كهف "آخر الزمان"

✿ التَّبشير والتَّهنِئة بمَجيء رَمضان 🌙🌿🌦️ كان رسولُ الله ﷺ يُبَشِّر أصحابَهُ بقدومِ رمضانَ يقولُ : «قَد جاءَكُم شهرُ رمضانَ شهرٌ مبارَكٌ، كتبَ الله عليكُم صِيامهُ، فيه تُفتحُ أبوابُ الجنَّةِ وتُغلقُ فيه أبوابُ الجحيم، وتغلُّ فيه الشياطينُ، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم». ⇦ قالَ بعضُ العُلَماء : هذا الحديثُ أصلٌ في تهنئةِ النَّاس بعضهُم بعضًا بشهر رمضان. كيف لا يُبشَّرُ المؤمنُ بفتح أبواب الجنان؟.. كيف لا يُبشَّر المذنبُ بغلقِ أبواب النيران؟ .. كيف لا يُبشَّرُ العاقلُ بوقت يغل فيه الشيطان؟ .. من أينَ يشبه هذا الزمان زمان؟. 📖 لطائف المعارف لابن رجب (347-348) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ t.me/IbnrajabF

•• ‏✦ اجتمع له من المحامد مالم يجتمع لأحد غيره! ✦ ‏📽 الشيخ: سعيد الكملي. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• T.me/alkamlydrr

فضائل مشتركة للصديق والفاروق 1- عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس »؛ رواه الطبراني وحسنه الألباني في الصحيحة.   2- عن أبي قتادة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن يطع الناس أبا بكر وعمر فقد أرشدوا »؛ رواه ابن حبان وهو قطعة من حديث طويل عند مسلم وأحمد.   3- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله من أحبُّ الناس إليك قال: عائشة، قلتُ: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت: ثم من؟ قال: عمر؛ رواه البخاري ومسلم وغيرهما.   4- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، يا علي لا تخبرهما »؛ أخرجه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني.   5- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أيضا قال: كنتُ أُكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « جئت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر »؛ رواه البخاري.   6- عن عبدالرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: « لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما »؛ رواه الإمام أحمد في مسنده.   7- عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة،... »؛ أخرجه الترمذي والنسائي وغيرهما، وصححه الألباني وللحديث تتمة.   8- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن أهل الدرجات العلى ليراهم مَن تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما »؛ رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي، وصححه الألباني.  لتكملة القراءة 👇 https://www.alukah.net/sharia/0/153494/%D8%A7%D9%84%D8%AF

لا يكن هم أحدكم أن يكون مع الأكثرين وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ - الألباني رحمه الله

