THĒ ® Waitlist

​​Ресурс на большие дела и их количество. Привет, мы не виделись всю рабочую неделю как я спустился с вулкана. Первое, вулкан зарядил на работу. Второе, работы много и она увлекательна. Всю неделю я трудился в студии и коммуницировал по проектам. На данный момент я веду 5 проектов Web 3.0 как адвайзер и арт-директор. Ко всему ежедневно уделяю время в теории или практике Институту и его проектам. Складывается вопрос, как я все успеваю? Ответ такой. Знать то, что хочешь делать и знать точно то, чего делать не хочешь. Это осознанное взвешивание собственной компетентности является первым, что нужно делать при рассмотрении проектов. Когда ты импульсивен и глух к пропорциям своего отклика на тот или иной процесс, тогда случается опрометчивое взваливание на себя того объема задач, которые ты не готов и не хочешь вывозить. Полагаю такая ситуация многим знакома и ее следствие как правило запара, выгорание, одним словом страдание и тебя и тех, с кем ты начал работать. Когда ты со всем вниманием оцениваешь свою внутреннюю готовность и отклик на проект, то всегда можно уточнить те объемы и пропорции, за которые ты возьмешь ответственность. Для того, что бы ум не перекрывал здравое зерно личности страстной тягой к профитам, необходимо тренировать его в медитациях. Обуздать эту импульсивность это большая инвестиция в собственный профессионализмы и качество. Я в деле больше 15 лет и сделал много серьезных проектов. Я могу сравнить себя тогда и сейчас. Больший отрезок времени из этой хроники я был на качелях ума. Из этого вытекали эмоции, конфликты, необдуманные решения и тысячи ошибок, которые будили меня все это время. Регулярная медитация, практика йоги, ранние подъемы и благоприятное питание выровняли все аспекты в функциональный режим. Позволили делать ежедневный сеттинг своего состояния для различного объёма задач. Мой рабочий день теперь выглядит как прочная нить практики, на которую нанизаны бусины сроста, различных задач по проектам. Между бусинами пространство. Сама связка есть последовательность. Размер бусин так же определен. И теперь, большие проекты и их количество спокойно и верно перебираются в моих руках словно четки Рудракши. Запары теперь возникают, когда на том конце провода начинается все то, с чем ты уже справился. Поэтому я аккуратно менторю коллег, партнеров и клиентов на выравнивание. Будьте вывозящими, цену себе знающими, корректно свои силы оценивающими и берущимися за то, что действительно могущими и хотящими делать)))

Сегодня практиковал на вулкане. Делали коллективную медитацию с друзьями и дыхательные упражнения. Медитировать и йожить в сильных местах это мощь. Появилась приятная идея запрактиковать в прекраснейших местах нашей планеты. А сегодня думал весь день… может записать видео на youtube?) Но список тем так велик. Помогите выбрать и уточнить. О чем хотели бы узнать больше?

Сегодня практиковал с видом на вулкан и озеро. Проснулся в 5:00, встать с кровати получилось лишь в 5:30. Свежий воздух Кинтамани и холод быстро бодрят. В 6:00 я уже медитировал. Ушел на 40 минут. Было две категории навязчивых мыслей. Первая это отношения с людьми и особенно с женщинами. Вторая, это идеи по текущим проектам. Всего несколько раз по 15-20 секунд получалось сконцентрироваться на высшем сознании. Что это и для чего я буду рассказывать позже. Но эффект даже от нескольких касаний сильно вдохновляет. Вчера забрал себе в Кундалини несколько новых дыхательных практик, которые нам показал наш друг архитектор Антон. Еще раз убеждаюсь, что гуру един и вездесущ, проявляя себя в нужное время, через нужных людей и ситуации. Йога сет продолжает меня радовать и я как будто уже так ему верю и так от него хорошо становится, что убеждаюсь всё больше в том, что формировать свой сет из асан это не плохая идея, а очень было правильным интуитивным решением. Сейчас жду когда придут несколько новых асан для плавности перехода связки. Откуда они придут не знаю, это происходит само, в самый удачный момент. Ноги тянутся, пока далеко до идеала, но прогресс есть и я уже получаю удовольствие от него. Всем кайфовой практики.

