إبَاء
Open in Telegram
" ﻣَﻦْ ﺗَﻌﻮَّﺩ ﻣُﻌﺎﺭَﺿﺔَ اﻟﺸَّﺮﻉِ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱّ؛ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒِﻪ اﻹﻳﻤﺎﻥ " إنا لله)" https://akbrny.com/ama_allah1444
Show more841
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+3030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+9
in 1 channels
November '24
+24
in 3 channels
Get PRO
October '24
+30
in 7 channels
Get PRO
September '24
+10
in 2 channels
Get PRO
August '24
+44
in 10 channels
Get PRO
July '240
in 3 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '24
+10
in 0 channels
Get PRO
February '24
+22
in 0 channels
Get PRO
January '24
+91
in 6 channels
Get PRO
December '23
+36
in 0 channels
Get PRO
November '23
+156
in 9 channels
Get PRO
October '23
+40
in 0 channels
Get PRO
September '23
+39
in 0 channels
Get PRO
August '23
+33
in 0 channels
Get PRO
July '23
+56
in 0 channels
Get PRO
June '23
+13
in 0 channels
Get PRO
May '23
+26
in 0 channels
Get PRO
April '23
+40
in 0 channels
Get PRO
March '23
+32
in 0 channels
Get PRO
February '23
+56
in 0 channels
Get PRO
January '23
+42
in 0 channels
Get PRO
December '22
+62
in 0 channels
Get PRO
November '22
+51
in 0 channels
Get PRO
October '22
+52
in 0 channels
Get PRO
September '22
+213
in 0 channels
Get PRO
August '22
+110
in 0 channels
Get PRO
July '22
+236
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | +1 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | +1 | |||
| 13 December | +1 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | +2 | |||
| 05 December | +1 | |||
| 04 December | +1 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | +1 |
Channel Posts
Repost from ربَّاتُ الخُدور
”تعظيم الشّعائر فريضة، ولكن لا تنصّ هذه الفريضة على تصوير صنوفِ الطّعام واللحوم والحلوى -خاصّة في هكذا عيد- ونشرها أمام شعوبٍ جائعة تستفي الشيوخ في أكل بقايا الميتة المغطّاة بالدم -إن وُجدت- ولا استعراضِ جديد الثّياب ونشرها أمامَ أمّهات يعجزنَ عن إيجادِ كفنٍ يدثر صغارهنّ، ولا استعراضِ النساء الزينة والتبرج والثياب المُنافية للحجاب أمام الأجانب فتزيد من آثام الأمّة وهمومها، ولا استقبال سنّة رسول الله بالمعازف والأفلام المحرمة.. باختصار اتقِ الله الذي أعانك على الصيام في هكذا حرّ، وأمّنك في بيتك في هكذا خراب، وأطعمك في أوجِ المجاعات، وعظّم شعائره بما يحبّ ويرضى“.
| 2 | جدول طيب لمتابعة العبادات، ادعوا لأصحابه بالخير.
نسخة PDF
#تربويات | 222 |
| 3 | بسم الله،
الليلة الأولى من ذي الحجة
(وَلَيَالٍ عَشْر)
كل عام وأنتم بخير
من ألطاف الله بنا أن تكون الليلة الأولى من ذي الحجة ليلة جمعة، فإن الإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ يزيل أكبر العـوائق التي تحول بينك وبين الاجتهـاد في الطـاعات في العشر، عـائق الهموم التي تُضعف الهمة، وعـائق الذنـوب التي تَحرم الطـاعة، فأكثر الليلة من الصلاة على رسول الله ﷺ (إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ) فتفتح لك أبواب التعرض لنفحات الله في العشر المباركة.
وتذكـر أن ساعات تبقى ويبدأ صيام اليوم الأول من التسعة
يتضاعف أجر الصيام مع مشـقة الحـر والعمل
ثم يتعاظم الأجر المتضاعف لكون الصيام في عشر ذي الحجة
وأنت تستطيع صيام الأيام التسعة كلها لكن نفسك والشّـيـطان يهيئان لك غير ذلك.
