспортом, коль такова ваша мечта, и тоже перевозить пассажиров, хоть и меньшими количествами. А автобус вполне может участвовать в гонках, стать монтажником и даже научной лабораторией, но основную массу автобусов завсегда привлекут к перевозкам пассажиров, а почему? А они к этому более предназначены конструктивно. Что же определяет нашу специализацию? Есть ли среда обитания, сродни болота, где все попавшие туда вынуждены в силу обстоятельств соответствовать? Лягушка может и хочет полететь, но не та специализация. Однако, болото контактирует с иными особями, что посещают болото мимоходом, которые способны оказать лягушке услуги полёта. Станет ли при этом лягушка птицей? Нет, но сможет изменить среду обитания. Да, все считают, что правила среды менталитета как-то устоялись, есть масса негласных правил, что вы должны и даже обязаны выполнять, будучи этой среды обитания. Однако, рядом есть и другие, что представляют иные среды ментальности и их поведение, их правила, даже стиль отличается! Можете ли вы быть там? Можете, но не долго. Возможно, в глубине, где плавают рыбы, в иле копошатся вкусные червячки и пахнет душистей, а вы даже способны нырнуть и вкусить жизнь в придонном иле. Вам захочется быть там долго! Ведь все такие лапочки, а еда вкусная, а условия приятные. Но стоит ли путать туризм с эмиграцией? Одно дело нырнуть, чтобы приобщиться и вынырнуть, а совсем другое - остаться там и быть по тем правилам! Возможно вы не очень к этому готовы, ведь даже воздух той свободы может оказаться тяжёл, а червячки вкусные, но с особенностями. Ведь одно дело вкусить фужер, другой и даже третий. А совсем другое употреблять это же на постоянной основе. Немного - это и вкус, и ощущения. А постоянно - это обыденности и отвращение, но уже неотвратимое. Взлететь ведь тоже возможно, однако и кожу сушит и напрягаться нужно.

Те нити, что мы вроде по жизни никак не видим, но чувствуем, имеют для нас весьма важное значение, которое мы неосознанно, ибо не видим, используем, нет?

«Расстояние даёт хороший обзор, но лишает радости общения.» Однако в этой суете мы давно забыли с чего всё начиналось это движение, да и собственно как грести в этом менталитете, что Требование, которое мы выдвигаем и считаем движителем - лишь концовка, лишь оконечный этап выбора направления, до требований ещё хорошо бы проработать Желания, а до Желаний Горение, а до Горения стремления, но это длинный путь, где награда обломится лишь требующему, а значит во всей этой цепочке требование и есть важное, главное, да даже исключительное в Жизни! Требуй и дополучишь! Верующие требуют и ждут наград, прилагают претензии к своим страданиям, даже впадают в чувственный экстаз истерик, брызжа эмоциями, всё это полагая результатом своей веры к некой божественности, а не естественным процессом, где в сообществе каждый не менее верит в высшее других, более успешных, но более доступных, а потому экстаз меньше. Требование, как окончание всего процесса, когда мы сели в лодку и нужно лишь выбирать направления - это нам понятно, это нам доступно и это отточено годами нашей Жизни! Подавая свои Требования к внешним для себя мы движемся относительно них, используя Их как путеводные опоры для перемещения. Громко или тихо, не так важно, важно, что мы освоили лишь конечные движения и совершенно перестали понимать саму Суть, причину и даже утратили ощущения самой среды! Нет, они ещё есть, эти ощущения, а чувства всплывают, но мы гоним их, ибо они нам мешают Требовать! Требуем и движемся! Замечательная схема, но есть нюанс. Какой же? Двигаться в лодке, отталкиваясь или используя соседей вполне можно и даже долго, и даже всю Жизнь, однако лодка-то, сооружённая некогда нами для движения по этой поверхности отнюдь не вечна! Более того, оная требует обслуживания и даде может дать течь и потонуть, а вы, уже из пучин, погрузившись, всё продолжите пытаться плыть как прежде, используя прежние приёмы, но которые уже не смогут давать вам ожидаемое. Да, вы будете по прежнему требовать, привычно используя свои ужимки, однако другие перестанут на них реагировать. А вы? А вы, как капризное дитя будете увеличивать громкость, наглость и силу с объёмами требований, но всё это лишь приведёт к ещё большему погружению в пучину. Скажете нет? Ментальная среда вовсе не среда обитания с разными и множественными уровнями, где вы легко ощущаете