Серия картин «10 Быков Дзен» Я обещал рассказать про уникальную серию картин древнего Китая, о которой узнал очень давно, изучая дзен-буддизм. 10 Быков Дзен это серия коротких стихотворений, сопровождающихся картинками, которые иллюстрируют этапы постижения практик, ведущих к просветлению, а также к последующей совершенной мудрости. Сперва, она меня вдохновила, но я ее не понял, как и не понимали в обществе многие, в течении долгих веков. Дело в том, что в этой серии 10 картин. 9 из них довольно понятны и не вызывают вопросов. 10-я же картина всегда являлась причиной споров и дискуссий, ее часто убирали из серии, так как она совершенно не сочеталась с общим сюжетом серии. Серия иллюстрирует сюжет человека, который ищет быка, символизирующего осознанность. Первая картина. Человек ищет быка. Вторая картина. Напал на след. Третья. Чувствует быка. Четвертая. Ловит быка. Пятая. Смиряет быка. Шестая. Едет верхом на быке. Седьмая. Бык превзойден. Восьмая. Нирвана. Пустая рамка без какой либо иллюстрации. Девятая. Человек достиг источника. И казалось бы, все красиво и закономерно. Сюжет цельный, но есть десятая картина… Десятая. Пьяный, шатающийся, в рваной и пыльной одежде человек, с бутылкой вина в руке идет на базар. Эмм. :) Смысл в том, что достигнув просветления, будучи опьяненными этой мудростью, не разумно отшельничать всю жизнь в горах, нам придется вернуться в мир, на этот базар, полный соблазнов и суеты. Возможно, мы не свяжем и двух слов и будем выглядеть сумасшедшими. Но зато каждый на кого мы смотрим становится просветленным. Я понял смысл серии, когда медитировал на Випассане и заметил, что серия картин за монахом, читающим лекции была как раз 10 Быков. Они были нарисованы иначе, чем все вариации которые я встречал до этого. И лишь замедитировав, узнал в них дзенский сюжет. Идея научила меня не питать иллюзий о том, что место практикующего в далекой пещере. Место практикующего в миру. И тем крепче практика, чем более милосердными мы становимся к миру и ко всей его суете. Art / MidJourney

Скоро мое повествование плавно придет к йоге и ее философии в той мере, в которой я ее понимаю на данный момент. А пока я работаю над своим сетом из асан, которые интуитивно складываются в нужной последовательности. Новые асаны я обнаруживаю, когда обучаюсь у других более продвинутых йогинов. При осваивании асаны, я изучаю ее биопсихологию и влияние на энергетические центры в организме. Я совершенно не думаю о том, каким должен быть сет. Он собирается сам, я просто чувствую отклик, что это здесь удачно встает и энергия переливается во время практики гармонично. Никаких выдумок и логических объяснений. Далее я тестирую как ощущается флоу, перетекание из одной асаны в другую, как ведет себя при этом дыхание и имеет ли устойчивый ритм. После каждого парта, я сканирую тело в позе горы на то, как сработала связка и как я себя ощущаю, ушло ли напряжение или появилось новое. В традициях предписано строго следовать наставлениям гуру. Собственные конструкции в йоге критикуются. Но я чувствую, что так надо делать, персонально для себя. Для себя я называю этот сет Йога-Сроста или Мета-йога. Приставка мета-, означает «всё что есть, и многое за его пределами»

