«егор зернов»
Open in Telegram
477
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+330 days
Posts Archive
Друзья, на этой неделе состоится первая (из двух) московская ПРЕЗЕНТАЦИЯ моей книги стихов «Кто не спрятался я не виноват» от Порядка Слов. Почитаем стихи и поговорим.
Пройдет это мероприятие в кинозале Музея истории ГУЛАГа, 18 мая, в 18:15 (приходите за 15 минут!) — в рамках книжной ярмарки. Модератор — Алексей Масалов, филолог, критик, куратор.
<…>
Фильм есть a girl and a gun, оса и орхидея, Владимир и Роза, ризома, разрез, взрыв воздуха, порождаемый ударом топора. Так «народ» раздевается от первого взгляда, неаккуратного слова, взмаха ресниц, случайного жеста. Так начинается кошмарный сон хорошего человека. Жуткая повесть в сердце одного из толпы.
<…>
🖥️Ссылка на программу мероприятий и регистрацию.
Написал комментарий к головокружительной поэме Георгия Дронова «Ипполит, закрывающийся плащом». Большое открытие + тот случай, когда завистно, что не сделал такой текст сам. Как раз во время написания этого комментария я размещал здесь скан текстов Тадеуша Кантора. Читайте текст об Ипполите и читайте дашу, чью подборку можно увидеть по той же ссылке — с комментарием Матвея Соловьева.
<…>
Исследователи театра часто ссылаются на свидетельства зрителей, которые спорили о значении каски на голове сценического Одиссея: многие видели в ней вермахтовскую каску, кто-то же писал о каске, лишённой отличительных черт, кто-то писал о каске польского образца. Сообщалось также о наличии украденного у нацистов уличного громкоговорителя, через который звучали слова Одиссея. <…> Объединял зрителей в восприятии всего действия лишь общий аффект — страх, связанный не с происходящим на сцене, а реальным контекстом «мероприятия», ведь в любой момент подпольный театр могли «накрыть», поэтому «спектакль шёл в атмосфере угрозы, страха, который сообща делили актёры и зрители» (Польский театр катастрофы, Гжегош Низелек). Таким образом, «мокрый от пота, охваченный ужасом» Одиссей — не случайное проявление актёра в персонаже, а осознанное помещение условно-театрального действия в конкретный энвайронмент, пронизанный конкретными, никогда не внешними, переживаниями.
<…>
На post(non)fiction вышла моя пьеса «Medea-сценарий». Это один из ключевых фрагментов ОВИДИЙ-РОМАНА, ранее здесь не появлявшийся. Внутри сама Медея, некрореалисты, СУМАСШЕДШИЙ ПРИНЦ Никита Михайловский, ломаный Ник Кейв и Овидий. Спасибо Станиславу Снытко, спасибо пост(нон)фикшн.
<…>
Я, ПУБЛИЙ ОВИДИЙ НАЗОН, ТВОРЕЦ ПОРЕЗОВ, ИФИГЕНИЯ, Я МЕДЕЯ, МЛАДШАЯ ДОЧЬ КОРОЛЯ ЛИРА, ЭТО ОФЕЛИЯ, ЭТО БУХАРИН, КОТОРОГО РАССТРЕЛИВАЮТ РАДИ ВНУТРИПАРТИЙНОГО МИРА. Нет никакой «мрачной древности», есть здесь и сейчас, а тут барды поют, что искусственный свет на бумажных цветах — это так смешно, Я СНОВА ОДИН, КАК ИСТИННЫЙ НЕКРОРОМАНТИК. Я не ранний — я раненый. Я стою здесь, перед тобой, болю всем своим телом, хватаюсь за яд, как за блестящие конфеты в хрустящих фантиках, рвусь сквозь невозможный поток из человеческих рук, Терракотовая армия, и лицо каждого воина — это мое лицо, мной блюет их каменное сборище, терракотовая толпа, это все расщепляется, а я только и умею, что закричать в ответ: DISC-DISC-ДИСК, это единственная мантра, единственная молитва, что я могу сформулировать, выдать тебе в качестве пожизненного своего подарка, в качестве непреодолимого обстоятельства, я не ранний — я раненый, не ранний — раненый, я раненый, я не ранний — я раненый, рваный.
