en
Feedback
THĒ ® Waitlist

THĒ ® Waitlist

Open in Telegram

Лист ожидания на Практику.

Show more
998
Subscribers
No data24 hours
-57 days
-2230 days
Posts Archive
Вчера записали саундтрек к видеоигре о Скази и это стиль⚡️

Афродита не расскажет всему интернету Что за кулисами её балета…

+1
Всем хорошеззи настроетте! :)))😂

«Когда мне нужно прощать тебя. Сперва, я должен обвинить тебя в чем-то. А затем пытаться простить. К чему такие сложности? Я принимаю тебя такой, какая ты есть. Я не обвиняю тебя, поэтому нет никакой необходимости тебя прощать…» SG.

Немного стилька не помешает))

photo content
+4

photo content
+9

photo content
+9

photo content
+9

На днях спонтанно обнаружил в руках том белых стихов Рупи Каур. Девушка, выразила в своих месседжах сливки женской рефлексии об отношениях с мужчиной. Том называется Молоко и Мёд. И она попала мне в руки, чтобы я проникся восприятием с женского ракурса и это было полезно. Сделал много кадров с месседжами, которые мне запомнились.

Доброе утро.

Темная сторона - это всего лишь отсутствие света. Тень пассивна и полностью зависит от того есть свет или его нет, поэтому для большинства это путь наименьшего сопротивления. Чтобы светить и сиять нужна энергия и движение. Нужно быть сращивающим. Но не все сращивают за свет, предпочитая оправдывать свое падение в даркуху. И если ты романтизируешь Дарксайд, это значит лишь, что в твоем фонарике сели батарейки. Огромный культурный пласт ребяток кидает понт за образ плохишей, но на деле это милые и чем-то обиженные инфантилы прячущиеся на виду. Чтобы быть плохим нужен талант. Всему своя уместность. А если тебя замотала даркуха, то ты не плохиш, а слабак. Пистолетики пиу-пиу, но что ты знаешь о темной стороне дурила? Пить вискарь, танцуя на столе, вести себя как пафосное быдло, трахаться как школьники и носить черное? Это ваша темная сторона?))) Вы пушистые зайчики, которым не хватило маминой тити. Молчите нахрен про темные стороны. Потому что когда она реально вас настигнет, вам вряд ли будет весело и задорно. Придется вывозить, но вы попросите пледик и включить в комнате свет, чтоб не снились кошмары, на которые была оформлена подписка. Одни касаются дна, чтобы оттолкнуться и снова подниматься к свету. И это практика. Другие пробивают дно и летят в деградацию, цинично понтуясь полутонами. Возьми себя в руки сынок. Сияй. Когда сияешь, в темноте не заблудиться.

Втянув через трубку черничный коктейль из стакана, обнаружил во рту осколки стекла. Значит что-то разбилось. Осталось переживать. Или сплюнуть…

Самодостаточность, это когда не нужны другие люди, чтобы заполнить пустоту внутри. Когда не используется чужой ресурс, чтобы быть счастливым. Когда не потребляется чужая энергия, чтобы быть в тонусе. Тогда чем заполнять пустоту внутри? За чей счет быть счастливым? Где брать энергию, чтобы быть в тонусе? За счет пространства. Из единой картины бытия, в которой ежесекундно проносится колоссальное количество энергии, достаточно просто протянуть руку. Достаточно включить себя, вернуть свое тело из глубокого сна ума и сонастроиться с происходящим прямо сейчас. Один глубокий и осознанный вдох наполняет энергией. Один глубокий и осознанный выдох убирает напряжение и боль. Используя других, мы лишь дополнительно нагружаем себя их страданиями и потребностями. И вот уже двое начинают потреблять друг друга, пока не обнаружат себя в точке истощения. Господин Гурджиев так говорил об образе жизни человека и его отношению к другим: Можно жить как человек или как собака. Собаке нужен человек, чтобы кормиться, быть наглаженным и чистым. Собака не самодостаточна. Так и люди, примыкают к тем, кто может о них позаботиться или к стае таких же собак. В этом положении жизнь циклична, от одного источника к другому. Лишь достигнув самодостаточности мы способны договариваться и выстраивать устойчивые отношения с миром, не создавая зависимостей. Счастье двух самодостаточных людей устойчиво. Счастье двух собак кратковременно. С чего начать? С уединения. Необходимо качественно уединиться, чтобы освоить первый и самый очевидный ресурс. Свой собственный.