وستمر الأيام التسعة سريعًا وتذهب راحتها إن أفطرتها، وكذلك ستذهب مشـقتها إن صمتها.
لكن يبقى انتصـارك على نفسك والشّيـطان
ويبقى أجرك العظيم يملأ الميزان
فاستعن بالله على صيامهن ولا تعجـز.
وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.
-منقول- | 241 |
| 4 | ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
قال ابن عباس: الرَّجل يكون في القوم فتمرُّ بهم المرأة، فيُريهم أنَّه يغضّ بصره عنها؛ فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا به غضَّ بصره عنها؛ وقد اطلع اللَّه من قلبه أنَّه ود أنه نظر إلى عورتها'
ـ مصنف ابن أبي شيبة
من صفحة أختنا كريمة -جمعني الله بها في فردوسه-. | 199 |
| 5 | الأم هي من تصنع الأُمّة وكلّ أنثى موجود بداخلها شعور الأُمومة ولكنّها تُمارس أمومتها عندما تصير أُمًّا.. فتكون أنثى مُربيّة صالِحة واعية.. ولله هي عُندما تُسخر أمومتها وأبنائها لله.. يا ﷲ!
فَطِنة هي من تحتسب أجر كل نَفس وكل تَعبٍ وكل ألم ابتغاء مرضاة ﷲ وإنجاب عُمر وأبي بكر وعثمان وعليّ ليكونوا حقًا كما كان الصحابة..
فتلك فاطم بَضعة رسول ﷲ ﷺ - جعلني ﷲ فِداه- نالت من الخيرات والبُشريات وثبت لها نَعت عظيم جدًا رغم وفاتها في عمر السادسة والعشرين من عمرها وصارت سيدة من سيدات نساء أهل الجنة .. وإذا تفكّرنا نجد أنّها ما حازت تلك المكانة لأنها روت مئات الأحاديث أو أخذت الإجازات والشهادات كما تفعل الكثيرات في عصرنا هذا.. بل كانت فتاة تزوجت وأنجبت وكانت تعمل بالرحى حتى مَجِلَت يدها...
فماذا تنتظري لتكونِي مثل فاطمة بَضعة النّبي ﷺ!!
هذه أُمتكِ وأنتِ مسئولة عنها وستُسألين عن ما قدمته لهذه الأُمة..
لذلك قررنا بعد فضل ﷲ علينا مساعدتكِ وتأهيلكِ لمعرفة أهدافكِ وبنائك الذي تُشيديه حصينًا قويمًا متينًا لأجل أُمّتك.. بناء أساسه كتاب ﷲ وسُنّة رسوله ﷺ..
وذلك بتيسير شرح كتاب "إليكِ أنتِ" د/ ليلى حمدان وقد استأذنّا من الدكتورة وسمحت لنا..
فهلمّي يا حبيبة..
رابط قناة الدورة:
https://t.me/+YO2aC2OyztgzOWM8
-منقول-
#تربويات | 207 |
| 6 | ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾
[ سورة الأحزاب: 33]
وهذه الآية تدل على مباعدة مواضع النساء عن الرجال؛ كما صحَّ عن مُجاهد بن جبرٍ في تفسيره لتبرج الجاهلية
:"كانت المرأةُ تخرجُ تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرجُ الجاهليةِ"
وقد ذكر مقاتلُ حيَّان: أنَّ تبرج الجاهلية أنهنَّ كُنَّ يضعن الخمار على رؤوسهنَّ ولا يشددنه. | 341 |
| 7 | لماذا تشترط غالب النساء في عصرنا الوظيفة في عقد الزوجية ؟!
الأجوبة :
- الوظيفة أمان لها، كم امرأة تطلقت كم امرأة ترملت، أنا أعرف امرأة حصل لها كذا وكذا وو .
- نصف المجتمع محتاج لها، من يعلم النساء من يمرض النساء من وو .
- الرجال مقصرين وتغيروا وليسوا كالرجال قديما وو.
- الواقع تغيّر تبي ترجعونا للقرون الوسطى ..!
