Австрия, если присмотреться

Осторожно, #мошенники! Рассылка смс с просьбой «актуализировать данные» (ввести iban, конечно же). Ни в коем случае не вводите ничего. Сайт тяп-ляп, но внешне слегка напоминает оригинал от финанцамта. Как должен выглядеть правильный (настоящий) сайт — на втором фото.

18+ По поводу сегодняшних (и не только) новостей, как обычно никаких слов не хватит. Но пусть побудут здесь кое-какие исторические факты. Был такой Всеволод Мейерхольд. Все его знают. Знаменитый театральный деятель, один из родоначальников современного театра, авангардист, умница, почти универсальный режиссер и актер, лидер, стоик, учитель Эйзенштейна, кстати, помимо всего прочего, еще и человек, усыновивший детей Есенина. Когда Мейерхольда арестовали и пытали в 1939 году, он через несколько недель подписал практически все, что ему вменяли. Вот его слова о своем деле: «…Меня здесь били — больного шестидесятишестилетнего старика, клали на пол лицом вниз, резиновым жгутом били по пяткам и по спине, когда сидел на стуле, той же резиной били по ногам […] боль была такая, что казалось, на больные чувствительные места ног лили крутой кипяток…» А это написал парой десятилетий позднее другой человек: «Прошу, однако, если приговор не будет отменен, расстрелять меня выстрелами из огнестрельного оружия пятью пулями, иначе от одной я не умру, от двух или трех — тоже, тем более обычных, я останусь жить и мучиться, а я совсем больной физически, и мук и боли уже не переношу». Как вы чувствуете, есть опыт у предполагаемого автора строк и предметное знание вопроса. Чувства вас не обманывают. Это Лев Шварцман, который вел дело Мейерхольда (и не только, на его совести еще Бабель и много других). А вот контекст, из которого взяты приписываемые ему слова [*]: «Не ясно, что творилось в голове у Шварцмана. Его прошение о помиловании от 3 марта 1955-го производит странное впечатление. С одной стороны, он признавал, что выполнял «преступные указания» Кобулова и Абакумова, применял «незаконные методы» ведения следствия, с другой — отрицал, что был «изменником Родины» и <…> В общем, получилось и грустно, и смешно, почти по Зощенко: «Высшую меру я, действительно, с трудом переношу» <…>. Шварцмана расстреляли 13 мая 1955-го после отклонения Президиумом Верховного Совета СССР его ходатайства о помиловании». Не люблю цитировать разных фолк-историков, но тут источника лучше просто не нашлось. Распространенное мнение, что никто ни за что не ответил, лично я считаю когнитивным искажением исторических пессимистов. Да, не было реституции, люстраций, массового покаяния. Да, отвечали за свои дела бывшие представители "элиты" ненапрямую, инкриминируемые им статьи были классикой вроде 58-й. Но факты превышения полномочий звучали и проговаривались. И отвечали они прямо-таки по закону. Не по праву, не по совести, но по установленному ими закону. Документов масса, и многое есть в открытом доступе. Потому что бумеранг существует и регулярно достигает мест своих назначений. Где-то в виде процессуального и уголовного кодексов, где-то в виде психосоматики, где-то в виде стигматизации. Это еще в истории иногда происходит так быстро, что люди не успевают следить за ветренно меняющейся повесткой. #происторию

Сижу в ожидании приема у зубного и грустно задумываюсь об очередном назревшем опросе (выше) UPD: Но кстати, приемом в этот раз довольна. Мне наконец-то три (!) раза докалывали анестезию, попутно объясняя, что со мной не так, и почему она плохо действует. И все очень тщательно высверливали и выцарапывали после удаления нерва. Врач молодой (по моему опыту, молодые больше стараются, кстати). И вообще в первый раз все так обстоятельно, весело и продуктивно прошло. Лечилась в этот раз по ÖGK, но пломбу после лечения буду делать платную.