Популярная позиция, требовать свободы для себя и желание ограничить в ней других. Стало быть приятно, когда твоей свободе дает согласие любимый человек и можно рассматривать это как жест доверия, любви и принятия. Часто, получив драгоценную возможность жить и проявляться так как хочется, очень сложно дать согласие на свободу любимых в ответ. Вероятно для этого должна быть некая личностная база и уверенность в себе, иначе эго попросту не сможет принять и смириться со свободой партнера. Особенно, если это касается взаимодействия с другими людьми, чувства и секс. Со временем, желание обладать партнером и ограничивать его в реализации собственных потребностей, манипулировать, подавляя его желания, неизбежно приводит к большой дистанции. И чем интенсивнее будет это намерение владеть, тем сильнее будет отталкивающий эффект.

Эрих Фромм в своих работах сравнивает две противоположные формы любви: любовь по принципу бытия или плодотворную любовь, и любовь по принципу обладания или неплодотворную любовь. Если первая «предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения», то вторая означает лишение объекта своей «любви» свободы и держание его под контролем. «Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает её». Он также говорит о глубоком отличии зрелой любви от её незрелых форм и всесторонне исследует предмет любви. «Человек может адаптироваться к ограничению своих свобод, но он реагирует на него снижением своих интеллектуальных и моральных качеств. Человек может адаптироваться к условиям, требующим подавления сексуальных влечений, но при такой адаптации, как показал Фрейд, у него развиваются невротические симптомы. Человек может адаптироваться почти к любой культурной системе, но в той мере, в какой эти системы противоречат его природе, у него развиваются ментальные и эмоциональные нарушения, принуждающие его, в конце концов, к изменению этих условий, так как он не может изменить свою природу» Уважение — это не страх и благоговение; оно означает в соответствии с корнем слова (геspicere = to look at) способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение, таким образом, предполагает отсутствие эксплуатации. Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Не так просто доверить любимому человеку его свободу, принять и смириться с глубинными потребностями его души. Часто будет подсвечиваться собственное эго, жаждущее контроля, власти, обладания, не готовое проживать боль принятия. Все это не означает, что брак и отношения не могут быть наилучшим решением для двух любящих друг друга людей. Вся трудность заключается не в отношениях, а в собственнической экзистенциальной сущности обоих партнёров и в конечном счете всего общества. С другой стороны и приверженцы таких современных форм совместной жизни, как групповой брак, частая смена партнёров, групповой секс и т. д., пытаются, насколько я могу судить, всего лишь уклониться от проблемы, которую создают существующие для них в любви трудности, избавляясь от скуки и комплексов с помощью все новых и новых стимулов и стремясь обладать как можно большим числом «любовников» вместо того, чтобы научиться любить хотя бы одного. Отсюда и вытекает это противоречие, при котором ограничение свободы друг друга в отношениях является одной крайностью, а противоположной является отсутствием меры в проживании свободы и уход в блуд. Поэтому любить - это искусство. Советую книгу Эриха Фромма «Искусство любить»

