Decameron

«душа, ставшая спутницей бога и увидевшая хоть частицу истины, будет благополучна вплоть до следующего кругооборота, и, если она в состоянии совершать это всегда, она всегда будет невредимой. Когда же она не будет в силах сопутствовать и видеть, исполнится забвения и зла и отяжелеет, а отяжелев, утратит крылья и падет на землю. Душа, видевшая всего больше, попадает в плод будущего поклонника мудрости и красоты или человека, преданного Музам и любви; вторая за ней – в плод царя, соблюдающего законы, в человека воинственного или способного управлять; третья – в плод государственного деятеля, хозяина, добытчика; четвертая – в плод человека, усердно занимающегося упражнением или врачеванием тела; пятая по порядку будет вести жизнь прорицателя или человека, причастного к таинствам; шестой пристанет подвизаться в поэзии или другой какой-либо области подражания; седьмой – быть ремесленником или земледельцем; восьмая будет демагогом; девятая – тираном.» «Восхождение в эмпирей», Иероним Босх, 1504-1505 год.

Душа в концепции Платона является бессмертной. Мир идей, породивший её, всегда присутствует в ней. Занятия философией даёт человеку вспомнить вечные истины. Поскольку именно разум является высшей способностью и сущностью души, то её главная функция - познавательная. Познание приносит с собой наивысшее наслаждение. Именно понимание смысла произошедшего приносит человеку удовлетворение и успех. И вот, что говорит Платон о механизме перерождения души: «Большое утро» Филипп Отто Рунге 1809-1810 гг.

Платон, действительно, впервые в истории философии изобразил душу как как сложную структуру, с противоречивыми мотивами, которые можно примирить при помощи разума. Помимо этого при помощи образа колесницы он говорит и про свободу воли. Мы все подвержены инстинктам, но не подчинены им. Сила рассудка- возничий в состоянии вырвать нас из желаний неблагородного коня, тянущего вниз, к телесности, согласно Платону. А тело — это темница души, но (очень важно!) тело это не что-то плохое, тело — это то, через что можно познавать этот мир, это то, о чем я обязан заботиться, не подчиняться, а как господин заботиться о рабе своем.

А что до трех миров, в которых живет человек, то будучи смелой скажу, что эта мысль может быть отсылкой к Душе Платона. Платон уподобляет душу колеснице, в которую впряжены два коня. ⚪Первый конь благородный, красивый, статный. Он послушный, разумный, внемлет Слову. Он есть "друг истинного мнения" -(мир Человека) ⚫Второй конь неблагородный, тучный, сильный. Он не послушный, стремится к низменным страстям и инстинктам, нуждается в постоянной узде, внемлет кнуту, стремится перевернуть колесницу. (мир инстинктов); 👑 Управляет этими двумя конями возница разума и рассудка, постигающая идеи и суть. (мир смыслов) Именно возничий, находясь в сверх позиции, направляет колесницу души по правильному пути. 🔽✨🔽

Если оба ответа утвердительны, то все легко. Если оба отрицательны, тоже. Если же какой-то утвердителен, а какой-то нет, то, здесь, и возникает сложность. Но все вышеизложенное имеет претензию на глубину и саморефлексию. Из наблюдений же, большинство имеют друзей лишь как способ поддержания иллюзии «у меня все хорошо; я интересный человек; мне есть, с кем разделить время жизни» Такая дружба может быть не более чем игрой, строящейся на идеи «вместе обсуждать негодяев / страну/ мужей». Или же: многим приятно говорить то, что другим приятно слышать. И тогда друзья — это те, кто говорит, что я молодец. Если нам нравится слышать только то, что слышать приятно, мы рискуем создать себе окружение, поддерживающее наши иллюзии, а не развитие нашей личности. Именно это в утрированной форме затрагивает Ницше. Так что в погоне за поглаживаниями и сладкими конфетами, стоит подумать об их качестве.:) Антонис Ван Дейк, «Карл I с трёх сторон», 1635 год.