Пока шли пасхальные каникулы, у меня не было немецкого в Уни, но на прошлой неделе я нашла себе еще одну инициативу для поддержки 🇦🇹🇩🇪. Это клуб мам, созданный девушкой с миграционным бэкграундом — для таких же девушек — на базе одного из социальных центров в Граце. Говорить мои коллеги могут на 🇷🇸🇭🇷🇧🇦🇪🇸🇹🇷🇺🇸, но вообще между собой говорить нам всем надо на немецком. Для меня плюс в том, что там опытные мамы, которые давно здесь живут (а некоторые родились). И в языковой практике, конечно. Кроме того, очень хотелось еще раз расширить круг знакомств, так сказать, за пределы общины. Кое-какие интернациональные знакомства остались у меня с магистратуры, но они далеко в Вене, а лето в Штирии с кем-то нужно проводить. Да и язык сам себя не выучит. (Может, такими темпами до австрийцев скоро дойду😁). P.S. Помимо прочего, центр специализируется на помощи семьям с проблемами детского аутизма и СДВГ. Так что, если кому-то нужно, напишите, я спрошу и дам вам общие контакты и явки/пароли. А как я туда попала, расскажу в отдельном посте. Спойлер — по случайности. Но это очень забавная история, достойная литературных упражнений.😁

Frohe Weihnachten! 🎄🎅 Желаю всем чувства радости от новых начинаний и знакомств! И, конечно, погружаясь в новые традиции, не забывайте о своих старых добрых ‘привычках’. Особенно о тех, что дарят теплые воспоминания, приятные эмоции и лишние калории😁 P.S. Поделитесь в комментариях, есть ли у вас традиционные домашние блюда, которые вы готовите на праздниках?

Как продвигались поиски позиции в академии этой осенью, и какие у меня планы дальше? Я не самый активный поисковик, и если честно начала подавать заявки на PhD с зарплатой не до или сразу после получения нового диплома, а только в октябре. Летом мы отдыхали. Сентябрь полностью ушел на адаптацию сына в саду (он постоянно болел). За 2,5 месяца у меня получилось податься в «2,5» проекта: - Одна заявка была «слепым» откликом на вакансию, с небольшим сопроводительным письмом. Я не особо верила, что меня будут рассматривать в связи с отдаленностью темы от моих ключевых скиллов и опыта. И так и вышло, что уж😉. - Одну заявку я готовила примерно месяц, для Нидерландов. Да, переезд из 🇦🇹 в 🇳🇱 это боль, но вакансия была очень уж хороша и по интересующей меня теме. Для них мой последний топик тоже был потенциально ‘hot’. Часть названия моего MA диссера дословно совпадала с одной из тем проекта, и я решила рискнуть. Кроме того, в той группе предлагали зарплату на максимально длительный срок (весь период, пока пишешь), с суммой почти в 2 раза выше, чем среднее «нетто» у предоков в 🇦🇹. Требования были специфическими и весьма узкими — например, не просто опыт дискурс-анализа в MA диссере, а уже реализованные проекты в NLP, желательно на python и тд. Ради подачи я специально дополнительно взяла пару коротких курсов в Digital humanities, в том числе для Narrative и Sentiment analysis (Так и не дойдя до python, но буду считать, что время свое потратила не зря😂, CV во всяком случае хорошо обновила). Продолжаю развиваться в этой сфере с помощью курсеры, это весьма занимательно🥰. В итоге из 🇳🇱 мне прислали душевный развернутый отказ с объяснением, что другой человек лучше подошел под их требования, и я двинулась дальше. - Третья заявка была в Главный университет Вены. Здесь мне внезапно удалось дойти до финального интервью. Хотя, признаться честно, меня лично мой proposal не устраивал. Тема, которую я предложила для диссертации, удачно могла бы склеить мои предыдущие интересы и тематику грантового проекта. Но качество literature review (его просто не было😭😂) и методологический обзор явно не дотягивали до амбициозных планов. Причину сейчас пытаюсь осмыслить. Думаю, мне не хватило времени, плюс немного демотивировала фрустрация после предыдущего отказа. Лень было исследовать гору литературы и делать фундаментальный анализ «что уже сделано в этой области другими исследователями, а что я могу привнести». Погорела на такой банальной ошибке, уровень бакалавра, да. Как не странно, что-то в моих идеях показалось исследовательской группе интересным, и на интервью меня пригласили. Оно прошло в одном из корпусов Uni Wien (в первый раз там побывала), в уютной и располагающей обстановке. Основной итог, если коротко, простой и ожидаемый — взяли другого кандидата😁. Но есть и плюсы. Как минимум, мне удалось начать переговоры о возможном хосте и поиске второго руководителя. И может, я буду позднее поступать в докторантуру UniWien без финансовой поддержки (то есть без зарплаты из гранта🙃), памятуя о том, что общих стипендий у них нет. Пока еще подаю заявки на другие позиции с деньгами. На Рождество сделаю перерыв (все равно никто не будет читать), а потом снова в бой. В следующем посте напишу, что, на мой взгляд, мешает, а что вероятно наоборот помогает продвигаться в поисках. Это будет пост для тех «зрелых» коллег, выпавших из академии, кто тоже ищет и пока не собирается сдаваться💪.