​​Напечатал себе две новые книги. Да, именно напечатал) Я же живу на острове. И потихоньку создаю собственную библиотеку, оформляя книги в собственном стиле) Что за книги. Это современное осмысление древних даосских сексуальных практик. Даосы относились к сексу как к духовной практике и утверждали, что правильная практика в сексе ведет к здоровью, молодости и процветанию. Я зашел в эту практику 2,5 года назад. Все началось с изучения древнего трактата «Учение Нефритового Дракона и Белой Тигрицы» Все что я знал о сексе до знакомства с учением, показалось мне невероятно пресным и смешным. В трактате не было никакой эзотерики. Исключительно физиология + психология, объясняющие свое влияние на духовный рост. Женщина посвятившая меня в учение не была моей женщиной и учение воспринималось уместно. Но когда я пригласил в практику женщину, с которой позже у меня были отношения, радикальные моменты учения не прижились в союзе. Ключевой идеей учения является то, что мужчине необходимо сохранять сперму и не эякулировать, тем самым поддерживая тонус своей энергии. Каждая эякуляция это колоссальный сброс энергии, ведущий к опустошению, а мужчины, которые часто тратят сперму стремительно стареют организмом и приобретают грубое невежественное сознание. Утверждается, что важно получить оргазм, но не сбросить семя. Прокатить по всему телу экстатические волны энергии (поднять кундалини) и что оргазм и эякуляция это две разные вещи, но их обычно считают одним и тем же, потому что у мужчин они происходят одновременно. Специальные упражнения научили меня не кончать во время оргазма, что открыло возможности получать множественные оргазмы и мне и женщине. В зависимости от возраста определяется сколько раз и в какой период можно кончать. Позже я узнал о современном даосском мастере Мантэк Чиа и его адаптация древнего учения для современных людей мне показалась актуальной. Цель мужчины, довести женщину до множественного оргазма и самому его испытать, при этом не лишаясь семени. В основе практики лежит работа с ментальным состоянием, упражнения, диета, гимнастика, дыхание, отношение к партнеру, ритмика и так далее. Но основная фишка это конечно же понятие «неги». Утверждается, что только через чувственное замедление и утончение ощущений возможно достигнуть множественного оргазма. Форсируя через грубость секс, теряется чувствительность, грубеет сознание и множественный оргазм становится сложнее достичь. Достигая его, тело получает оздоровительный импульс, обновление клеток, стимуляция органов. В общем это полезно для молодости. Приятно слышать от удовлетворенной женщины, что оргазм это редкое явление в ее жизни, поэтому множественный их просто поднимает к небесам. Кому стало интересно, рекомендую начать с Мантэк Чиа и постепенно углубляться. Для практики Нефритового дракона и Белой Тигрицы необходима высокая степень осознанности обоих практикующих. Надеюсь было интересно и полезно. Ставьте реакции если да)

photo content
+3

История рассказывает о союзе Шивы и Сати, которые архетипами поведения похожи на мои отношения с первой супругой Сандрой. Её чистота и преданность встречали моё равнодушие и загадочную тягу к независимости, так же как это описывается в сюжете. Отец Сати был против их союза и называл Шиву бродягой, который не имеет даже своего дома, спит под открытым небом и водит за собой свиту из оборванцев и сомнительных сущностей - призраков и мелких демонов. В точности как мое становление творцом в те годы, когда я жил на заброшенном чердаке художников в Питере, который я привел в порядок и организовал там первую движуху, собрав тусовку художников-визионеров. На этом чердаке, в состоянии полной свободы и беззаботности мы зачали нашу дочь. Этот союз продлился 11 лет. Больше, чем отношения всех наших родителей вместе взятых. Я благодарен моей Сати за преданность и чистоту. Союз завершился болезненно как и в сюжете, но в перспективе очень благополучен. Со мной Сандра стала успешной независимой женщиной, абсолютно самодостаточной. Так на нее повлияла моя отчужденность и поддержка одновременно. Однажды, я подарил ей уверенный чемодан косметики и инструментов, перевез в Москву и познакомил с культурным сообществом. Спустя 10 лет это одна из самых топовых визажистов в России, работающих с Chanel, Dior и многими другими брендами высокой моды. Я благодарен ей за ту планку порядочности и преданности, которую она поставила в моей жизни как ориентир. Все время наших отношений я стремился к самореализации, великим идеям и странствовал в Одиссеях. Исследовал новые территории от Индии до Америки и искал нам место под солнцем. Мы вырастили адекватного ребенка и приняли решение дальше пойти каждый по своему пути. Сандре больше по душе жизнь в мегаполисе и близость к фэшн инфраструктуре. Мне больше подходит природный ландшафт и духовная практика. Сейчас у нас теплые и доверительные отношения. Мы не планируем быть вместе.

Самопознание посредством архетипов это очень увлекательно) Представьте, что универсальные составляющие коллективного бессознательного уже были описаны в мифологии. Исследуя множественные мифологические сюжеты, можно познакомиться с множеством человеческих проявлений, среди которых обязательно обнаружится та или иная закономерность. На мою сегодняшнюю рефлексию прекрасно ложится индуистский пантеон. И на примере Шивы и его женщин я отсматриваю собственные отношения.