عبدالقوي أحمد

يدفعني الأسفلت المحترق في الصيف إلى الحلم بالعودة إلى قريتي الصغيرة، والاستلقاء بالقرب من الينابيع تحت ظل شجرة، ولأنني لا أحظى بأي امتياز من امتيازات السفر أتساءل؛ كيف كان سيكون العيش هناك؟ أعرض نفسي في سياقات مختلفة وأكتب عقلياً سيناريو حياة ماطرة وباردة لكنها ليست لي . الآن، أنا أكتب هذه العبارات حالماً بجماليات لن أنالها، أكتبُ على شاشة تقترب كل يوم من أن تكون شرطاً ضرورياً لوجودي، وأعلم أنني سأستيقظ غداً على صوت منبه يشبه ضربة فأس مباغتة، وعلى رسائل واردة تذكرني بضرورة سداد المخالفات المرورية والفواتير وكراء الغرفة .

الجسد هو الساحة الوحيدة والانفرادية للوجود، إنه المكان الذي نحيا فيه ونختبر فيه الوقت والنشوة والمرض والموت، الجسد، يا له من معجزة مؤقتة، وكوكبة مستعارة من الذرات التي لابد أن تعود يوماً إلى غبار النجوم.

يُعد «مباحث منطقية» لإدموند هوسرل واحداً من أهم الكتب المؤسسة للفلسفة المعاصرة، إذ شكّل نقطة التحول التي أعلن من خلالها هوسرل القطيعة مع النزعة النفسية (Psychologisme) التي كانت تُرجع قوانين المنطق إلى العمليات النفسية، مؤكداً أن المنطق علم موضوعي مستقل، يقوم على مبادئ كلية لا تتغير بتغير الأفراد أو الحالات النفسية. ينطلق هوسرل من الدفاع عن فكرة أن الحقيقة المنطقية لا تُشتق من التجربة ولا من علم النفس، بل تمتلك صلاحية موضوعية تتجاوز الذات. ومن هنا يميز بين الفعل الذهني الذي يقوم به الإنسان أثناء التفكير، وبين المعنى أو المضمون المنطقي الذي يبقى ثابتاً ومستقلاً عن هذا الفعل. وبهذا التمييز وضع الأساس لما سيعرف لاحقاً بالفينومينولوجيا (Phénoménologie)، بوصفها منهجاً يدرس الظواهر كما تُعطى للوعي. ويتكون الكتاب من مقدمة نقدية طويلة يعالج فيها أسس المنطق، تليها مجموعة من الدراسات التحليلية التي تتناول طبيعة المعنى، والدلالة، والقصدية (Intentionalité)، والعلاقة بين اللغة والفكر، وبنية الأحكام المنطقية. ومن خلال هذه الأبحاث يبرهن هوسرل أن كل وعي هو وعي بشيء، وأن فهم المعرفة يقتضي العودة إلى كيفية ظهور الأشياء في الخبرة المباشرة. ولا يقتصر أثر الكتاب على المنطق وحده، بل امتد إلى الفلسفة والعلوم الإنسانية بأسرها، إذ تأثر به عدد كبير من كبار الفلاسفة، مثل مارتن هايدغر، وجان بول سارتر، وموريس ميرلو-بونتي، وإيمانويل ليفيناس، كما أسهم في تجديد مباحث اللغة، والإدراك، والمعرفة، والوعي. ورغم أن أسلوب هوسرل يتسم بالدقة والكثافة المفاهيمية، فإن الكتاب يكافئ قارئه بإعادة بناء أسس التفكير الفلسفي من جديد، واضعاً المنطق في قلب مشروع فلسفي يبحث عن اليقين من خلال تحليل الخبرة الإنسانية ذاتها. يبقى «مباحث منطقية» عملاً تأسيسياً في تاريخ الفلسفة الحديثة، لأنه أعاد الاعتبار لموضوعية الحقيقة، ورسّخ الفينومينولوجيا باعتبارها منهجاً فلسفياً جديداً لفهم الوعي والعالم. إنه كتاب لا يكتفي بدراسة المنطق، بل يفتح أفقاً جديداً للتفكير في المعرفة واللغة والوجود.

الكتابة في أفضل حالاتها؛ هي أرقى أنواع العزلة والصمت، إنني حيٌّ لأنني أكتب، فإذا لم أصنع نصّاً مت .

‏سوف أضع رأسي في دلو، كي أريح عقلي، هذا ما يفعله كل الرجال العظام على الأقل، كل الرجال العظام ممن لديهم: عقل، رأس، و دلو يدسون فيه رأسهم".

هامش؛ [ بالنسبةِ إلى الكتب ] ما لم أقرأه لن أقترحه، ما يُطرح هُنا وما سيُطرح من كتبٍ أو مقدمات إنما هو نتاج تجربةٍ خالصة، وهو إضافة إلى ذلك، أقرب ما يكون إلى الذّوق .

كيف أوجد في هذا العالم الذي لا يردّ علي؟ كيف يمكنني إيجاد المعنى في الصمت المطلق للكون؟ كيف يمكنني أن أتحاشى ذلك التوتر المتأتي من لحظة ما قبل الانهيار والتدمير الذاتي ؟

كيف أوجد في هذا العالم الذي لا يردّ علي ؟ كيف يمكنني إيجاد المعنى في الصمت المطلق للكون ؟ كيف يمكنني أن أتحاشى ذلك التوتر المتأتي من لحظة ما قبل الانهيار والتدمير الذاتي ؟

كل يوم أسيرُ بين مئات من البشر، أجلس على المقعد الخشبي وأحدق من بعيد، بشر، بشر في كل مكان، رؤوسهم مليئة بالخطط والآمال، يترقبون سعادةً ما، حدوث شيء ما، هناك نساء، هناك حقل تنمو فيه الأزهار، هناك كتب، كل هذا يا إلهي لا حياة فيه بالنسبة لي .

من يظنّ أنه محبوباً من قِبَل الجميع، من يمتلك هذا الوهم الغاشم، لا يمتلك في المقابل إلا أن يحبّ الجميع، رفيقاً صالحاً وخدوماً بقدرِ ما منحتهُ الطبيعة من سذاجة .

آه .. ما أكثر الأشياء التي تنطفئ في عينيكَ حينما تتجاوز الثلاثين من عمرك وكم تبدو رحيماً وأنت تراقب الأصدقاء وهم يخرجون من حياتك، هكذا .. واحداً بعد الآخر، بينما تقف هناك، لا محزوناً ولا سعيداً، طفلاً حتى الموت .

مثلما يكذب عليك الخوف والوهم، كذلك تكذب عليهم الآمال والآماني، ذلك أنّ الطبيعة حكمت على الجميع بالعيش بالتناسب مع زوال أسباب العيش .

‏ها هو ذا العالَم قد تعلَّم أخيراً كيف ينسى نفسه.

وفي نهايةِ يوم طويل، تحتضن ساقيك في غرفةٍ تسكنها عتمة باردة وتقول بمرارة؛ ربما كان قَدَري هو أن يحدث هذا كله !