Крампусы пришли к кому-то на работу — поддать по попе мотивации, способствовать рефлексии и улучшению продуктивности (Гена, прости, это шутка). #праздникивАвстрии #наканунерождества #рождество А у меня скоро интервью на PhD, поэтому я так долго пропадаю (подача заявок, наконец, возымела промежуточный результат). Расскажу, чем дело закончилось, через пару недель. Тогда же опубликую оставшиеся на этот год исторические посты про евреев в Штирии и про жизнь одного очень интересного белоэмигрантского имперского интеллектуала в Вене. В общем, не отключайтесь, отрывайте Адвент-календари и пересматривайте первый сезон «Der Pass». Там как раз есть ‘страаашный крампус’, и немного менее страшные австрийские диалекты🙃 #сериал_на_немецком

Я после очередных новостей: — «Нет, не буду менять название канала; Нет, это моя история, и моя география; Нет, пусть разделяют федеральное и региональное, иначе это такой же колониализм». Новости сегодня: — «Сибирячка из Томска, постколониальные форумы, сибирский федерализм и будущая «архитектура пространств». Томск, Томск, Томск. Алиса и ее офицеры. И снова. Деколониальное. Постколониализм (слова, которые употребляли так часто, что они скоро перестанут что-либо означать)». Уважаемый Томск (точнее, конкретные люди из него), а можно как-то вернуться к тому, как шло развитие хотя бы лет 150 назад? (Кроме сибирской ссылки, разумеется). Университеты там, гимназии, образование, торговля, извоз😁, рудники, прииски? Поменять повестку на более ‘конструктивную’? Просто в постколониализм как-то не очень в этот раз получилось😢. А вообще мне интересно, сколько десятилетий еще Томск будут в международном контексте с позором ассоциировать? В городе же есть (или уже нет?) какие-то образы будущего? Те же ведь чиновники еще несколько лет назад интернациональным академическим центром хотели быть? А сейчас какой образ будущего? Закрытый город, со спецагентами и спецпропусками? #рубрикавопросыбезответов P.S. После кейса провела ревизию всех резюме и научных интересов, безопасности и деколонизации не обнаружено. Хотя с моим набором мест работы (Омск, Томск) и без того подозрений хватит😂

В #помощьисследователям делюсь текстом #вакансии на целых 19 phd fellowship в одном проекте в Германии. Он для историков-медиевалистов, на стыке с environmental studies и нарратологией. Дедлайн до 15 декабря. Можно участвовать магистрам, которые оканчивают свою программу в этом учебном году. (цит.) "The StoryPharm consortium publishes a call for 19 PhD fellowships within the training programme “Storytelling as Pharmakon in Premodernity and Beyond: Training the New Generation of Researchers in Health Humanities”. The fellowships are funded by the European Union’s Horizon Europe research and innovation programme under the Marie Skłodowska-Curie Action – Doctoral Networks, Grant Agreement 101169114".