#الكهف #الجبال #النجاة

كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنهما- ومن معه من الأجناد: أما بعد؛ -1- فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال؛ فإن تقوى الله أفضلُ العدّة على العدوّ، وأقوى المكيدة في الحرب.  -2- وآمرك ومن معك أن تكونوا أشدّ احتراساً من المعاصي منكم من عدوّكم، فإنّ ذنوب الجيش أخوفُ عليهم من عدوّهم، وإنّما يُنصر المسلمون بمعصية عدوّهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة؛ لأن عدَدَنا ليس كعددهم، ولا عدّتنا كعدّتهم، فإذا استوينا  في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة، وإلاّ ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا. واعلموا أن عليكم في مسيركم حَفَظَة من الله يعلمون ما تفعلون، فاستحيوا منهم، ولا تعملوا بمعاصي الله وأنتم في سبيل الله؛ ولا تقولوا إن ّعدوّنا شر منا فلن يسلّط علينا وإن أسأنا؛ فربّ قوم سلّط عليهم شرٌّ منهم، كما سلط على بني إسرائيل لما عملوا بمساخط الله كفّار المجوس (أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا)، واسألوا الله العون على أنفسكم كما تسألونه النصر على عدوّكم. أسأل الله ذلك لنا ولكم. -3- وترفّق بالمسلمين في مسيرهم، ولا تجشّمهم مسيرا يتعبهم، ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم، حتى يبلغوا عدوّهم والسفر لم ينقص قوتهم، فإنهم سائرون إلى عدو مقيم حامي الأنفس والكُرَاع. -4- وأقم بمن معك في كلّ جمعة يوماً وليلة، حتى تكون لهم راحة يَجُمُّون فيها أنفسهم، ويرمُّون أسلحتهم وأمتعتهم. -5- ونحّ منازلهم عن قرى أهل الصلح والذِّمة، فلا يدخلها من أصحابك إلا من تثق بدينه. ولا يرزأ أحدا من أهلها شيئا: فإن لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها، فما صبروا لكم فتولّوهم خيراً، ولا تستبصروا على أهل الحرب بظلم أهل الصلح. -5- وإذا وطئت أدنى أرض العدو فَأَذْكِ العيونَ بينك وبينهم، ولا يخف عليك أمرهم وليكن عندك من العرب أو من أهل الأرض من تطمئن إلى نصحه وصدقه، فإنّ الكذوب لا ينفعك خبره وإن صدقك في بعضه، والغاشّ عينٌ عليك وليس عيناً لك. وليكن منك عند دنوّك من أرض العدو أن تُكثر الطَّلاَئع وتبُثّ السّرايا بينك وبينهم، فتقطع السرايا أمدادهم ومرافقهم، وتتبع الطلائع عوراتهم. -6- وانتق للطلائع أهل الرأي والبأس من أصحابك، وتخيّر لهم سوابق الخيل، فإن لقوا عدوّا كان أول ما تلقاهم القوة من أصحابك، وتخيّر لهم سوابق الخيل؛ فإن لقوا عدوّ كان أول ما تلقاهم القوة من رأيك. -7- واجعل أمر السّرايا إلى أهل الجهاد والصبر على الجلاد، ولا تخص بها أحدا بهوى، فيضيع من رأيك وأمرك أكثر مما حابيت  به أهل خاصتك. -8- ولا تبعثن طليعة ولا سريّة في وجه تتخوّف فيه غلبة أو ضيعة ونكاية؛ فإذا عاينت العدوّ فاضمم إليك أقاصيك وطلائعك وسراياك، واجمع إليك مكيدتك وقوّتك، ثم لا تعاجلهم المناجزة، ما لم يستكرهك قتال، حتى تبصر عورة عدوك ومقاتله، وتعرف الأرض كلها كمعرفة أهلها، فتصنع بعدوّك كصنعه بك، ثم أذْكِ أحراسك على عسكرك، وتحفّظ من البيات  جهدك. -9- ولا تؤت بأسير له عهد إلا ضربت عنقه، لتُرهب بذلك عدوّ الله وعدوك. والله ولي أمرك ومن معك، ووليّ النصر لكم على عدوّكم، والله المستعان). لتكملة القراءة 👇 https://www.arrabita.ma/?p=82966