единомышленников в незнакомых и даже впервые встреченных или ощущаете тяжесть общения с кем-то, кто пытается топить вас своими претензиями? Да, возможно вы по прежней памяти и из-за чувства какого ещё пытаетесь спасти, в надежде, что кинутый вами круг, протянутая рука, брошенный трап будут использованы с благодарностью и послужат подъёму из пучины? Не надейтесь. Они будут использованы лишь для того, чтобы всем весом навалиться на них и переложить на вас всю тяжесть, по сути топя вас. Причём, естественным образом, такие не считают себя утонувшими, они мнят себя на вершине успеха, вас же относят к разряду ветреных и несобранных, невесть чем занятых, вы не их уровня обитания, а вы лишь средство приложения Их требований с переложением Их груза и переноса на вас своих тяжестей. Скажете, что погрузившиеся в пучину бесполезны? Нет, скорее вы не умеете их готовить, ведь они в глубине создают свои движения, а их движения образуют уплотнения среды перед их путём смещения, а значит там будет волна как перед носом корабля, где любят впереди оного плыть дельфины те же, но почему? А более плотная среда за счёт движения корабля перед его носом движется и обеспечивает вам экономию энергии, так дельфины способны, не особо тратя силы, вполне проплывать огромные расстояния за счёт корабля. Другое дело, что движется ли корабль в ту сторону которую вам нужно? Да, корабль толкает плотную волну, волна порождает вокруг движения и события, это может быть симбиозом, когда вы, потакая требованиям используете мощь волны требующего, умело играя с ним, комбинируя кинутые и убранные между вами канаты будь это швартовый или линь, для вас же важно, чтобы оный не стал вам бакштагом.

Однако в этой суете мы давно забыли с чего всё начиналось, что Требование - лишь концовка, лишь оконечный этап выбора направления, до требований ещё хорошо бы проработать Желания, а до Желаний Горение, а до Горения стремления, но это длинный путь, где награда обломится лишь требующему, а значит во всей этой цепочке требование и есть важное, главное, да даже исключительное в Жизни! Требуй и дополучишь! Верующие требуют и ждут наград, прилагают претензии к своим страданиям, даже впадают в чувственный экстаз истерик, брызжа эмоциями, всё это полагая результатом своей веры к некой божественности, а не естественным процессом, где в сообществе каждый не менее верит в высшее других, более успешных, но более доступных, а потому экстаз меньше.

«Иногда идешь медленно, потому что не хочешь, чтоб дорога закончилась…» Казалось бы, выстраивая очередную лодку, сооружая очередное средство вы ничего особенного не делаете, однако, присмотревшись, можно заметить, что действующее, хоть и простое средство, использует вполне естественные законы той же физики, которые можно изучать долго и нудно, так ничего и не поняв в существе ихнем, а можно практикой осилить массу простых приёмов, комбинацией которых воплотить эти заумные формулы физики во вполне обыденном средстве. Хотя, стоит отметить, что практика лишь позволяет комбинировать вам уже известное, двигаясь путём проб и ошибок, порой фатальных, а теория, добавляет к этой практике больше вариантов и разнообразие, которое можно получить лишь планируя, расширяя опыт добавлением модулей из рассуждений, поняв и освоив правила практики. Если вы лишь воспользовались правилами взаимодействия, позволив аппарату «лодка» действовать по правилам этих сред, то делая дирижабль, шар, крыло мы руководствуемся схожими критериями правил границ сред, опираясь на их особенности и рассуждая, выстраивая теории на основе аналогий. Может ли это быть допустимо и в среде обитания людей, зовущейся менталитетом? Ведь если в природной среде мы ощущаем и даже физически наблюдаем воду, отчего можем на практике выстроить некую лодку из палок или иных подручных средств, даже из бетона и камня, и ведь будут плавать, и примеры есть, то с воздухом не так всё очевидно. Это лодку можно построить руководствуясь ощущениями, а самолёт или планер так не получится. Даже обычный шар с тёплым воздухом на основе вашего опыта не полетит по вашему мнению, но, порассуждав, поняв принцип, перенеся принцип на воздушную среду и сделав поправки на материалы, вы способны сделать воздушный шар, который, вопреки мнению скептиков, вполне способен поднять в воздух немалый груз. Даже нынче, когда космические корабли