Сделала ген.тест на этничность, наконец, чтобы посмотреть, где живут мои предки. В целом, по найденным родственникам из расширенной семьи вопросов нет. Их нашлось двое, из 🇺🇦 и 🇦🇺; общие предки — мои ‘поляки’ — один прадед и второй(ая) прапрадед или прапрабабка. Совпали фамилии в древе (их тоже можно смотреть) и места проживания. Неожиданные для ‘белого человека’ 4% азиатских (инуитских) корней меня тоже удивили не очень сильно, было бы странно не иметь их, родившись в Сибири🦌. Есть много вопросов к предкам, конечно, по поводу Финляндии и Скандинавии😂, но об этом я, видимо, узнаю когда-нибудь потом, когда еще больше людей сделают эти тесты😁. А вообще такие совпадения оказались в т.н. "дальних родственниках", т.е. это маленькие участки днк, которые могут указывать на то, что теоретически у нас могли быть общие предки. (И вероятно, финно-угорские "корни" еще).

Собираю красивые фото ваших городских елок и ярмарок в комментариях❤️🎄 #Рождество #вмоейдеревне #Леобен #праздникивАвстрии

Про ПЕРЕХОД ИЗ ЯСЛЕЙ в старшую группу. Надеюсь, кому-то будет полезным это маленькое лирическое отступление на бытовую тему🙃. У нас муниципальный сад с классическими для Австрии условиями — оплата 300+€ за полный день + питание. Часть суммы (в зависимости от дохода семьи) субсидирует государство. В этом году нам субсидировали около половины стоимости. По правилам рекомендуется переходить в старшую группу в 3 года (у сына недавно был ДР). Но еще в начале года нам сообщили, что если мест не будет, то как и положено в таких случаях, мы можем оставаться в яслях до летних каникул. В общем, черной магии, которая ровно в 3 года превращает карету в тыкву, конечно, не существует🙃. И в целом мы ощутили колоссальную поддержку со стороны сада и почувствовали, что о нас беспокоятся и заботятся. Но как минимум стоит заранее обговорить порядок своих действий с заведующей(им) и администрацией. У нас пока все решалось в переписке и на словах. Из администрации позвонили в сад, уточнили информацию о местах и отметили у себя, что мы продолжаем ходить в старую группу. И пересчитали стоимость после нашего запроса (+ повторного предоставления справок о доходах, рабочего контракта и т.д.). Незадолго до дня рождения мы встали в очередь в старшую группу, и скорее всего, ну и если повезет, конечно, попадем в набор с усиленным английским языком в сентябре 2025. Для нас это хорошо, потому что там много детей иностранцев, и уже есть знакомые Леше дети и воспитатели из прежней группы. И по языковым потребностям тоже, конечно, необходимо🙃 Родителям детей, которые только недавно пошли в сад, советую не забыть уточнить свое право на субсидии и не забыть продлить их в конце учебного года (июнь-июль). Мы это не стали делать, и в итоге после каникул получили квиток с оплатой полной стоимости. Сейчас уже все улажено, стоимость пересчитали. #детскиедела

Как там у вас? Christmas vibe наступил уже, или пока еще осень тянется?🎃🔛🎄

Погружаться в реалии новой страны не так легко, как кажется, даже если живешь в ней не первый год. Можно путешествовать, ходить в музеи, общаться с местными, но всё равно не до конца понимать, чем живут люди, и какие вопросы волнуют общество. Чуть лучше разбираться в этом помогает местная пресса и новости о ключевых событиях. И, кстати, в моем личном топе нескучных способов практиковать язык у чтения СМИ — почетное золото. Этот способ даже вырвал гран-при у просмотра сериалов, потому что на него у меня просто нет времени😁. Учить немецкий, читая австрийские СМИ, мне помогает любимая почта Австрии с ее бесплатными газетами и канал Ausländerin. Катя переехала в Зальцбург примерно два года назад по студенческой визе (кстати, она писала про свое поступление в магистратуру и в целом иногда пишет про учебу, кому интересна эта тема). В силу профессии она регулярно читает австрийские новости и делится некоторыми из них у себя на канале. Мне больше всего нравятся очень ценные комментарии Кати по переводу отдельных фраз. Они помогают понять, как разные слова и словосочетания употребляются в современном медийном контексте. Из интересных постов на политические и экономические темы — разбор новостей о том, почему Газпром приостановил поставки газа в Австрию. До этого Катя также писала о том, как австрийские СМИ беспокоила возможная победа Трампа. В целом, это не только новостной блог, но и полезный канал про опыт жизни в Австрии🇦🇹: о наших любимых бюрократических трудностях (чего только стоит получение слота на визу для родственников), о мелочах, которые помогают не поехать крышей в эмиграции и немного о местных традициях. В общем, полистайте и, если понравится, подписывайтесь:)