<…>
https://postnonfiction.org/narratives/medeascript/
Неполная карта циклов/поэм/пьес, что тут и не только тут есть, ради некоторого порядка:
— КРОВЬЬЬ 2021 REVISITED [поэма-ремейк]
— НЕКРОРЕАЛИЗМ: ХРОНИКИ МУЖЕСТВА [некроцикл]
— ПЯТЬ ВАРИАНТОВ КАССЕТА ПАУК [текст + видео]
— ЗЕРНОВ-ПРОЕКТ [документальное кино]
— ТРОЦКИЙ-АПОКРИФ [пьеса в одиннадцати актах]
— ОВИДИЙ-РОМАН — ???
— ОВИДИЙ-ЭПИЛОГ [телеграм-трагедия]
— ОТКРОВЕНИЕ-АЛЛЫ [пьеса, которую можно воспринимать как сиквел «ГЕРОИД», а можно не воспринимать. Образ Аллы Пугачевой как тело без органов; книга пророка Иезекииля, тетраморф, трибунал, перетекающий в рейв, много звука]
— ВЫЖИГАНИЕ [проект — зин, видеоарт, перформанс — об опыте разрыва с родителями и, наверное, родительским вообще. О старости сочувствия. Он живет в «Книжном в Клубе», «Порядке слов» и немного в «Фаланстере»]:
/ зин в интернет-магазине ПС
/ видеоарт
/ эссе ильи морозова о выжигании
— «Это не стихотворение в трех актах…», поэма о Годаре и смерти [НовоеЛитературноеОбозрение]
— ТЕОРИЯ ПЭРРИ-ЛОРДА [поэма]
— ФАЙЛЫ СМЕРТИ [серия для Веб-Альманаха]
— ГЕРОИДЫ [цикл/серия маленьких пьес по мотивам «Героид» Овидия и элегии 4.3 Проперция (написано во время работы над курсовой по этим поэтам)]
— ἈΠΟΛΟΓΊΑ [моргенштерн-монодрама и фрагменты эксперта с лицом Бориса Гройса]
— ОТКРЫТКИ ВАЦАП СКАЧАТЬ (совм. с Оли Цве)
— КОНСПЕКТ [цикл в Транслите #25]
самое раннее:
— «КРОВЬЬЬ» [поэма. Какое-то выяснение отношений, орфические золотые таблички, Мандельштам, память, письмо, все это в стеклянной трубке, в которую врачи набирают кровь]
— Три этюда к портрету Фрэнсиса Бэкона (1988) [поэма: Бэкон и George Dyer, выставка в пушкинском, триптих «Second Version of Triptych 1944», написанный в 1988, эринии, палимпсест на «Распятии» Грюневальда]
— Опыты пленки [цикл]
— Целуя падение [осторожные и во многом неуверенные штуки (с пред. В. Савельева)]
—
Книга стихов «КТО НЕ СПРЯТАЛСЯ Я НЕ ВИНОВАТ» [Порядок Слов / OZON]
На сайте «Артикуляции» опубликована рецензия Максима Алпатова на мою книгу «Кто не спрятался я не виноват» (Порядок слов, 2024):
То, что делает Егор Зернов, проще всего отнести к поэзии медиаперформанса — явлению, которое рождается на наших глазах в результате неизбежного переосмысления «поэтического» в контексте новых медиа, новой социальной кинетики быстрых коммуникаций. <…> Не случайно один из самых крупных циклов в книге «Кто не спрятался я не виноват» посвящён группе Death Grips — радикальному проекту, возникшему не столько в процессе эволюции хип-хопа, сколько благодаря языку крипипаст, мифологии даркнета, коллективному бессознательному анонимных чатов. <…> Онлайн-вселенная в книге Зернова — пространство непрерывного насилия, терабайтов исповедей, бесконечного множества фейков и проекций, заполняющих вакуум внутри невозможности диалога (посчитайте, например, сколько алл пугачёвых населяет поэму «Откровение-Аллы»). Тем не менее ориентироваться в этом хаосе аффектов, qr-кодов и хештегов несложно — особенно с учётом того, что мы проводим в нём бо́льшую часть сознательной жизни.