бороздят, а самолёты носятся и шары летают есть немало людей, что считают это невозможным, а почему? Их практический опыт им подсказывает, что ничего такого быть не может, а воздух лишь ничего такого, а в ничего такого ничего этакого быть не может! Воздух для них слаб чтобы поднять тяжеленные самолёты, а скорости разбега и поныне за гранью понимания, ведь даже среди изучающих теорию всё так же стоит остро спор полетит или нет самолёт, если под ним бежит дорожка! Теория теорией, а понимание принципов - совсем другое! Вот и остаются самолёты магией для огромной массы людей, жизненный опыт которым говорит, что такого быть не может ибо не может быть никогда! Сказать же можно, что мы часто тяготеем к предвзятостям, особенно когда очень хочется, то «внезапно» начинаем замечать или исключать «мелочи», которые, вот странно, могут значительно влиять на наши действия! Неким подсознанием и опытом мы понимаем, что двигаясь за кем-то в толпе, мы облегчаем себе задачу, да и само движение ощущается легче. Пытаясь же обогнать, стремясь обежать или обойти, мы можем ощущать некое сопротивление и трудности, а попытки двигаться в таком ритме и чуть быстрее ощутимо встречают непонятное, но ощутимое сопротивление! Зато перемещаясь в ритме толпы мы не очень и устаём как при варианте спешки, ритм как-то странно меняемся, а мы идём как все и не важно знаем ли мы их всех или первый и последний раз. Движение вовсе без пешеходов вызывает иные ощущения, а сам ритм будет иным, более медленным. Но можно ли обгонять в толпе? Вполне, ведь мы наблюдали, как часть пешеходов лавирует? Оказывается, что менее затратные ускорения в вашем движении в толпе по краям, даже если этот край со встречным движением. Парадокс, но двигаться быстрее других внутри толпы достаточно затратно и вы довольно быстро начинаете уставать. Другое дело по кромкам, где вы обходите участников с неким превышением общей скорости потока движения. Мы неосознанно, неким чутьём используем принципы пилота в воздушной среде, но двигаясь в толпе, но следуя тем же правилам!

Вы лишь воспользовались правилами взаимодействия, позволив аппарату «лодка» действовать по правилам этих сред. Делая дирижабль, шар, крыло мы руководствуемся схожими критериями правил границ сред, опираясь на их особенности. Может это допустимо и в среде обитания людей, зовущейся менталитетом? Сказать можно, что мы часто тяготеем к предвзятостям, особенно когда очень хочется, то «внезапно» начинаем замечать или исключать «мелочи», которые, вот странно, могут значительно влиять на наши действия! Неким подсознанием и опытом мы понимаем, что двигаясь за кем-то в толпе, мы облегчаем себе задачу, да и само движение ощущается легче. Пытаясь же обогнать, стремясь обежать или обойти, мы можем ощущать некое сопротивление и трудности, а попытки двигаться в таком ритме и чуть быстрее ощутимо встречают непонятное, но ощутимое сопротивление! Зато перемещаясь в ритме толпы мы не очень и устаём как при варианте спешки, ритм как-то странно меняемся, а мы идём как все и не важно знаем ли мы их всех или первый и последний раз. Движение вовсе без пешеходов вызывает иные ощущения, а сам ритм будет иным, более медленным. Но можно ли обгонять в толпе? Вполне, ведь мы наблюдали, как часть пешеходов лавирует? Оказывается, что менее затратные ускорения в вашем движении в толпе по краям, даже если этот край со встречным движением. Парадокс, но двигаться быстрее других внутри толпы достаточно затратно и вы довольно быстро начинаете уставать. Другое дело по кромкам, где вы обходите участников с неким превышением общей скорости потока движения. Однако в этой суете мы давно забыли с чего всё начиналось, что Требование - лишь концовка, лишь оконечный этап выбора направления, до требований ещё хорошо бы проработать Желания, а до Желаний Горение, а до Горения стремления, но это длинный путь, где награда обломится лишь требующему, а значит во всей этой цепочке требование и есть важное, главное, да даже исключительное в Жизни! Требуй и дополучишь! Верующие требуют и ждут наград, прилагают претензии к своим страданиям, даже впадают в чувственный экстаз истерик, брызжа эмоциями, всё это полагая результатом своей веры к некой божественности, а не естественным процессом, где в сообществе каждый не менее верит в высшее других, более успешных, но более доступных, а потому экстаз меньше.