Вот, например, этолог К. Лоренц говорит, Друг- это животное, эквивалентное Дому. По-моему, очень глубокая и содержательная формулировка. Дом там, где я могу расслабиться, где готовность мобилизовать силы для борьбы низкая. Большинство из нас будучи детьми играли в игру, когда мелом вокруг себя рисовали круг, забегали в него и говорили: я в домике. И все, хаос происходящего нас не касается. По мере удаления от этого места страх и готовность к борьбе за ресурсы растет. Так начинаются отчаянные поиски Дома в других и прежде, чем начать дружбу, я как бы убеждаюсь, может ли этот другой быть мне Домом. Иную концепцию Друга можно встретить у Ницше: «враг– это лучший друг. Друг – это вопрос перспективы. Друг – это тот, кто делает тебя и лучше, и сильнее, кто помогает твоему росту, кто превращает твое существование в борьбу с самим самой, в борьбу на пределе, кто помогает, заставляя переступать предел. <…>подлинным благом является для нас лишь тот, кто заставляет нас быть начеку, кто не дает передышки, кто вынуждает быть в постоянном напряжении. Сильное, напряженное «против» – это «за». Что ж, вот уже, как минимум, два способа, как можно подумать о Друге. Продолжая в этом ключе, можем предположить, что сложность или легкость дружбы в пределе упирается в два вопроса: 1. Готов ли ли человек вмещать в себе мою идею Друга? 2. Готов ли я вмещать его идею Друга?

Знай, что пока тебя хвалят, ты еще не на своей дороге, а на дороге, угодной другим. Ф. Ницше Бытует мнение, что с возрастом иметь или заводить друзей все сложнее и сложнее. На мой взгляд, спорно, но доля правды есть. Прежде чем начать рассуждать, предлагаю допустить, вот что: человек существо не простое и живет оно сразу, не побоюсь прозвучать шизофренично, в нескольких мирах: 🦍физическом (мое тело, его естественные потребности и инстинкты), 👫человеческом (мои взаимоотношения в социуме: социальные роли, профессия), ⭐идейном (совсем нематериальная зона: мои смыслы, мотивации, идеи) Остановимся на последнем. Мир смыслов формируется по-разному: через рассказы родителей о том, кто такие герои, чем можно действительно гордиться, к чем стремиться; через книги, фильмы, искусство и прочее. В течении жизни мы все это шлифуем, формируя +- устоявшиеся представления о прекрасном, включая и дружбу. Друг, появившийся как результат жизненного контекста: одна школа, институт, работа, могут быть нашими спутниками на протяжении жизни, безусловно, и, все-таки, зачастую визави, как результат обстоятельств сходит на нет по мере исчезновения этих самых обстоятельств. В той точке, когда мы ощущаем в себе достаточно власти над миром собственных представлений и смыслов, то неплохо было бы разобраться с такой Идеей как Друг. 🔽✨🔽

А что касается премьеры режиссера М. Локшина, то несмотря на скептицизм многих литературоведов, у меня ожидания позитивные. В главных ролях Е. Цыганов и Ю. Снигирь, которые, к слову, и в жизни пара. Юлия, на мой вкус, идеальна для Маргариты. Да и вообще😅 Неоднозначный для многих молодой Воланд- тарантиновский немец Август Диль лично меня вовсе не смущает :) Для тех, кто как и я ещё не смотрел, вот трейлер:

И наконец, Анна Ахматова заселившись в бывшую комнату Елены, посвятит её следующие строки: В этой горнице колдунья До меня жила одна: Тень ее еще видна Накануне новолунья, Тень ее еще стоит У высокого порога, И уклончиво и строго На меня она глядит. Я сама не из таких, Кто чужим подвластен чарам, Я сама… Но, впрочем, даром Тайн не выдаю своих. ✨🔮✨ Через какое-то время Михаил и Елена станут любовниками. У обоих семья, у Елены два сына, а муж её генерал Евгений Шиловский, который даже угрожает Булгакову револьвером. Елена и Михаил пытаются прервать свои отношения, в результате чего не видятся больше года. Но встретившись вновь, понимают, что чувства их живы и решают оставить попытки разлуки. Так, Елена уходит от богатого и влиятельного мужа к бедному писателю, которого не публикуют из-за цензуры. Елена была и женой, и музой, и литературным секретарем Михаила. Именно благодаря её усилиям, через 26 лет после смерти Булгакова "Мастера и Маргариту" все-таки опубликуют 📚✍🏻