Что мне дали 8 лет медитаций Начав осваивать медитацию в 2014 году, с переменчивой периодичностью и регулярностью, но стабильно присутствующей в моей практике, в особенности текущие три года жизни на острове, могу сказать следующее… Это не просто и никогда не было просто. До сих пор, ум отвлекается и съезжает с рельс концентрации. Мысли никуда не делись. Я все так же вовлекаюсь в них, несмотря на знание и регулярность практики. Сюжеты захватывают, вместе с ними возникают эмоции, все так же тратится энергия на эти процессы. Ежедневно, без пропусков, я медитирую по 40 минут с 5:30 утра. Сижу с прямой спиной, дышу и концентрируюсь… И вот напрашивается вопрос, зачем и для чего тогда я это делаю? Что мне это дает? Регулярная практика многократно повысила уровень моей самодисциплины и самоконтроля. Пусть они сейчас натренированы не в совершенной степени, но и не такие разболтанные как раньше. Самодисциплина это качество устойчивой личности. Устойчивость необходима для самореализации. Если ты что-то решил, значит ты будешь это делать несмотря ни на что и доведешь дело до конца. Никакие дожди и ветра не пошатнут тебя в твоем намерении. Мой отец говорит, что ты что-то решил только тогда, когда довел это до конца. Если ты не довел дело до конца, значит ты ничего не решил. Когда мы что-то решаем, начало всегда бодрое и воодушевляющее. Но очень быстро кураж проходит и часто мы съезжаем с рельс, находим оправдания или попросту делаем вид, что ничего не произошло. Потом нас удивляет отсутствие прогресса и некая стагнация в деятельности. А вместе с этим приходят незаметные чувство вины и стыда. С каждым невыполненным обещанием, с каждым упущенным намерением, личность опускается на нижние центры. Самодисциплина поддерживает дух в состоянии готовности к действиям. Присутствует доверие самому себе и благородное спокойствие от знания, что я могу, я справлюсь, несмотря ни на что я сделаю это. Я не питаю иллюзий насчет совершенной дисциплины. Я до сих пор в отдельных эпизодах по тем или иным причинам могу съехать с рельс, где-то не вывезти намерение, опоздать, не довести до конца дело. Нет такой кнопки, которая бы включала режим совершенной дисциплины. Этот аспект нуждается в практике, и в этом процессе капля по капле накапливается новое качество. Когда практикуешь годами, то разница едва заметна. Когда практикуешь десятилетиями, то разница становится очевидней. И то же самое с самоконтролем. Часто, мы выходим из центра и нас вышибает с устойчивого пути намерений из-за возникающих эмоций и желаний. Самоконтролю я уделю отдельное внимание в следующих месседжах. Резюмируя, первую и самую понятную пользу, медитация дает в виде самодисциплины и самоконтроля. Мы постепенно учимся не реагировать на отвлекающие эмоции, мысли и желания и остаемся в устойчивой дисциплинированной позиции. Задавайте свои вопросы, буду стараться отвечать на них в следующих постах и в live-трансляциях.

«Я знаю, что ничего не знаю» - это адекватная позиция ученика. Но и стать хорошим учеником еще нужно постараться. Если ученик плох, даже хороший учитель ему вряд ли поможет. Это только может показаться, что учителя нет. На самом деле, учитель всегда рядом и проявляется децентрализовано, посредством ситуаций и людей, которые часто и сами не осознают, что служат проводниками уроков. Свойство хорошего ученика, распознавать и понимать проявления учителя в малых и великих пропорциях. Некоторые традиционные практикующие привержены конкретному направлению и часто, это становится помехой в регулярности и устойчивости в практике, так как не развита та гибкость, при которой возможно актуализироваться вместе с учением в контексте эпохи. Отсюда возникает критика свежих, свободных воззрений и подходов к освоению практики. Часто, проявляется как духовная гордыня. Благородным же свойством хорошего ученика, является устойчивость на пути практики, независимо от критики и внешнего мнения. Не зашторивать занавески, практикуя, но и не торопиться демонстрировать свои умения публике. Конспектировать узнанное и распространять вдохновение среди прочих учащихся. Серединный путь. Не молчать и не быть громче прочих. Этим воззрением я руководствуюсь на данный момент, чтобы мои инициативы в данном канале являлись корректными и служили во благо. Я не учитель. Я ученик и это моя рабочая тетрадь, в которую я даю подглядывать тем, кто хочет залететь на тот же факультет. Так как я еще не встретил своего духовного учителя, я решил не ждать у моря погоды, а проводить тот ресёрч в данной области, на который я способен. Систематизация узнанного, помогает мне осваивать практику глубже. Не встаю ни под чьи знамёна, уважаю, но не служу никаким традициям, я здесь чтобы исследовать всё, что дано и делиться знаниями. Мета-садхака. Ученик без посредников.