«Мрачный факел печали погасить может горсть надежды.» Конечно всегда можно сказать, что происходящее лишь предвзятость и избранность ощущений, где вы выхватываете только нужные вам факты? И это несомненно! Мы фильтруем окружающий мир выделяя для себя важное, то что считаем важным, да и то не сами, а поручаем это своему «автомату», который, на основе наших же критериев фильтрует за нас и под нас происходящее вокруг! И уже на этом фильтрованном мы делаем расчёты и выстраиваем планы, считая, что вот она Истина что мы добыли из глубин из тины окружающего нас, ощутили всё и вся, а значит смело делаем выводы! Мы, и только мы, основываясь на своей заносчивой уверенности в непогрешимость ограничили себя фильтрованными данными, ведь всё пугающее и мешающее мы откинули, а значит этого как бы нет! А раз нет, то и не принимается в расчёт при планировании. Что может быть банальней, чем рассчитать путешествие до ближайшей точки неподалёку? Всё учтём и прикинем время. Мы молодцы, огурцы и вообще классные! Мы начинаем движение, учтя всё! Но тут, внезапно оказывается, что ну очень хочется какать! Бывает такое? Казалось бы в чём проблема учесть этот фактор внезапности собственного организма тела? Но разве мы ему придаём значение при планировании? Стремимся ли мы его решить до простого перемещения к ближайшей точке? Предусматриваем ли мы эту внезапность или нам фу на неё? Когда случится - тогда и будем думать! А случается она внезапно и порой неожиданно - прихватит и все планы в топку! А могли бы заранее решить и ничего бы не случилось, но мы же выше таких мелочей. И это лишь самый наглядный и весьма распространённый случай внезапности, хотя мы, за годы жизни, уж точно должны знать сколько проходит времени между съеденным и выскочившим, а значит не так сложно прикинуть когда очередной сброс произойдёт «внезапно» и решить эту задачу заранее, но для нас это фу. Так ли же надменно мы относимся к собственной среде обитания? Вот болото - это мы понимаем, это где квакают, плавают и даже ходят всякие пернатые. Да, это их среда обитания с их контингентом и с тяготеющими к определённому стилю поведения. Вода, опять же, озеро или река, океан или море. Везде своя экология, система, даже модель взаимодействия! Люди же, находясь в социуме, вряд ли считают своё моральное болото, ладно, пусть озеро, опять мало, океаном! Пусть будет океан, но маленький, зато океан! Как звучит - океан морального социума! Да, пребывая в одиночестве вы вряд ли ощущаете эту среду, хотя, периодически теребя оную воспоминаниями и вздохами мы всё же поднимаем ил прошлого, где ищем питательных личинок для своего томительного голода. И ведь так в иле прошлого можно копаться десятки лет, перебирая прошлое и ища чем бы ещё поживиться. Среды вроде нет, но что же тогда мы теребим, где пускаем пузыри по прошлому, где фонтанируем вслед другим, бессильно плюя в них свои капли зависти и гнева? Всё это требует среды обитания и она вокруг. С другой стороны мы вряд ди считаем воздух, что окружает нас, чем-то значимым? Это же ничего такого. Вот ветер кажется нам самостоятельным, этаким образованием, а не лишь перемещением среды нашего воздушного океана с превышающей наши ощущения «ничего такого» скоростью. Если дует легко, то даже приятно в жаркий день, а если сильнее, то может и принести опасность. А если не дует? То мы и не ощущаем оный океан своего обитания вовсе. Его как бы нет, этакая пустота, но попробуйте бежать быстро и сопротивление воздуха будет значительным, но значит ли это, что воздух против вас? А если расставить плоскости и разбежаться, то этот же воздух, уплотнившись снизу, позволит вам подняться над поверхностью, опираясь на его «твёрдость». Сродни лодки, где если мы набросаем в воду железных листов, то они потонут, но если сделаем таз или лодку, руководствуясь соображениями разделения сред разной плотности, то получим средство, которое способно плыть и даже неплохо. А почему? Мы придали ей форму, где, за счёт разностей давления сред на их границе, формируется устойчивое равновесие, выталкивающее ваш аппарат из водной среды.