«Маргарита» Мастера. Пользуясь той же причиной, по которой залы кинотеатров оказались заполненными, а светские каналы утонули в рецензиях, хотелось бы немного напомнить о настоящей Ведьме Булгакова:) Очень часто художники слова 20 х годов отсылают нас к классикам немецкого романтизма или более ранним своим идеологическим предшественникам, но и не редко вдохновение наводит сама жизнь. Так было и у Булгакова с «Маргаритой». Героиню, из-за любви вступившей в сотрудничество с темными силами и ставшую ведьмой, он спишет со своей жены-Елены. Михаил Булгаков и Елена Шиловская познакомились в Москве в 1932 г. 🌼Когда они впервые встретились, на ногах Михаила были желтые лакированные ботинки, которые Елена назовет «цыплячьими». Это было первое, о чем она заявит Булгакову при знакомстве, на что он тихо улыбнется и ответит: «Если бы нарядная и надушенная дама знала, с каким трудом мне эти ботинки достались, она бы не смеялась». 🧿Вскоре они станут друзьями, часто оказывающиеся в одной компании. Так, сидя в гостях за столом и у Елены развязались верёвочки на рукаве блузы, тогда она попросила Михаила их завязать. Позже влюблённый писатель будет говорить, что это было колдовство, и Елена буквально привязала его к себе. 💋 Был еще один любопытный момент: во время очередной прогулки на Патриарших Михаил пригласил Елену в какую-то странную квартиру познакомиться с его друзьями. На месте их встретили двое: старик и молодой человек- те друзья, которым он хотел представить Шиловскую. Когда все уже сидели за накрытым столом, пожилой мужчина вдруг обратился со словами: «Можно вас поцеловать, Елена Сергеевна?» Та согласилась, он поцеловал, а потом заявил: «Она — ведьма». Булгаков лишь радостно воскликнул, обращаясь к спутнице: «Как он угадал?» 🔽✨🔽

Если в виде исключения найдется человек, способный понять тебя несколько лучше, нежели другие, — значит, человек этот находится в таком же положении, как и ты, так же страдает или так же пробуждается. Герман Гессе, «Игра в бисер» «Святой Матфей и ангел» Николя Ренье ок. 1622-1625 гг.

Подобные рассуждения открывают дорогу третьему сословию, наши "копирайтеры"-большевики потом скажут- дорогу детям пролетариата! Итого впоследствии мир увидит: 🇫🇷 Революцию 1789 года. Свобода, равенство, братство! 🇺🇸 Революцию Северно-американских штатов, воюющую с английской метрополией, создавая то, что мы называем США. 🇷🇺 А в России восстание декабристов. :) Подытожим в духе идеалистов: «Идеи не умирают, ваше величество, они порою дремлют, но они просыпаются еще более сильными, чем были до сна». А. Дюма «Штурм Тюильри 10 августа 1792», Жан Дюплесси-Берто «Штурм Тюильри 1793 г. Версаль "Свобода, ведущая народ". Э. Делакруа, 1830 г. Лувр Подписание Декларации независимости, Д. Трамбулл, 1819 г Декабристы. Картина Семена Левенкова. 1950 г

Как память Платона привела к Liberté, Égalité, Fraternité 1789 г. (Продолжение) Неоплатоники говорят об особом космическом состоянии души-о Памяти. Переводя на более доступный язык, можем с натяжкой сказать, что речь идет об интуиции: у кого-то она большая и яркая, у кого-то примитивная. Этим люди и отличаются между собой: масштабом и глубиной внутреннего взора, но есть он у всех! Просветители пойдут еще дальше и скажут то, что станет слоганом всех революций: Они поставят под сомнение аристократию и право по крови. Иными словами, не важно есть в тебе «голубая кровь» или нет, важно есть ли в тебе эта Память. И тогда ты можешь быть крестьянином, сыном рабочего, бастардом-хоть кем, право на Свет у тебя уже есть. Происхождение здесь не причем. 🔽🔷🔽

Это спровоцировало не просто скандал вокруг Мастера, но и судебный процесс над и Фриной! По некоторым версиям его возбудил оратор Евфий, который добивался расположения Фрины, но был ею отвергнут. Защищал девушку оратор Гиперид-ученик Платона(он же был и ее любовником). Однако даже его речи оказались безуспешными и тогда он прибегнул к последнему аргументу: неожиданно сорвал одежду с Фрины и предъявил судьям прекрасную фигуру девушки.. И ее оправдали! Ибо афинские судьи , будучи в культе тела, как и все греки были убеждены, что в совершенном теле не может содержаться порочная душа! 🦋✨🦋 "Фрина перед ареопагом", Жан-Леон Жером, 1861

Фрина Итак, обещанный пост. Фрина (4 века до н.э.) была гетерой из Афин. Гетеры это независимые девушки с отличным образованием, имеющие богатых покровителей. Но ум гетеры использовали не только для обольщения, они были активными гражданками и часто участвовали в общественной жизни. Фрина была одной из первых таких прелестниц. Про красоту её тела ходили легенды. Так известный скульптор Пракситель сделал ее своей музой и натурщицей. Традиции тех времен не позволяли создавать скульптур богов обнаженными, и тем более слепленных с натурщиц, но это не помешало Праксителю создать знаменитый шедевр-Афродиту Книдскую. Оригинал не сохранился, но спасибо римским копиям, которые все-таки передают волшебство первообраза. Позировала для Праксителя, разумеется, Фрина. Голая Афродита ещё и с натуры смертной! 🔻🌹🔻