Что дает Випассана Я рассказал вам о том, как я попал на свою первую Випассану и какими были мои ощущения. На ретрите мы практиковали разные виды медитации 10 раз в день это примерно 5-6 часов в общей сложности. Буддистский монах читал нам лекции о Дхамме, учении Будды о том, как успокоить свой ум, о нравственных принципах для ежедневной практики. Всё это позволило пропитаться идеями и выработать ежедневную привычку, а так же распробовать, пусть через боль и страдания, каков на вкус эффект от медитации, если практиковать регулярно. Свежее и ясное состояние ума. Спокойное сердце и прохладная кровь. Выровненный эмоциональный фон. Эйфория при вдохе и выдохе. Приятный контроль тела и чувств. Возможность размышлять о сложных вещах и схемах. Легко возвращаться в центр, мягко высвобождаясь от постоянных мыслей, страхов, сомнений, волнений. Чувство устойчивости и доверия к самому себе. Что теперь при любых обстоятельствах я смогу качественно сориентироваться, просто успокоив свой ум. Это то, о чем я мечтал будучи пылающим в творческих проектах в Москве, но только здесь не кратковременный эффект как от наркотиков или спа-салона… здесь инструмент, который теперь всегда со мной. Он бесплатный и точно работающий. Что бы им пользоваться, нужна лишь… практика. Ежедневный ритм и совершенствование в этом. Когда я вышел с первого ретрита, в этот день мне нужно было ехать в иммграционный центр продлевать визу. Я приехал и увидел классическую суету русских туристов, шумных, наглых и раздраженных. Их было сотни. Среди этого потного хаоса, я спокойно сидел с прямой спиной, тихо дышал, ожидая своей очереди. Удивительно легко мне дались тогда эти 40 минут. Помню как я мягко проделал все процедуры и спокойно на полуулыбке отправился домой. Если вы действительно хотите освоить медитацию, я рекомендую вам отправиться на свою первую Випассану. Это будет очень ценной инвестицией в свое благополучное будущее.

Друзья, нас 700 человек. Каждые 3 дня по 100 человек🤍 Я вёл разные инфопотоки и кажется этот самый быстрорастущий и актуальный. Сколько бы мы не закапывались в творчество, самореализацию, бизнес и технологии… первична всегда наша собственная природа и ее сферы: Физическая, психическая и духовная. Дайте обратную связь в комментариях. Всё ли понятно? О чем хотели бы узнать подробнее? Спасибо🤞

Почему я рассказываю про Буддизм Учение Будды первым распаковалось в моем сознании понятным образом среди прочих духовных традиций. Сумело пробраться сквозь слои моих ментальных конструкций и ложных представлений о мире, в самую серединку моего разума и я начал понимать. Это свойство буддизма, легче прочих пробираться сквозь ментальные наросты обусловлено тем, что он не предполагает никакой догмы и эзотерический аспект сведен к минимуму. Пребывая в невежестве, ум цинично воспринимает любые духовные учения, в которых присутствует элемент необъяснимого. Порог вхождения невежд на территорию духовности затрудняется именно этой причинно-следственной связью. Буддизм же был открытием с точки зрение обычных и закономерных человеческих активностей на примере исторической личности и его нравственных принципов. Так, получилось ступить на нужную территорию и освоиться на ней. Я начал медитировать с помощью понятного метода Анапанасати (слежение за дыханием) Я участвовал в двух буддистских Випассанах. В тайском ретрите и в замечательном месте «Северный Кунсангар» в Подмосковье. Оба опыта были цельными и наполненными практическими знаниями и тренировками. Это позволило рассеять первые слои невежества и начать более гибко воспринимать духовные учения. Это способствовало тому, что я все больше и больше открывался изучению новых систем таких как цигун, даосские сексуальные практики и наконец йога, которая дольше всех не давалась моему освоению. Это такие направления знаний, в которых рассматривается тонкий план нашей природы, сложно осмысляемый нашим умом без должной подготовки, а точнее расширения. Поэтому я начал рассказывать о буддизме как о практике, которая может быть понятна абсолютно каждому, вне зависимости от способности к вере в мистику и идеи божественности. Для меня как творца, открытие древнейших фундаментальных культур с их невероятными сценариями и персонажами, способностями и широтой влияния на вселенную явилось большим вдохновением не только в творчестве, но и в самосовершенствовании себя как человека. На этом канале я конспектирую свои впечатления, знания и опыт, что бы позже упорядочить эти материалы в систему, которая бы каждому помогла сориентироваться и выбрать актуальные на данный момент практики.