- المرأة قوية المرأة مثل الرجل.
- المرأة لم تخلق للطبخ والكنس المرأة ليست خادمة.
- المرأة ليست حاضنة ومخلوقة لتجلس في البيت.
آمنت بالله وكفرت بقولهم وأريد تجاوز كل هذه الهرطقات، والتي غايتها في ظني الإعجاب بحياة المرأة الغربية وأنها هي العدل والكرامة والمساواة، وخلاف ذلك ليس إلا ظلم ذكوري للمرأة والذي يريدها سجينة البيت.
المرأة بعد هذه القوانين الحديثة وبعد هذا الشرط حصل لها ما تريد من الأمان الوظيفي والقوة والمساواة وبلا منة الرجال وو ..
لماذا لا زالت هذه المرأة القوية العاملة المستقلة عن الرجل تريد النفقة وهي التي حققت غايتها وأمانها بالوظيفة ؟!
لماذا هذه الحساسية المفرطه عند الحديث عن إشكالية إيجاب النفقة على المرأة الموظفة في عصرنا الحديث ؟!
لماذا لا تُسقِط كل موظفة قوية نفقتها عن زوجها الضعيف الذي لا يوفر لها الأمان كالوظيفة ؟!
وأيضا الذي ليس له أمان واشتراط الوظيفة كان خوفا منه ومن خيانته ؟!
الحقيقة أن القضية قضية استغلال براغماتي لهذا الشرط !!
الشريعة وما أوجبته من مهر ونفقات وميراث وحقوق شرعية وو .. كل ذلك ليس أمانا كالوظيفة التي حققت مالم يحققه شرع الله من الأمان للنساء !!
ولكن النفقة التي ليست أمانا حياتيا كالوظيفة نريدها أيضا لنكمل بها أماننا المالي في الحياة !!
هكذا فليكن الاستغلال والتلاعب بأحكام الشريعة !!
الشريعة التي لا تحقق المساواة والعدل والكرامة والحماية ولا تحقق الأمان للمرأة نريد منها النفقة !!
وأيضا يحق لنا أن نتسائل :
هل من الفقه بالشريعة والفقه بالواقع المعاصر ومن العقل ومن العدل أحيانا ، أن نوجب النفقة الشرعية على المرأة الموظفة بكل تلك الاعتبارات السابقة والتي حقيقتها تغليف شرعي للمساواة وحقوق المرأة الغربية ، وبين المرأة المتفرغة والمحتبسة في بيت زوجها لخدمة زوجها وأبناءها ؟!
هل من العدل أن تكون نفقة الموظفة التي باعت استقرار أسرتها واشترت الحياة المادية الحديثة، مساوية لنفقة المرأة التي صبرت عن ماديات وكماليات الحياة الزائفة وعن زخرف الإعلام وعن سحر منظمات حقوق المرأة وجلست في بيتها وحافظت على استقرار أسرتها !؟
وهل إيجاب النفقة على المرأة الموظفة تشجيع لها على الوظيفة وعلى الاستزادة من الحياة المادية والكمالية ؟
أم هو معين لها على ترك الوظيفة والتفرغ لبيتها ومهمتها الأساسية في الإسلام ؟!
وهل إيجاب النفقة على الموظفة تشجيع لربة البيت المتفرغة لوظيفتها الأساسية على بقاءها في البيت ؟
أم هو تخبيب وتشجيع لها على الخروج للعمل والوظيفة لتحصل على امتيازات الموظفة وحياتها المادية وحقوقها العصرية مع الاحتفاظ بحقوقها الشرعية ومنها النفقة التي لن تخسرها بكلا الحالتين ؟!!
الحقيقة أن هذا الفقه الظاهري هو الذي سيّغير تركيبة ونظام الأسرة المسلمة.