— Максим Алпатов
Там же недавно был опубликован список десяти (новых) книг от Лизы Хереш, куда вошла эта книга вместе с поэтическим сборником Маши Земляновой:
“Разряженное” письмо Земляновой противостоит скрежету и аффективным изломам текстов Зернова и будто бы задаёт полярные режимы просмотра современности: удалённый дисплей и сенсорные усилители в VR-очках.
— Десять книг от Елизаветы Хереш
Книгу «Кто не спрятался я не виноват» можно купить во всех магазинах «Порядка Слов» в Петербурге и Москве, а также заказать на OZON.
Repost from пиши расширяй
из цикла «Хурбн»
СПРЯТАН В ЛЕСУ ПЬЯН
как индеец
крик (темнее всего
в паузах)
не может быть услышан Но внутренне
он различает его
какой была его жизнь
& некоторых веривших в него
(детей
или мертвых) бремя жизни
я не могу избегать его больше
в водочном забытьи (крик
врезается еще глубже
в его кости) Светлые пятна
зогар возможностей
крик отца
(ох мама держи меня) как я лишился языка
моя рука обглодана
до кости должен мычать
как телица
& ползать в их крови
мои дети оторваны от меня
(их души
застряли у меня во рту зубы
смерзлись
комната превращается в лед
в лунном свете
летит через леса
крик дух
его смерть освобождается
без корней
проникает глубже крик который ты можешь услышать
это не крик
Джером Ротенберг
Перевод Сони Б
Предисловие Дениса Ларионова к моей книге стихов «Кто не спрятался я не виноват» — теперь на Сигме.
Но из множества эстетически близких ему автор:ок Зернова выделяет не только упоение предоставляемой социальными медиа возможностью круглосуточной саморепрезентации, но и отношение к письму как развертывающемуся во времени и пространстве проекту, последовательно, от задачи к задаче прирастающего идиосинкратическими чертами. Подобное стремление к законченности — отнюдь не попытка остановить машину, бесконечно (вос)производящую медиализированные образы. Это было бы невозможно. Скорее, Зернов хочет заставить работать ее на себя, по мере сил вовлекая в диалог не лишенные пародийности образы, стертые словно бы до полного несуществования.
https://syg.ma/@dienis-4/gulkiie-tiela-poetov-ili-budushchiegho-niet (VPN)
Тем временем книга стала доступна для покупки не только в петербургских магазинах «Порядка Слов», но и в московских — в Центре Гиляровского (Столешников переулок, 9с5) и в Иллюзионе. Заходите за экземпляром! Спасибо.
Друзья, мой поэтический сборник «кто не спрятался я не виноват» ВЫШЕЛ.
По словам Дениса Ларионова, написавшего предисловие, рядом с культурологическими пассажами и сценками в духе cinema verite, в книге присутствуют и неприрученная живая речь, и клишированная речь контролирующих организаций, и словесная жвачка массовой печатной продукции, и стремящийся к абстракции язык современной драматургии, и распространенные в современной поэзии паратаксические конструкции, и много что ещё.
Скоро и я получу книгу, тоже узнаю, что там присутствует. Сейчас она уже лежит на полках петербургского «Порядка слов» и едет в Москву к ярмарке non/fiction.