Практиковать ежедневно не во все периоды легко. Часто, может настигнуть лень. Но когда побеждаешь свою лень и все таки делаешь практику, после этого максимально повышается самооценка, прямо взлетает до самого темечка. Возникает самоуважение и состояние триумфа, которое на весь день обеспечивает устойчивостью и уверенностью. Это происходит оттого, что внешняя оценка и уважение имеют весьма краткосрочный эффект и приподнимают в нас лишь нижние центры, связанные с эго. Внутренняя оценка и уважение, имеют долгосрочный и мощный эффект, который формирует фундамент личности. Эти внутренние победы приподнимают нас до верхних центров. Дать себе такой заряд с утра, просто встав до рассвета с кровати, приняв холодный душ и сделав медитацию и йогу - это прекрасно.

Благородный Восьмеричный Путь Путь включает в себя следующие факторы: Правильные воззрения Правильные воззрения – это в первую очередь, понимание закона каммы, т.е. закона причины и следствия совершённых поступков. Также это понимание Четырёх Благородных Истин и Восьмеричного Пути. Правильное устремление Правильное устремление – это мышление свободное от невежества, недоброжелательности, алчности и жестокости, а также стремление развить чистые и благородные качества ума. Правильная речь Правильная речь – это такая речь, которая не ведёт к разрастанию конфликтов и недоброжелательности. Это речь, направляющая на Путь и укрепляющая решимость человека жить правильной жизнью. Традиционно к проявлениям неправильной речи относят ложь, сплетни и клевету, грубость, ругательства, пустословие. Правильные действия Правильные действия – это действия, позволяющие накапливать хорошую камму, а не дурную. Для любого буддиста основными методами накопления хорошей каммы является развитие щедрости по отношению к другим, развитие нравственности и тренировка ума посредством медитации. Правильные средства к жизни Правильные средства к жизни обозначают профессии, которые позволяют избегать накопления негативной каммы и создать условия, при которых у человека будет меньшее количество проблем. К неправедным средствам к существованию, помимо различных уголовных способов получения денег, таких, как разбой, грабёж, мошенничество, воровство, относят также профессии, связанные с причинением страданий живым существам – в частности – профессии мясника или торговца оружием, ядами, алкоголем и наркотиками. Правильное усилие Правильное усилие направлено на преодоление помех для практики и на взращивание положительных добродетельных качеств, которые помогают в следовании по Пути. Правильная осознанность Правильная осознанность – это состояние ума, которое позволяет быть максимально осознанным для того, чтобы разрешать возникшие препятствия для практики и следить за тем, чтобы в повседневной жизни и в медитации не развивались негативные загрязнённые состояния сознания. Правильное сосредоточение Правильное сосредоточение – это буддийская медитация, которая включает в себя методы концентрации и внимательности. Необходимым условием для развития этого фактора является практика всех без исключения предыдущих составляющих Пути. #Буддизм // Theravada.ru

Сегодня. 25 августа 2022 Йога далась сегодня не просто. Настроение было напряженным, а медитации сложными. Попрактиковал несмотря на плохой эмоциональный фон. В чем причина плохого настроения? Я разочаровался. Это значит, что когда-то я был очарован, а теперь разочаровался, скинул чары. Это не самый приятный по ощущениям процесс, но мощно отмывающий карму. В следующий раз - говорю я себе - не очаровывайся, и не будешь разочарован.