В этом ключе продолжит и Платон. Он скажет: Память — это особое космическое состояние души, это тяготение к истине, мудрости, к так называемой Софии. 🧚🏻‍♂️ Такой памятью был наделен каждый из нас, но не каждый её сохранил. Кто-то её утратил в жерновах суеты и привычки, а кто-то культивировал. Этим и отличаются люди: одни философы, мыслящие, другие-нет. Первые должны вести вторых, ибо несут в себе свет и должны распространять и передавать его. Все знания, согласно Платону, это воспоминания тех космических знаний, которые каждый из нас уже имел, будучи в контакте с Софией. ✨🔮 София- есть идеал, а мир, окружающий нас — это эйдосы, то сеть идеи и образы идеала. Что ж, подобный нарратив не стал реликвией на пыльных полках античной классики философов и историков. О, нет! Платоновская память найдет своих носителей в той части света, что зовется именем девы, украденной Зевсом-Европе. В конце 17 века, в начале 18 в Англии, затем во Франции появятся одни интеллектуалы и возьмут эту память за основу новой-старой теории, известной как неоплатонизм. А себя они назовут просветителями, имея ввиду тех, кто распространяет свет, а век свой веком Просвещения. И там уже начнется другая История) Продолжение в следующий серии:)

Подобная красота, суть которой неразрывна от искусства, представляется в образах 9 сестёр- муз, дочерей Зевса, наделяющие человека даром красноречия, тонким умом, приверженности правде, умением отличать истинное и кажущееся. Мать же этих благородных созданий Мнемосина-хранительницей истории человечества, его достижений и стремлений. И имя её в переводе означает Память. Итак, получается Память — это духовная зоркость, включающая в себя совокупность умений и способностей мыслить; видеть, слышать, чувствовать суть, истину за предметами, и передавать её. 🔻🔮🔻 Мнемосина., Д. Россети Ок. 1880

Чтобы разобраться в её значении, для начала стоит обратиться к представлениям о красоте античного мира. Безусловно, красота тогда начиналась с тела: олимпийский игры, знаменитое дело Фрины (сделаю про неё отдельный пост), скульптура-как один из доминирующих видов искусств-но только телом эти представления не ограничивались. Красота в античности — это единство внешнего и внутреннего, физического и духовного. Античная литература воспевает красоту физической формы, подвига, военного дела, точно также как и красоту мысли, мудрости и поэзии. Красота вдохновения и слова поистине имеет колдовскую силу: Орфей своей игрой на лире заставляет двигаться деревья и скалы, и даже очаровывает богов царства смерти. И тот, кто обладает такой красотой имеет пророческий дар. Не зря одна из способностей покровителя искусств Аполлона- предвидение будущего. «Аполлон и музы». Джон Сингер Сарджент, 1916-1921 «Аполлон и музы». Антонио Зуччи, 1767 Фирна, 1873 Скульптор / Франческо Барцаги (1839–1892)

"Можно простить ребёнка, который боится темноты. Настоящая трагедия жизни, когда мужчина боится света". Платон Мы все, независимо от пола, возраста, имущественного класса стремимся жить в реальности максимально описанной, предсказуемой и объясняемой, нежели в хаотичной действительности. Благодаря этому наш мир научился ставить вопросы и отвечать на них. Так, нам известны многочисленные открытия физики, медицины; теории философии, психологии; тома истории, литературы и прочее. Но в то же время подобное стремление, потребность, если хотите, делает возможным следующие: умелыми руками можно слепить любой продукт/существо/нарратив по требованию момента: героев из ничтожеств, ничтожеств из героев, мелкие инциденты из больших, большие из мелких. История государств, коммерческих структур знает об этом много, о чем и пишет Э. Бернэйс в "Пропаганде". И все-таки такая манипуляция возможна не с каждым. Ей подвержен тот, кто лишен памяти. Не только памяти исторической: кто твои родители и пращуры, что за земля, страна, в которой ты был явлен на Свет, как личность!, но и той памяти, о которой говорили древние греки 🔮 🔻🔻🔻

Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других. — К. Юнг "Воспоминания, сновидения, размышления", 1962 «Царевна-несмеяна», Виктор Васнецов, 1916