ويهاجر معاذ الى الشام، حيث يعيش بين أهلها والوافدين عليها معلما وفقيها، فاذا مات أميرها أبو عبيدة الذي كان الصديق الحميم لمعاذ، استخلفه أمير المؤمنين عمر على الشام، ولا يمضي عليه في الامارة سوى بضعة أشهر حتى يلقى ربه مخبتا منيبا .. وكان عمر رضي الله عنه يقول : " لو استخلفت معاذ بن جبل، فسألني ربي : لماذا استخلفته ؟ لقلت : سمعن نبيك يقول : ان العلماء اذا حضروا ربهم عز وجل، كان معاذ بين أيديهم " .. والاستخلاف الذي يعنيه عمر هنا، هو الاستخلاف على المسلمين جميعا، لا على بلد أو ولاية .. فلقد سئل عمر قبل موته : لو عهدت الينا .. ؟ أي اختر خليفتك بنفسك وبايعناك عليه .. لأجاب قائلا : " لو كان معاذ بن جبل حيا، ووليته ثم قدمت على ربي عز وجل، فسألني: من ولّيت على أمة محمد، لقلت : ولّيت عليهم معاذ بن جبل، بعد أن سمعت النبي يقول: معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة " . قال الرسول صلى الله عليه وسلم يوما : " يا معاذ .. والله اني لأحبك فلا تنس أن تقول في عقب كل صلاة : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " .. أجل اللهم أعنّي .. فقد كان الرسول دائب الالحاح بهذا المعنى العظيم الذي يدرك الناس به أنه لا حول لهم ولا قوة، ولا سند ولا عون الا بالله، ومن الله العلي العظيم .. ولقد حذق معاذ لدرس وأجاد تطبيقه .. لقيه الرسول ذات صباح فسأله : " كيف أصبحت يامعاذ " ؟؟ قال : " أصبحت مؤمنا حقا يا رسول الله " قال النبي : : ان لكل حق حقيقة، فما حقيقة ايمانك " ؟؟ قال معاذ : " ما أصبحت قط، الا ظننت أني لا أمسي .. ولا أمسيت مساء الا ظننت أني لا أصبح .. ولا خطوت خطوة الا ظننت أني لا أتبعها غيرها .. وكأني أنظر الى كل امة جاثية تدعى الى كتابها .. وكأني أرى أهل الجنة في الجنة ينعمون .. وأهل النار في النار يعذبون .. " فقال له الرسول : " عرفت فالزم " .. أجل لقد أسلم معاذ كل نفسه وكل مصيره لله، فلم يعد يبصر شيئا سواه .. ولقد أجاد ابن مسعود وصفه حين قال : "ان معاذا كان أمّة، قانتا لله حنيفا، ولقد كنا نشبّه معاذا بابراهيم عليه السلام " .. وكان معاذ دائب الدعوة الى العلم، والى ذكر الله .. وكان يدعو الناس الى التماس العلم الصحيح النافع ويقول : " احذروا زيغ الحكيم .. وارفوا الحق بالحق، فان الحق نورا " .. !! وكان يرى العبادة قصدا، وعدلا .. قال له يوما أحد المسلمين : علمني ، قال معاذ : وهل أنت مطيعي اذا علمتك ؟ قال الرجل : اني على طاعتك لحريص .. فقال له معاذ : " صم وافطر .. وصلّ ونم .. واكتسب ولا تأثم ، ولا تموتنّ الا مسلما .. واياك ودعوة المظلوم " .. وكان يرى العلم معرفة، وعملا فيقول : " تعلموا ما شئتم أن تتعلموا، فلن ينفعكم الله بالعلم جتى تعملوا " .. وكان يرى الايمان بالله وذكره، استحضارا دائما لعظمته، ومراجعة دائمة لسلوك النفس . يقول الأسود بن هلال : " كنا نمشي مع معاذ، فقال لنا : اجلسوا بنا نؤمن ساعة " .. ولعل سبب صمته الكثير كان راجعا الى عملية التأمل والتفكر التي لا تهدأ ولا تكف داخل نفسه .. هذا الذي كان كما قال للرسول: لا يخطو خطوة، ويظن أنه سيتبعها بأخرى .. وذلك من فرط استغراقه في ذكره ربه، واستغراقه في محاسبته نفسه .. وحان أجل معاذ، ودعي للقاء الله ... وفي سكرات الموت تنطلق عن اللاشعور حقيقة كل حي، وتجري على لسانه، ان استكاع الحديث، كلمات تلخص أمره وحياته .. وفي تلك اللحظات قال معاذ كلمات عظيمة تكشف عن مؤمن عظيم . فقد كان يحدق في السماء ويقول مناجيا ربه الرحيم : " اللهم اني كنت أخافك، لكنني اليوم أرجوك، اللهم انك تعلم أني لم أكن أحبّ الدنيا لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار .. ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات، ونيل المزيد من العلم والايمان والطاعة " .. وبسط يمينه كأنه يصافح الموت، وراح في غيبوبته يقول : " مرحبا بالموت .. حبيب جاء على فاقه " .. وسافر معاذ الى الله ... https://kalemtayeb.com/safahat/item/53615