𝙽𝙾𝙶𝙰𝚈 𝚆𝙾𝚁𝙻𝙳 /Ногайский мир

Карта Кавказа Российского Генерального Штаба. 1855 год. Если приглядется на карте увидите отмеченных закубанских ногайцев

1762 году в Петербурге вышла книга «Топография Оренбургская, то есть обстоятельное описание Оренбургской губернии, сочиненное коллежским советником и императорской Академии наук корреспондентом Петром Рычковым». Знакомя читателей с казахской степью, П. И. Рычков упомянул об исчезнувшем городе Татагае, находившемся неподалеку от нынешнего поселка Кургальджино: «Татагай — развалины великого города в киргиз-кайсацкой Средней орде на реке Нуре, впадавшей в оз. Кургалжин от устья оной реки верст с тридцать. По признакам был сей город положением верстах на десяти, и еще видны тут четвероугольные палаты наподобие замка так велики, что вокруг сажен на триста. Тут же одна мечеть и весьма много развалившегося каменного строения. Киргизцы сказывают, что тут в старину живали ногайцы».

"У КУБАНИ, возле и между устьями рек Инджик и Арса, кочуют ногайские татары, которых называют кассай аул, и их насчитывается 8000 семей. Их прежний старшина был мурза Арслан Бег, который был известен в Астраханских степях [как] начальник легкого летучего отряда, под именем Сокур Хаджи, т. е. слепой пилигрим, и умер в 1772. Кубанские ногайцы, в отличие от ордынских, ОСТАЛИСЬ ВЕРНЫ КРЫМСКОМУ ХАНСТВУ и активно участвовали в борьбе с Российской империей, неся при этом большие потери". (С) Иоганн Антон Гильденштед « Путешествие по Кавказу» "К ЮГУ ОТ ДОНА И ЕГО ПРИТОКА МАНЫЧА простиралась до САМОЙ КУБАНИ обширная степь, по которой привольно кочевали НОГАЙЦЫ— настоящие хозяева края. ЗА КУБАНЬЮ начинались горы, и оттуда ежеминутно грозили нападения ЧЕРКЕСОВ...НОГАЙЦЫ считались в ПОДДАНСТВЕ КРЫМСКИХ ХАНОВ и фактически очень часто подпадали под их влияние" (с) А.В. Потто История Кавказской войны» “А от реки КУБЫ (прим., Кубани), от гор к Черному морю и к АЗОВСКОМУ МОРЮ и до верха реки МАНАЧИ от тех гор все кочевье Малых Нагаев Казыева улусу... А ниже Улки горы, меж морь и гор, от Чорного и от Азовского моря все кочевье Малых Ногаев... А промеж от усть реки Дону от Азова от АЗОВСКОГО МОРЕ и ОТ ЧОРНОГО МОРЕ по реке по КУБЕ и по реке по МАНЫЧЮ и до горы до Улки, а Улка гора на поли промеж Азова и Астарахани 300 верст, а от Астарахани тож, а на реке на Куме Мажаров юрт; и в тех местех на тех полех все кочевье МЕНЬШИХ НАГАЕВ” (С) Книга Большому чертежу или древняя карта Российского государства на основе протографа 1627 г., СПб, 1838

Карта XVIII века,сделанное одним путешественников и как сообщается по карте: «Переехав ногайские земли, вступили мы в Черкесию, которую татары называют Адда. …Недалеко от Темрюка виден древний замок, называемый по имени страны Адда… Область Адда простирается до речки Кара-кубани, служащей ей границей; она населена ногайскими татарами…». (Ферран. Путешествие из Крыма в Черкесию через земли ногайских татар, в 1709 году // АБКИЕА. С. 110 – 111)

Т. е. данные свидетельствуют, что кумские ногайцы на землях, где ныне расположены земли Минераловодского, Андроповского, Предгор­ного районов Ставропольского края, имели оседлые аулы не толь­ко в XIX веке, но и гораздо раньше. Надо думать, что только дан­ные А. Твалчрелидзе послужили авторам XX века высказать мысль, что аул Канглы основан в 1866 году. Но заметим, что А. Твалчре­лидзе более объективен, нежели его последователи. Он пишет: До 1866 г. теперешние канглынцы жили небольшими хуторами (заме­тим, автор пишет «жили небольшими хуторами», хотя термин «ху­тор» вряд ли приемлем для ногайцев, это, по-видимому, были родо­вые аулы. Р. К.), занимая большое пространство земли. Повинуясь требованию правительства, татары облюбовали место около Кум-горы при р. Куме и основали село Канглы (Ставропольская губ... 1897. С. 47). В высказывании А. Твалчрелидзе не сказано, что аул Канглы основан на пустом месте.

