وذكِّر

تضييع صلاة الفجر أزمَة يقين. -قال ﷺ : "ولو يعلمون ما في العتمة والصّبح لأتوهما ولو حَبوًا". فلو كنت مُوقنًا بالأجر ما منعك عنها عُذر.

"اللهم لا تأخذنا من الدنيا إلا وأنت راض عنا" داوم على هذا الدعاء

في الوقت الذي تهرب فيه من الموت أنت في الواقع تهرب إليه … ﴿قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم﴾ الخيار الأمثل: الاستعداد له. - د/ أحمد الخليل

{إِنّ اَلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً قُلْ لَوْ كَانَ اَلْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ اَلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً قُلْ إِنّمَا أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُم يُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداَ } سورة الكهف لا تنسو فلسطين ولبنان وسائر المسلمين في دعائكم

"إذا صنعتَ معروفا مع إنسان فلا تتذكره وإذا صنع إنسان معك معروفا فلا تنساه"

مُقتبس من كتاب "حديث المساء"

معجزة الفجر.. ليس لدىٰ المسلم في يومه هديّة كما الفجر؛ صلاته، حضوره، بدايته، شروقه، لحظاته، والبركة التي فيه. وما من شيء يضبط يومك ولا يصنع قلبك ولا يرتّب جدولك مثل الفجر شيء! اجلس بعد صلاتك، لا تترك محرابك، رتّب قلبك ذِكرًا، وعقلك فِكرًا، وانظُر مهام اليوم، اكتب تفاصيل السَّير، وغايات المَسير، ثمّ ابدأ من الفجر خُطاك. -أ. قصيّ عاصم العسيلي.

‏اللهم سخرنا للخير  وسخر الخير لنا

قال تعالى: «قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ» جاءت قُتِلَ بصيغة الفعل الماضي: 1. دعاءٌ عليهم، بمعنى لُعنوا. 2. أنّهم لمّا أحرقوا المؤمنين عادت النار عليهم فأحرقتهم. #بلاغة_قرآن

اللهم أنصر أهل غزة واربط على قلوبهم يارب

مشهد الأخدود يتكرر في دير البلح، حيث يحترق النازحون أحياء بعد قصف خيامهم وأكابر المجرمين والعملاء يمدون الصهاينة بأسباب البقاء ليضرموا في المسلمين هذه النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود.. فلعنة الله على من حاصر ومن منع من نصرة أهل غزة ‎#محرقة_غزة

مثل المشركين الذين اتخذوا من دون الله أصناما يعبدونهم رجاء نفعهم أو شفاعتهم كمثل العنكبوت اتخذت بيتا يحميها من الاعتداء عليها، وإن أضعف البيوت لبيت العنكبوت، فهو لا يدفع عنها عدوّا، وكذلك هي أصنامهم لا تنفع ولا تضر ولا تشفع! الحمد لله على نعمة الإسلام

﴿ما أصاب مِنْ مصيبة إِلا بإِذن اللَّهِ﴾ ‏وكأن المصيبة تستأذن ربها أولًا، ‏فإن أذن لها نزلت وإلا تراجعت. ‏فلا تظن أن شيئا أصابك إلا بإذن ربك. د. خالد أبو شادي.

"لاحظ عُمر بن الخطّاب رضي الله عنه أن أبابكر رضي الله عنه يقصد طرف المدينة بعد كل صلاة فجر فتبعه لينظر ماذا يفعل هناك فلعلّ خطبا حصل له فوجده قد دخل بيتا ومكث فيه ساعة ثم خرج وعندما تكرر الأمر علم عمر أن أبابكر لا يصدر عنه إلا خير فأراد أن يعرف سر أبي بكر فطرق الباب فإذا هو أمام عجوز عمياء فسألها ماذا يفعل هذا الرجل عندكم؟ قالت له: والله يا بني إني لا أعرفه ولكنه يحضر كل يوم فينظف بيتي ويطبخ طعامي ويغسل لباسي وينصرف دون أن يكلمني عندها قال عمر بن الخطاب قولته الشهيرة : أتعبتَ من بعدكَ يا أبابكر!"

﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (٢٤)﴾ سورة الكهف هذا النهيُ كغيرِه، وإنْ كان لسبب خاصّ وموجه للرسول - صلى الله عليه وسلم -؛ فإنّ الخطاب عامّ للمكلَّفين؛ فنهى الله أن يقولَ العبدُ في الأمور المستقبلة: ﴿إنِّي فاعلٌ ذلك﴾: من دون أن يقرِنَه بمشيئة الله، وذلك لما فيه من المحذورِ، وهو الكلامُ على الغيوب المستقبلة التي لا يَدْري هل يفعلُه أم لا؟ وهل تكون أم لا؟ وفيه ردُّ الفعل إلى مشيئة العبد استقلالاً، وذلك محذورٌ محظورٌ؛ لأنَّ المشيئة كلها لله، ولما في ذكر مشيئة الله من تيسير الأمر وتسهيلِهِ وحصول البركةِ فيه والاستعانةِ من العبد لربِّه. #تفسير

"مما يروى في قصص بني إسرائيل أنه قد حدثت مجاعة زمن موسى عليه السلام فنظر أحد الفقراء إلى الجبال وقال : اللهم لو كان لي مثل هذا ذهبا لأنفقتها في سبيلك فأوحى الله إلى سيدنا موسى عليه السلام أن يا موسى قل لعبدي أني قد قبلتُ منه صدقته. "