Спасибо Константину Шавловскому за издание (в серии cae/su/ra), спасибо Алексею Масалову за редактуру, спасибо Денису Ларионову за предисловие!
Найти в интернете театральные тексты, манифесты, поэтические тексты (очень важного лично для меня) польского режиссёра/художника/драматурга Тадеуша Кантора, автора «Мёртвого класса», очень проблематично, найти там их переводы — тем более невозможно.
Большое количество этих текстов собрано в книге театроведа Виктора Берёзкина «Польский театр художника», что была издана в 2004 и с тех пор не переиздавалась, а электронной копии не существует.
На днях я написал предисловие к чужому тексту, работающему с творчеством Кантора (ура!), и подумал, что где-то эти материалы лежать должны, поэтому сложил их в неровном пдф-файле с этим постом.
Тадеуш Кантор (1915-1990)
Из манифеста «Реальность наинизшего ранга»
(В. Берёзкин «Польский театр художника»)
1944. ПОДПОЛЬНЫЙ ТЕАТР.
Спектакль: «Возвращение Одиссея»
1) KOMHATA
разрушенная военными действиями в 1944 году.
В эту КОМНАТУ, а не на легендарный остров Итака
возвращался Одиссей.
КОМНАТА не была зрительным залом,
КОМНАТА не была «декорацией».
КОМНАТА была реальным местом,
которое зрители воспринимали наравне с содержанием спектакля.
Следовательно, КОМНАТА была частью произведения
искусства: спектакля.
Зрители были в середине произведения искусства.
Это была первая окружающая среда «ENVIRONNEMENT».
КОМНАТА — ПРЕДМЕТ.
ПРЕДМЕТ — «БЕДНЫЙ».
2) СТЕНЫ, продырявленные снарядами, нагие, бедные,
заменяли горизонт с солнечным небом Эллады.
3) КОЛЕСО ОТ КРЕСТЬЯНСКОЙ ТЕЛЕГИ, облепленное грязью,
ТРУХЛЯВАЯ ДОСКА, свисающая с потолка,
ЯЩИКИ, покрытые пылью, известью и паутиной,
ПУШЕЧНОЕ ДУЛО, заржавелое, опертое не на
колесы, а на КОЗЛЫ ДЛЯ КАМЕНЩИКОВ, облепленные
грязью, цементом,
РАЗВАЛИНЫ,
ЗЕМЛЯ,
вместо
интерьера дворца,
мрамора,
колонн...
4) ХРИПЯЩЕЕ ВОЕННОЕ СООБЩЕНИЕ, передаваемое по
уличному громкоговорителю,
вместо героической песни Гомера Певца.
К РАЗГОВОРУ ОБ ЭКРАНИЗАЦИЯХ
В этом фрагменте повествуется о застывшем времени, когда женщинам опять нужно что-то придумывать. Принц Датский спит/уехал в США.
Какое кино ?снимать при социализме, какую утопию
?выписывать в европейской демократии, мальчики
употребляют лёгкие вещества, типа «жалость» или
«влюблённость», ghost in the machine заменяется на
ghost-machine von -чо, von -чи, фамилии больше не лезут
в голову, 8 кругов — не витальность, а децентрация ада
или отрезанный лимб ИЛИ, говоря политически коротко,
ещё одна машина, призванная сделать недообследованного
ближе к богу, твоё лицо — грустнее, МРТ-аппарат на сцене
похож на страшный древнегреческий алтарь, в который
медленно и туманно въезжает насильно-добровольная
жертва. Плёнка бежит вперёд + плёнка бежит назад + снова
вперед, а я смотрю и снимаю. Спасибо вам, все учительские
фигуры, спасибо, все женщины/мужчины, чьи мысли я сейчас
пересказываю. Михаэль Ханеке говорит, что не смог бы
экранизировать Откровение Иоанна Богослова в отрывке
из интервью для Instagram Reels. А я (в свою очередь) думаю,
что на старую Nokia всё вышло бы достаточно адекватно.