Правильно и неправильно Прежде, чем показать вам принципы Восьмиричного Пути, я бы хотел уточнить элемент формулировок, используемых для их описания. Слово Правильное стоит каждого принципа. На первый взгляд может возникнуть мысль о том, что все относительно, но здесь речь не об этом. В буддизме утверждается, что у всего есть причина и следствие. На этом строится концепция кармы. Что посеешь, то и пожнешь. Правильное действие, приведет к счастью. Неправильное действие, приведет к страданию. И в данном контексте правильно и неправильно определяется пост-фактум. Мы узнаем о том, было ли наше действие правильным или не правильным только тогда, когда встречаемся с тем, к чему оно нас привело. Поэтому очень ценится умение заранее прослеживать причинно-следственные связи и вырабатывать в себе нравственные принципы, которые способствуют правильным действиям и минимизируют неправильные. Именно об этих нравственных принципах и говорится в Восьмеричном Пути… Как вы? Едем дальше?))

Эксперимент Благородного Молчания У меня есть любимый эксперимент, я бы даже сказал развлечение с участием практики Благородного Молчания. Вагон купе. Четыре места. Есть ты и трое других. Маленькое пространство, в котором находятся четыре взрослых ума. Сядь с прямой спиной и просто будь в этом моменте, в этом пространстве. Спокойно дыши и наблюдай происходящее. Ты увидишь, что трое других по какой-то причине не могут просто сесть и спокойно принять момент и себя в нем, такими какие они есть. Они будут постоянно что-то делать. Пытаться поговорить, перекладывать журналы, открывать и закрывать форточки, распаковывать и запаковывать пишу в целлофановые пакеты, слушать музыку, а если и замирать, то в напряженном процессе мышления. Ты просто спокойно наблюдаешь. И когда вы встречаетесь глазами, ты едва заметно улыбаешься и как бы слегка пускаешь им вибрацию незаметного поклона. Луч ясности и осознанного наблюдения как будто обжигает их. Им уже не спрятаться за бесконечными действиями. Поэтому бывает так, что от такой встречи взглядов человек ракетой вылетает из купе отдышаться в тамбуре. А бывает и так, что человек отпускает себя и обретает момент… и вот вы уже оба… в благородном молчании, наблюдаете все происходящее, без какого либо участия. Это прекрасное качество учит быть снисходительным. Когда кто-то совершает неразумные действия, ошибается или просто тупит… ты ничего с этим не делаешь. Просто принимаешь, возможно сочувствуешь и благородно пропускаешь сквозь свое молчание опыт другого человека. Его никто не критикует, на его действия нет никакой реакции, он как будто один в комнате и может быть таким какой он есть. Поэкспериментируйте;)

Благородное молчание Благородство это качество, которым напитана любая духовная практика. Оно такое объемное, но в то же время и очень тонкое, едва уловимое. На буддистском ретрите существует правило не разговаривать и не взаимодействовать друг с другом. Желательно, даже не смотреть друг другу в глаза, чтобы не беспокоить умы друг друга. У монахов есть предписание на случай, если встреча неизбежна. Например, два монаха случайно идут по одной узенькой тропинке навстречу друг другу. Как они разойдутся? Для этого у монахов существует практика «Благородного молчания». Это когда и тому и другому все понятно. Не нужны никакие реакции, нет необходимости в сложной коммуникации. Они едва заметно выражают почтение практике друг друга, настолько легко, что это сводится к внутренней улыбке и поклону в 0,1 градус в отношении встречного. И просто следуют дальше своей дорогой, не беспокоясь о том, кто, что подумал. Никто ни о чем не думал. Была осознанность, принятие и уважение к спокойному состоянию ума друг друга. Помню как я впервые испытал на себе благородное молчание на Випассане. Мы просто стояли рядом с человеком, имени которого я не знал. Мы просто присутствовали, без необходимости что-то делать. Нам не пришлось уходить, чтобы оставить друг друга в спокойствии, тогда это было бы реакцией из ума. Нам не пришлось ничего делать. И это было прекрасно. С тех пор, благородное молчание всегда уместно раскрывается во множестве повседневных ситуаций. Ты просто понимаешь других людей, их чувства и ритм. Не тревожишь их лишний раз и не создаешь никаких кругов на воде… ни у себя, ни у других. Едва заметная улыбка и поклон в 0.1 градус в отношении встречного. Этого достаточно. #Буддизм