وهو الذي سيكون مآله مناقضة مقصود العقد الإسلامي والذي بدوره سوف يفكك الأسرة المسلمة كما تفككت الأسرة الغربية
لصاحبه فك الله كربه ▫️ مواد مهمة ونافعة عما يتعلق بعمل المرأة والدراسة
#التمدرس | 302 |
| 8 | ١- فقدت الوصول لها -القناة القديمة- للأسف، إذا ما وصلك الرابط بمجموعة التعليقات سلي إحدى الأخوات عليه ولا أنصحك بها؛ لم تعد نشطة مثل الأخرى.
٢- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا علم لي والله يا أختي لكن هم توقفوا عن النشر على العام راسليهن الله يحفظك ويثبتك، اعلمي أن كل هذه أسباب؛ لا تنفكي عن دعاء الكريم مسبب الأسباب، الزواج من جملة الأرزاق قد يأتي أو لا يأتي ولا أحبطك أبدا لكن لا تجعلي الشيطان يعلق ثباتك بالزواج؛ قد تبتلي بزوج يفتنك في دينكِ، الله يحفظك ويقر عينك بما هو خير لك، استغلي وقتك بالعلم الشرعي والعبادة والصحبة الصالحة حتى يمن الله عليك.
٣- تواصلي مع عفة الخليج الله يبارك فيكِ، لعلهن يكن سببا.
اطلعوا:
لتسكنوا (أهل المغرب)
بُنيان
#ر.م | 246 |
| 9 | لأن الزواج مشروع حياة كاملة ومصنع للأجيال، ولأننا نعيش في زمن تحارب فيه الأسرة ليس فقط بقوانين الغرب الفاسدة التي تمكّن النسويات والدعوات التي تشبعت من الفكر الغربي الهدام للأسرة، إنما أيضا لأن الخطر أصبح أكبر بكثير، مع استهداف الحرب على الفطرة الأسرة تحديدا بمكر وخبث وتدرج، فتفككها وتهدمها هدما لا يجبر، ما يجعل الرد على هذا العدوان الصائل فريضة وأولوية، ويجعل البداية الفعالة المؤثرة، تكون بتقوية دفاعات الأسرة، بما يليق بأمة مسلمة، وإعادة المرأة والرجل لثغورهما بكل وعي ويقظة، وإعداد واستعداد لا يقبل الغفلة والضعف.
نحن بحاجة لإعادة الفهم الصحيح لدور كل من الزوج والزوجة ولصيانتهما من الفتن والشبهات والزلل ولتقوية الأواسر بينهما وتعظيم العهد بينهما، بحيث نحفظ خلية من خلايا نسيج المجتمع الإسلامي والأمة الإسلامية. فنطمع في جيل سوي!
ومخطئ من يعتقد أن صلاح المرأة يكون بمجرد توجيه الخطاب لها، بل لا بد من إصلاح شامل للرجل والمرأة معا، للأسرة وللعلاقة بشكل كامل، فهما متكاملان ومؤثران في بعضهما البعض، ومحاولة تحميل المرأة مسؤولية الإصلاح كاملة تشخيص قاصر لذلك لا أزال أشدد، لا تصلح النساء بدون الرجال وبدون صناعة وعي لائق بالرجال على هدي القرآن والسنة وميراث السلف الصالح لا ترهات النظرية الغربية القاصرة ولا أفكار النسوية الفاسدة. إنما نصلح بترسيخ معاني التوحيد ونفلح بالاحتكام لشريعة الله تعالى هديا ومرجعية.
من هنا تظهر لنا أهمية أن تعد الفتاة نفسها لتكون زوجة صالحة، وتكون البداية بمعرفة معنى الزوجة الصالحة؟ ودورها في الإسلام، وأهدافها في الحياة.