«Представители ногайского племени удостоверяли своими письменными заявлениями о поругании храмов, и мусульманских святынь и жестоких казнях духовных лиц, произведенных большевиками на ногайской территории Ачикулакского уезда…» — Из воспоминаний о 1917-1920 гг. В.Краснова // Архив Русской революции. Т.8. С.164. Берлин, 1923.

Фотография. Портрет ногайки Киваловой. Фотограф А.Энгель. Конец XIX в.

Ногайская Орда так же, как и другие государства — наследники Золотой Орды, имела во многом подобное Великому Улусу внутреннее устройство. Принципиальным для средневековой Восточной Европы отличием ее от других татарских ханств было то, что во главе государства находился правитель не из рода Чингисхана, не потомок Джучи. Соответственно, он не имел права называться ханом (и не назывался таковым никогда). Правителями Орды являлись потомки легендарного золотооордынского военачальника Идиге (Едигей в русских летописях), являвшегося представителем одного из кланов золотоордынской элиты — Мангыт. Поэтому и сама Ногайская Орда в XV—XVI веках часто называлась современниками-мусульманами Мангытским Юртом (тат. — дом, жилище). Общество было разделено на два слоя — социальных верхов из монголов с клановым делением и «черных людей» (кара халык) — ясачников (платящих налоги), в основном из домонгольского кыпчакского (половецкого) населения. Первый слой правящей ногайской аристократии имел свою структуру. Во главе государства находился бий — верховный правитель Орды («князь» в русских источниках). Вторую ступень социальной иерархии занимал нурадин — наследник престола, как правило, младший брат бия (наследование престола у ногаев шло от старшего брата к младшим, а не от отца к сыну). Они являлись крупнейшими собственниками Мангытского Юрта (владели огромным количеством голов скота). Ниже по социальной лестнице стояли мирзы, которые также были владельцами большого поголовья скота. Число мирз уже исчислялось десятками. Представители второго слоя носили название улусных людей. Исторические обстоятельства привели лидера клана Мангыт — Идиге к подножию джучидского трона. После многолетней эпопеи стычек и миграций Идигеев эль получил приоритет в Деште-и-Кипчаке — всей половецкой степи. Между Волгой и Эмбой образовался Мангытский Юрт. Формально мангыты, как и прочие племена, являлись подданными джучидских ханов. Однако в конце XV — начале XVI веков ногайский правитель Муса сперва фактически, а затем и формально избавился от опеки вышестоящих правителей, став самостоятельным государем. Мангытская знать начала открыто претендовать на управление всеми кочевниками. Во главе всех племенных союзов отныне встали мирзы из правящего эля Мангыт. Поэтому ногаи и звались мангытами почти повсеместно на Востоке. Распространенным эпитетом ногаев было тюркское слово сансыз (бесчисленные). На Руси и в Европе сложилось устойчивое мнение об огромном количестве жителей Ногайской Орды, самой многолюдной среди прочих Юртов: «… их же число подобно морскому песку было». «Подобен морю был наш народ», — вторили сами ногаи устами поэта Шал-Кийиз  Тиленши-улы. Исследователь Вадим Трепавлов пришел к выводу, что всего в Ногайской Орде в изучаемый период проживало от 720 до 960 тысяч человек. После ряда смут конца XVI — начала XVII веков Большая Ногайская Орда обладала 320-тысячным населением.

Некоторые ногайские посольские книги издавались неоднократно. Первые восемь из них увидели свет в «Продолжении древней российской вивлиофики» (1791-1801) Н.И.Новикова. Публикатор опустил непринципиальные, с его точки зрения, фрагменты текста, заменив их пересказом. Такое пренебрежение объемной и важной информацией существенно снизило ценность данного издания. К тому же оно содержит многочисленные опечатки, описки, неверные прочтения тюркских и русских имен и терминов и даже целых фраз. Тем не менее на протяжении почти двухсот лет, до недавнего времени, публикация Новикова, несмотря на малый тираж, служила для исследователей основным источником по ногайской истории. " Главный научный сотрудник ИРИ РАН В. В. Трепавлов