Четыре благородные истины Буддизма В основе учения Будды лежит положение о Четырёх Благородных Истинах: 1. Благородная истина о страдании Первая Благородная Истина повествует о том, что где бы ни находились живые существа и в каком бы обличии не пребывали, везде – в грубой или в утончённой форме – присутствует неудовлетворённость и страдание. Всюду есть старость и смерть. Всюду есть соприкосновение с неприятными ощущениями и ситуациями. 2. Благородная истина о происхождении причин страдания Вторая Благородная Истина обозначает причины, которые приводят к возникновению страданий. Причиной возникновения страданий Будда называл неутолимые желания и страсти живых существ. Везде, где есть жажда удовольствий и приятностей, всегда присутствует разочарование и неудовлетворённость от неполучения желаемого, от потери желаемого или от пресыщения желаемым. 3. Благородная истина о возможности прекращении страдания и его причин Третья Благородная Истина указывает на состояние, свободное от любых видов страдания. Будда называл такое состояние «ниббаной». 4. Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания Четвёртая Благородная Истина раскрывает метод, который ведёт к счастью, благополучию, уменьшению жизненных проблем, а в конечном счёте – к обретению ниббаны – полному избавлению от страданий. Так как этот метод содержит в себе восемь составляющих, он называется Благородным Восьмеричным Путём. #Буддизм \\ Theravada.ru

Как выглядит мой выход из сухого голодания 😋 Вчера день провел на расслабленной волне. Под конец дня чувствовалась легкая слабость. Но ощущение чистоты воодушевляет. Думаю сделать данную практику регулярной и отслеживать дни Экадаши для захода в голод.

Сегодня нашел приятную мантру, идеальную для завершения дня. Скоро расскажу про мантры и даже поделюсь своим плейлистом, если дадите понять, что вам это интересно) Ваши огонечки здесь это чистая радость, не скупитесь) https://open.spotify.com/track/1osWZoNfS168r5Hc02qPRs?si=2bd1a8d994244743

А еще сегодня Экадаши, время для практики сухого голодания. На санскрите Эка значит «один», Даши значит «десять». Экадаши это одиннадцатый день после новолуния и полнолуния. В йоге это считается благоприятным днем для аскезы сухого голодания. Функциональная польза в том, что организм очищается и выводит скопившиеся токсины и пищу, которая в нем есть, не создавая в этот день новых слоев веществ. Каждое вещество и еда, определенным образом влияют на сознание и состояние ума. Одна пища делает сознание грубым, другая более мягким и возвышенным. Тем не менее, организм заполняется и скапливает физические и психические отложения. Ограничив организм в еде и воде в этот день, начнется процесс переваривания и сжигания всего лишнего что есть, до состояния оптимальной чистоты тела. Вместе с этим, происходит очищение психической сферы, так как больше нечему влиять на психику и эмоциональный фон выравнивается. После пропуска второго приема пищи, возникает заметный интеллектуальный тонус. Сложные вещи формулируются легко. Реакции плавные, но оперативные. А состояние напоминает блаженный эпизод из микродозинга ЛСД, становишься ясным и легким. Положение луны в этот день способствует корректному распределению жидкости в организме и практика получается эффективнее, чем в остальные дни. Поэтому сегодня я не ем и не пью)