Аргориец

Когда я говорю «уйти с водевиля», я не имею в виду аполитичность, социальный эскапизм или дауншифтинг. Я имею в виду исключительно взаимоотношения с тем, из чего состоит текущий момент времени. Можно тащить этот груз на себе, и тогда ты раб божий на галере. Но есть и другая возможность – ехать зайцем. Тогда тащить ношу придётся богу. Но он тащит её и так. Вопрос только в том, что при этом будешь чувствовать ты сам. Это как в анекдоте про Ходжу Насреддина. Один человек едет на осле, держа поклажу на своих плечах, другой едет на осле, повесив поклажу ослу на шею. Ослу это пофиг. Для ездока, однако, разница очень велика. Смысл – не будь ослом, едущим на осле. Не мешай этому миру, но и не помогай. Даже когда мир действует через тебя. Понять это в теории просто, но научиться внутреннему балансу на практике сложнее. Виктор Пелевин «KGBT+»

В некотором смысле разговор о Само-реализации является заблуждением. Только потому, что люди заблуждаются, полагая, что не-Я есть Я, а нереальное является Реальностью, они и должны быть отучены от этого посредством другого заблуждения, именуемого Самореализацией; потому что на самом деле Истинное Я всегда есть Истинное Я, и нет такой вещи, как его осуществление. Кто должен реализовать, что и как, когда всё, что существует, суть Истинное Я и не что иное, как Истинное Я? Вы говорите о путях, как если бы вы находились в одном месте, а Истинное Я где-то ещё, и вы должны пойти и достичь Его. Но в действительности Истинное Я присутствует здесь и сейчас, и вы Им являетесь всегда. Это очень похоже на то, как вы, будучи здесь и спрашивая у людей дорогу в Раманашрам, жалуетесь на то, что каждый показывает какой-то другой путь, и спрашиваете, какому из них следовать. Шри Рамана Махарши

ДУХОВНОЕ ЭГО — В ЧЕМ ЕГО ОТЛИЧИЕ? Вопрос: Чем отличается духовное эго от других? Ответ: В отличие от других форм эго, взаимодействующих от лица некого вымышленного автора-делателя, или отдельного центра, имеющего некие функции, в рамках повседневной социальной жизни, это как раз совершенно иной вид эго — это НОВОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ… Это ментальная накачка новой роли, ты не ум, не тело, ты чистое сознание и мощный чувственный ответ на эту концепцию, почерпнутую из книг или от гуру. Роль может быть любая до «абсолюта» и «бога», «чистого свидетеля» до чего угодно. Тут может вообще не быть функций. Это МОДЕЛИРОВАНИЕ реальных мистических прозрений но в голове. “Звучит хорошо”, — часто говорит Карл Ренц. Это об этом притязании на некий духовный опыт и на новый статус. Но так как духовное эго это ВСЕГДА ИЗБЕГАНИЕ УЩЕРБНОСТИ, НЕПОЛНОЦЕННОСТИ, СТРАХА, то любое сомнение в новом статусе воспринимается как нападение на святое, я преодолел ущербность, а ты меня снова туда, я вышел за пределы смерти, я сам Брахман. Поэтому они бывают достаточно агрессивны, в отстаивании своего статуса. Все это плата за ОТСУТСТВИЕ ВНЯТНОГО ЧЕТКОГО ПЕРВОГО ШАГА — ПРАКТИКИ ЗАЗЕМЛЕНИЯ В МОМЕНТЕ СЕЙЧАС. Что дает четкое различение где психика, ментал, а где происходящее в опыте. Такие люди, прошедшие многолетнее самозомбирование, как правило, пока сами не увидят, что новое самоопределение это не опыт, как у тех мастеров, кто пишет эти книги, а фантазии и воображение, накачанные чувственным ответом через веру в реальность мысли, короче фантазии по мотивам книг Раманы Махарши, например, не смогут подвергнуть сомнению эту коварную эго-позицию.

Сначала "вы" были "ищущим", "вы" избавились от всех желаний, кроме одного - желания просветления. Очень хорошо, без избавления от желаний "вы" не дошли-бы до этого места. "Вы" перестали себя ассоциировать с телом, "вы" превратились в почти безличного наблюдателя. И "вы" имеете одно только желание - просветлеть. Но теперь и это желание должно исчезнуть, потому-что именно оно и создает иллюзию "ищущего"! Оно ещё поддерживает тонкую иллюзию "вас", который что-то ищет, что-то ожидает. А ожидание всегда направленно из прошлого в будущее. Вот вы закрыли глаза, и там в этой пустоте торчит некто "ищущий", некий "наблюдающий", который чего-то ждёт, что-то там пытается, ожидает слияния, или распознавания, или попадания в "сейчас".. Этот "ожидающий" и есть разделитель Целого. Не кто-то ещё, не какое-то там эго, не "я"-концепция, а именно сам "ищущий", тот, кто желает распознавания. Вы только посмотрите: сам поиск и создаёт "ищущего"!!!! Не ищущий создаёт поиск, а наоборот: сам поиск и создаёт иллюзию "ищущего". Наблюдение создаёт иллюзию "наблюдателя", поиск создает иллюзию "ищущего". И если это иллюзия распознана, как иллюзия, то поиск в этом месте прекращается! Вы должны просто понять, схватить это интуитивно, что любая интеллектуальная активность создаёт иллюзию "делателя". Любая! Поэтому, пока вы ищите - вы не найдёте! Пока вы распознаёте - вы не распознаете! Пока вы наблюдаете, вы не увидите! Пока есть желающий понять, Понимания не случится! А проще, пока есть "вы" (ищущий), Бог не войдет. Искать нечего, всё уже итак здесь и сейчас! Но это препятствие удается преодолеть немногим. Теперь вы это узнали, и теперь вы попытаетесь остановить поиск. И это будет тот же самый "ищущий" только со знаком минус! Если "я" сейчас скажу: оставьте всё как есть, то "вы" начнёте пытаться и это делать. Если "я" скажу, что всё уже сделано, то "вы" будете пытаться осмыслить то, что сделано. Если "я" скажу, что и этого не надо, то "вы" будете пытаться не думать. Если "я" скажу: расслабьтесь и просто будьте, то "вы" будете пытаться расслабляться и пытаться быть. Расслабление случается само за отсутствием пытающегося расслабиться! Остановка случается сама за отсутствием пытающегося остановиться! Отпускание случается само за отсутствием отпускающего! Понимание случается само за отсутствием понимающего! Лакшми

Споры о том, что же превалирует – судьба или свободная воля, интересуют лишь тех, кто не знает истинного Я, которое есть основание и судьбы и свободной воли. Те, кто осознал это основание, свободны от обеих. Скажите, будут ли они пойманы ими вновь? Рамана Махарши

ПЕННИ БРЭДЛИ - АНУННАКИ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ. ЛИЧНЫЙ ОПЫТ (ЧАСТЬ 2) оригинал

ПЕННИ БРЭДЛИ - АНУННАКИ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ. ЛИЧНЫЙ ОПЫТ (ЧАСТЬ 1) оригинал