كيف أكون زوجة صالحة؟ مقال طيب الله يرضى عن د. ليلى! | 356 |
| 10 | تزعم أن خلقا من خلق الله إله؟ حكم الاحتفال بشم النسيم أو عيد الربيع؟ ➡️مهم #العقيدة | 310 |
| 11 | فيما يخص كثرة الحديث عن طالبات العلم الشرعي مدحًا أو ذمًا على الإطلاق فهذا خطأ مبين؛ لكن توضيحًا للمفاهيم الملتبسة على الشباب فإن الذم على إطلاق لا يجوز،
فعند الذم نقول أنه لم يقعد أحد من الأولين ولا الآخرين قاعدة تربط بين طلب العلم والنشوز؛ لكن الذم يكون لمواضع أخرى مرتبطة بهذا الأمر، وهو تقديم فريضة طلب العلم الكفاية على واجبات المرأة تجاه بعلها أو بيتها
والمدح على الإطلاق لا يصح في هذا الزمان، فكم من متصدرة باسم العلم والنصح تضلل النساء بنصوصٍ شرعية محفوظة وأزعم أنها مفهومة عند هؤلاء، لكن الهوى سبق الخشية
والعلم الذي كان لا يُطلب ولا يُسمع إلّا في أماكن يُعرف داخليها والخارجين منها أنهم طلاب علم وكانت لهم سيماهم الظاهرة الصالحة الموَقَّرة، فالآن باتت الفوائد والدورات منتشرة على الإنترنت، ونرى بوضوح المنتسبات لشيخ أو معلمة أو إحدى الدورات، حتى في أكبر الجامعات الإسلامية عامة والتخصصات الشرعية منها خاصة نرى فيها كثير من النساء...
نرى بينهن المتبرجات والكاسيات العاريات، ونرى من تناطح الرجال على مواقع التواصل وهي منتسبة لأحد ما ذكرت، ونرى فحش في الأفعال وبذاءة في الكلام صادرة من بعضهن؛ كل تلك الظواهر في هذا الزمان دليل على أن المدح بإطلاقٍ لا يصح ولا يجوز، فعلى أي شيءٍ يُمدَحن؟
قد أجمع أهل العلم على أن العلم هو خشية الله عز وجل؛ ولا يستقيم في الأذهان أن من يطلب العلم ويجهر بالمعاصي كالجاهل المتستر، بل لا يستوي مع الجاهل الذي يجهر بما لا يدري بعقوبته عند الله وليس ذلك عذرًا للجاهل؛ إنما هو بيان لحال الذي يعصي الله على علم ويجاهر بمعاصيه ويصر عليها بعد أن تبين له حكمها وفقه الحلال والحرام وعرف الله، فهذا لم يهده الله وهو يتعلم دينه، فمن يهديه إذًا!
كل هذا لأقول أن طالبة العلم (فرض الكفاية) لا يضرها شيء إذا ذم الرجال جميع طالبات العلم وهي تعلم قدر الزوج وتخشى ربها في السر كما في العلن وتؤدي ما عليها قبل أن تطلب ما لها
أمّا تلك المتبرجة الجريئة المناطحة للرجال التي تنتسب لطلب العلم؛ فلا أعلم هل تريد باعتراضاتها الهجومية دفع ما يُقال عن نفسها أم تثبت ما يُقال بأفعالها؟ فهي على كلٍ لم تثبت أنها صالحة ولم تحصل من العلم مراده، وإنما أصابت الرياء والسمعة والجرأة على محارم الله
.
نسأل الله الهدايا والله الهادي والموفق لصاحبه | 336 |
| 12 | وإني لأزيد من صلاتي على النبي ﷺ لأجلك يا بُني..
لأجل أن أُحفظ فيك..
ولأجل أن يُغفر ذنبي الذي قد يَحول بيني وبين إجابة دعائي لك..
ولأجل أن تبلغ أشدك صالحاً بإذن ربك،
وتستخرج كنوزك المخبوءة في أمانه وحفظه ورعايته..
فيزول همّي وغمّي..
اللهم صلّ سلم على شفيعنا وشفيع أولادنا،
صلاةً تحفظهم من شر أنفسهم وشر شياطين الإنس والجن..
وتكفينا ما نحمله من همّ في الصدور لأجل صلاحهم..
..
فيا حاملَ الهمّ أقبِل:
قد أطلت عليك حفنةٌ سخيةٌ من مُزيلات الهموم..
أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حتى مغرب اليوم.. د. أسماء محمد لبيب | 280 |
| 13 | وعندما ترغب نفسك في عرض نفسها على المخالط الفيسبوكي، فإياك أن تلبسي هذه الرغبة الدنيئة لبوس الدعوة، فتجمعي بين مصيبتين ..
تريدين عرض عينات منك، اعرضيها مباشرة كما تفعل غيرك مع مخالطها، لا داعي أن تعرضيها في قالب دعوي (مشاركة فرحة العيد، مشاركة عمرة ..)
تريدين أن تدلي الرجل على سنك، على لون بشرتك ، على طول قامتك، على رقتك، .. افعلي ذلك كله في منشور إغرائي لا دعوي..
.
لا تحشري كلامًا عن الله وشرعه وأنت تروجين لنفسك..
ويحضرني هنا قول أحد السلف ما معناه لأن أشتري الدنيا بمزمار خير لي من أن أشتريها بدين الله.
الخالة. | 286 |
| 14 | تربية الصِّبيان علىٰ خشونة العيش
قال الحافظ الطَّبراني: سمعتُ عبد ﷲ بن أحمد بن حنبل يقول: كنتُ جالسًا عند أبي ـ رحمه ﷲ ـ يومًا فنظر إلىٰ رجليّ وهما ليِّنتان ليس فيهما شقاق .
فقال لي: ما هذه الرِّجلان ؟!
لمَ لا تمشِ حافيًا حتَّىٰ تصير رجلاك خشنتين ⑴.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⑴. تاريخ ابن عساكر
قال ابن الجوزي في "تأديب الصبيان":
"وليبادر بأخبار الصالحين، وليجنبه أشعار الغزل لأنها بذور الفساد، ولا يُمنع من أشعار السخاء والشجاعة ليمجد وينجد.
فإن أساء تغافل عن إساءته، ولا يهتك مؤدبه ما بينه وبينه من الستر، ولا يوبخ إلا سرًا.
ويمنع من كثرة النوم والأكل، ويعود الخشونة في المطعم والمفرش؛ فإنه أصح لبدنه.
ويعالج بالرياضات الجسمانية كالمشي.
ويؤدب بالنهي عن استدبار الناس، والامتخاط بينهم والتثاؤب."
- اللطائف.
رأيت كل هذه النصائح كان في بدايتها: "وليعلم (الوالد) أن الولد أمانة في عنقه"!
منقول
وإياكم والتّنعم وزيٍّ العجم؛ وعليكم بالشّمس؛ فإنّها حمام العرب؛ وتمعدّدوا واخشّوشنوا واخلولقوا ...
#تربويات | 351 |
| 15 | من يدعو لأبنائه بهذا الدعاء؟
#تربويات | 313 |
| 16 | منقول
على مدار السنوات القليلة الماضية تابعنا شيوخًا أفاضل ورجالًا وشبابًا متزوجين وعزّاب ما رأينا منهم رجلًا قط يحدّث المتابعين عن زوجته (الحالية/ المستقبلية) وما عهدنا رجلًا بحق يصف لخلّانه زوجته المستقبلية وكيف سيختارها وما معاييره الجسمانية المفضلة، إلى أن ظهر علينا في السنة الأخيرة من ينسبون أنفسهم لطلبة العلم ويدعون اصطفافهم في صفوف الملتزمين وتمتليء صفحاتهم بالحديث عن النساء وصفات النساء وكيف يفضلون تلك المرأة التي تتصف بكذا وكذا من الغنج والدلال، ثم يخرج علينا فلان بأنه لن يتزوج إلا التي برعت في الرقص وكذا من فنون الإغواء لتمتعه وتعفه عن الحرام، وتمتليء التعليقات بالتشجيع والدعاء للفحل المتكلم بأن ينال المرأة التي تتصف بكذا وكذا..
أين نخوتك عندما يشاء الله لك الزواج فيتخيلك الرجال ويرسمون صورة لزوجك بذات المواصفات التي لطالما حدثَتك نفسك عنها بصوت مرتفع على مرأى ومسمع من الرجال؟
أيناكَ من المروءة يا من جعلت نسائك فاكهة مجلس الرجال، وصوّرتها في مخيلتهم حتى قبل أن تتزوجها؟
ما علمنا الرجال يتشدقون برجولتهم في مجالسهم ويتسامرون حول كيف سيفرضون سيطرتهم على بيوتهم ويعاملون نسائهم.
