🌹منتدى مرايا العقول🌹

إنَّ أَبا عَبدِ اللَّه الحُسَين علَيهِ السَّلام لَمّا قُضيَ بَكت علَيهِ السّماواتُ السّبعُ والأرضونَ السّبعُ وَما فيهِنَّ وَما بَينَهُنَّ ومَن يَتَقَلَّبُ في الجنَّةِ وَالنّارِ مِن خَلقِ ربِّنا وَما يُرى وَما لا يُرى بَكى عَلى أَبي عَبدِ اللَّه الحُسَين. | إمامُنا الصّادِق صلَواتُ اللَّه تَعالى علَيهِ | كامل الزّيارات.

تأكدوا بِأنَّ الإمامَ الحُسين عليهِ السَّلام يُريدُ ربطكم بِاللهِ، لا ربطكُم بِه، فخذوا مِن إِشراقِ الله عليهِ ولِتُشْرق أنْفسكُم بِالله.. | روحُ الله الإمام الخُميني قُدِّس سِره

كُلُّ رايةٍ تُنصبُ في قضيَّة الحُسيْن عليهِ السَّلام هي شوكَةٌ في عيونِ الشيَاطينِ، يشعرُ بأوجَاعها أتبَاعهم في كلِّ مكانٍ. ألا ترى كيف يُجنُّ جنُونهُم في أيَامِ عاشُوراء..! | السَّيِّد هادي المدرسيّ

‏مَسؤوليتَكُم الشَرعيَّة تعَليمُ الأجيَال دروسَ كرْبلاء.. | الشهيد السَّيِّد عباس الموسويّ

ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) منها: [في بني أمية]: افْتَرَقُوا بَعْدَ أُلْفَتِهِمْ، وَتَشَتَّتُوا عَنْ أَصْلِهِمْ، فَمِنْهُمْ آخِذٌ بِغُصْن أَيْنَما مَالَ مَالَ مَعَهُ، عَلَى أَنَّ اللهَ تَعَالَى سَيَجْمَعُهُمْ لِشَرِّ يَوْم لِبَنِي أُمَيَّةَ، كَمَا تَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ(1) يُؤَلِّفُ اللهُ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ يَجْعَلُهُمْ رُكَاماً كَرُكَامِ السَّحَابِ، ثُمَّ يَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً، يَسِيلُونَ مِنْ مُسْتَثَارِهِمْ كَسَيْلِ الْجَنَّتَيْنِ، حَيْثُ لَمْ تَسْلَمْ عَلَيْهِ قَارَةٌ(2)، وَلَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِ أَكَمَةٌ، وَلَمْ يَرُدَّ سَنَنَهُ رَصُّ طَوْد، وَلاَ حِدَابُ(3) أَرْض، يُذعْذِعُهُمُ اللهُ فِي بُطُونِ أَوْدِيَتِهِ(4)، ثُمَّ يَسْلُكُهُمْ يَنَابِيعَ فِي الاْرْضِ، يَأَخُذُ بِهِمْ مِنْ قَوْم حُقُوقَ قَوْم، وَيُمَكِّنُ لِقَوْم فِي دِيَارِ قَوْم. وَايْمُ اللهِ، لَيَذُوبَنَّ مَا فِي أَيْدِيهمْ بَعْدَ الْعُلُوِّ وَالتَّـمْكِينِ، كَمَا تَذُوبُ الاْلْيَةُ عَلَى النَّارِ. ---- معاني المفردات: 1. القَزَع ـ محركاً ـ: القطع المتفرقة من السحاب، واحدته قزعة بالتحريك. 2. الرُكام: السحاب المتراكم. والمستثار: موضع انبعاثهم ثائرين. وسيل الجنتين هو الذي سماه الله سَيْل العَرِم الذي عاقب الله به سبأ على ما بطروا نعمته فدمّرَ جِنانهم وحوّل نعيمهم شقاء. والقارَة ـ كالقَرَارَةـ: ما اطمأن من الارض. 3. الاَكَمَة ـ محركة ـ: غليط من الارض يرتفع عما حوالَيْه. والسّنن: يريد به الجَرْي. والطَوْد: الجبل العظيم، والمقصود الجمع. والرصّ: يراد به الارتصاص أي الانضمام والتلاصق، أي لم يمنع جريته تلاصق الجبال. والحِداب ـ جمع حَدَب بالتحريك ـ: ما غلظ من الارض في ارتفاع. 4. يُذَعْذِعهم ـ بالذال المعجمة مرتين ـ: يفرقهم. وبطون الاودية كناية عن مسالك الاختفاء. | المصدر: نهج البلاغة ص 373. #مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة

بسم اللّٰه الرّحمـٰن الرّحيم اللهم صل على محمد وآل محمد ➖ تذكير بالأعمال: ▪️دعاء الصباح:https://t.me/mirrorsofminds/4673?single ▪️دعاء العهد:https://t.me/mirrorsofminds/4673?single ▪️صفحة القرآن الكريم.

هنيئاً للعابرين ... والموعد النصر يا غزة عادت الساعات الى توقيت البهاء ولن يعدم الاخوة في السرايا من التيسير مهما إشتدت لا تتألم واسقِ عدوك حر جهنم

تل الربيع المحتلة تكوى بنار العشق لتطهيرها من رجس الإحتلال ✌

غزة العزة ✌

يابوفاضل..! | سماحة السيد حسين مرتضى..