الفتى العربيُّ للُّغة العربيَّة.

●• دلالة أَنّـى: للحال. ●• إِعرابها: اسم استفهام مبنيّ علىٰ السّكون في محلّ نصب حال. ●• السّبب: لأَنّ المستفهم عنه فعل تامّ (يبصرون).

#وزاري قال تعالى: { وَلَو نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰٓ أَعيُنِهِم فَاستَبَقُوا ٱلصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرونَ}

ما دلالة (أنى)؟وما اعرابها ولماذا؟

نَوعُ كَم:خبرية الإعراب:إسمٌ مبنيٌ على السكون في محل نصب مفعول مطلق السبب:على تقدير كم مرةٍ سَليتُ بِمَ غطيتَ الحقيقةَ؟

قال الشاعر/ وَكَم سَلَّيتُ بالأَوهامِ نَفْسي وَغَطَّيتُ الحَقيقَةَ بالخَيالِ خَطَطتُ على الرِمالِ مُنًى فَلَمّا تَطامى السَيلُ سِلنَ مَعَ الرِمالِ ~ ما نوع كم؟ اعربها معللًا. ~ استفهم عن ( بالخيال) بأوجز لفظ وأخفه.

سوف نستقرُّ على الثرى

سنستقرُّ

#وزاري قال الشاعر/ لنا هدفٌ لن نستقرَّ على الثرى إذا لم يصافحنا بتحقيقه النصرُ

في الشطر الأول اثبت النفي محافظًا على الزمن.

لا رعيًا: نافية غير عاملة داخلة على المصادر المنصوبة تفيد الدعاء. لا رعيَ: نافية للجنس

#وزاري نقول: ( لا رعيًا لكم) ، ( لا رعيَ لكم) ما نوع لا في الحالتين؟

المَحْذُوفُ: خَبَرُ «لَا» تَقْدِيرُهُ: (مَوْجُودٌ). مَرَدَّ: اسْمُ «لَا» مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

#وزاري قال تعالى: { وَإِذَآ أَرَادَ ٱللّٰهُ بِقَومٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ} ١- سمِّ المحذوف في النص وقدِّره. ٢- اعرب ما تحته خَطّ.

#وزاري وقد حملوا أرواحهم في أكُفِّهم وليسَ لهم إلا الخلودَ جزاءُ

~ اجعل ما تحته خَطّ منفيًا مراعيًا الزمن.

اختبار لكم اسئلة لطيفة 🌺

أشكو الآن

#وزاري قال الشاعر/ أشكو النوى ولهم من عبرتي عجبٌ كذاك كنتُ وما أشكو سوى الكللِ

( ما أشكو) نفي، فكيف تثبته مراعيًا دلالته الزمنية؟

• نَوعُ لَا: نَافِية غَيرُ عَامِلة دَاخِلة عَلىٰ فِعلٍ مُضارِع. • السَّبب: لِأن جَاءَ بَعدَها فِعلٌ مُضارِعٌ مَرفُوعٌ لَا مَنصُوبٌ وَلَا مَجزومٌ. • يُصبِحُ نَوعُها نَافية غَير عَامِلة عَاطِفة.

#وزاري قال الشاعر/ أُوصيكَ بالحزنِ لا أُوصيكَ بالجلد جلّ المصاب عن التعنيف والفندق ما نوع لا في قول الشاعر؟ ولماذا؟ وإذا حذفنا ما تحته خَطّ فما يصبح نوعها؟

بوركتم، نكمل لاحقاً بإذن الله

تنفي الزمن الحاضر والمستقبل الحاضر: ما احملُ الحقدَ القديمَ عليهم المستقبل: لن احملَ الحقدَ القديمَ عليهم