(من يفعل لا يقول، ومن يقول لا يفعل).
والله من وراء القصد.
. | 394 |
| 17 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعينوا أخاكم وأسرته... نسأل الله أن يغنيهم والمسلمين من فضله وينتقم من الظلمة المعاندين ويمكن للمسلمين.
ملحوظة: أبرأ إلى الله مِن مَن تتزين بشيء أمام الأجانب.
▫️ فيسبوك
▫️واتساب
#دال | 293 |
| 18 | تظل الأنثى في خدرها حتى تلتفت لكلام من مثيلاتها؛ كالذي يقال عند وضع إحداهن صورة لها على وسائل التواصل!
فتتدرج في النشر، تارة بما يدل عليها كخيال على رصيف شارع، ثم تارة بصورة بغير وجهها، ثم تكتمل الصورة كاملة فتتشبع بتلك المرحلة وتعتاد عليها، ثم بدلا عن الصورة الواحدة تصبح صورا عديدة يراها البر والفاجر!
وما أهلك الإنسان إذا اتبع هواه، يظن في البداية أن أمره سهل مستساغ يمرره كيفما شاء وقتما شاء، ثم يتملكه هواه ويكون أمره فُرطا.
منقول | 337 |
| 19 | =
لا أعلم ما علاقة سؤال الخاطب لمخطوبته عن " طريقة تربية الأبناء و رأيها بالتمدرس النظامي" بالتنازل عن قوامته ؟
لنفترض أنه تزوجها واكتشف لاحقا أنها لا توافقه على أمر عدم إلتحاقهم بالتمدرس مثلا كيف ستكون العلاقة بينهما؟ إذا طبق ما يريد وهي تخالفه سيعيش في جحيم، أو لو استجابت ستكون مذبذة وغير مستعدة لتحمل مسؤولية التعليم المنزلي (تحت إشراف الزوج) وربما رفضت وجادلت لضغط المجتمع وهذا أقل تقدير؛ ربما تنفذ ما يريد أمام عينه وإذا غاب أو بينها وبين أبنائها تعلمهم ما لا يريد أو تحرضهم على أبيهم مثلا "أبوكم بريدكم أقل من الناس وتشعر أولادها بأنهم أقل من أقاربهم والناس لعدم حصولهم على ورقة بحبر تسمى شهادة " وتشيطن صورة الأب في عينهم! أو تختلع وتحصل على حق الحضانة بالقوانين الفاسدة وتدخلهم المدارس ولا يستطيع الأب رؤية أولاده حتى! كل هذا الإنسان كان في غنى عنه بسؤال يسير وحسن اختيار بحول الله!
إذا سألت الأخت الخاطب عن رأيه في طريقة تعليم الأبناء وأخبرته أنها تشترط كذا في تربيتهم وأخبارها برأيه هل هذا تنازل منه عن قوامته؟ سبحان الله أعرف أخوات أحسبهن على خير رفضن الخاطب لمجرد أنه يرفض التعليم المنزلي للأبناء أو على أقل تقدير الفتيات! ومن تأمل أن تتخلص من الجامعة ومخالفتها وتجده يرفض قرارها في البيت! وأكثرهم يحسب من أهل العلم والاستقامة! الشاهد أن قليل من الرجال مازالوا على الفطرة والدين يرفضون التمدرس النظامي، الله لا يبتلي مسلمة بهؤلاء.
أنت تريد زوجة منتقبة تزوجها منتقبة أو حدثها عن النقاب إذا رأيت فيها خيرا ولكن تتزوجها كاشفة ثم تطلب منها أن تغطي وجهها وعندما ترفض أو ترتديه ثم تخلعه تشتكي؟ الأمر أشبه بهذا والله المستعان.
#التمدرس | 394 |
| 20 | = | 285 |