Другие граффити к посту выше и сам красивый #Шопрон

Слова "DIE MAUERN FALLEN" у многих ассоциируются с Берлином. Но еще за пару месяцев до 9 ноября 'стены' ненадолго рухнули на австрийско-венгерской границе в районе Шопрона (Sopron). Речь о Панъевропейском пикнике '89 – демонстрации за мир и перехода беженцев из ГДР через границу с Австрией. Через участок границы прошли тогда от 600-700 до 1000 (по разным данным) человек, которые в дальнейшем смогли попасть в Западную Германию. Венгрия, входившая в восточный блок, была отделена от запада колючей сигнальной проволокой. Движение в поддержку беженцев из ГДР инициировали активисты одной из партий и поддержали члены правительства, в том числе премьер Миклош Немет. Еще до пикника он распорядился отключить системы сигнализации и объявил, что заграждения в будущем будут демонтированы (якобы по экономическим причинам). А в июне 1989 года министры иностранных дел Венгрии и Австрии проделали в колючем заборе символическую 'дырку'. (Такие постепенные шаги, помимо прочего, как бы тестировали реакцию советских властей). Погранпункты, несмотря на это, оставались закрытыми, но резиденты ГДР получили карт-бланш на краткосрочный переход границы в районе Шопрона 19 августа. Именно этот переход и стал тем самым "Панъевропейским пикником". Локация здесь, это примерно 15 минут на машине от города. В поддержку акции тогда выступили австрийские потомки Габсбургов. Важную роль также сыграли венгерские пограничники, которые несмотря на остававшийся риск наказания, игнорировали де-юре нелегальное движение 'перебежчиков'. Символ события – изображение голубя, прорывающегося через колючую проволоку (в комментариях) – как и другие граффити на тему Панъевропейского пикника можно видеть у одного из входов в старый город. Все фото в следующем посте. Если хотите вывезти из Шопрона ценный 'антикварный' сувенир, попробуйте купить у кого-то остатки той самой железной проволоки, которую во время пикника 'раскусывали' на части. Руководствуясь лозунгом "Baue ab und nimm mit" (разбери и унеси с собой), люди с энтузиазмом разбирали ограждение, например, чтобы повесить его фрагмент вот в такую красивую рамочку. Вообще эти события многие считают началом именно общеевропейского движения за открытие границ. Хотя отдельные случаи 'полулегального' бегства на запад граждан ГДР с 1961 года были, но этот стал самым массовым и сопровождался поддержкой политиков + участием как минимум трех стран (Венгрии, Австрии и ФРГ, практически сразу выдавшей беженцам свои паспорта, чтобы усилить их статус на случай возможного давления). ДЛЯ ТЕХ, КТО ЗАХОЧЕТ ПОСЕТИТЬ ШОПРОН – В плане архитектуры и истории сам город прекрасен. Это и средневековый старый центр, и остатки римских развалин, и барокко в особняках габсбургского периода. – Добраться с климатикетом из любой точки Австрии можно за 0 евро. Без климатикета из Вены тоже должно быть недорого, электричка идет меньше 40 минут. – Есть ощущение, что основной язык в туристической части города – 🇦🇹😅. Венгерскую речь я слышала, но мало. И как минимум молодежь прекрасно говорит на английском. – Валюта – форинты, но есть также обменники и евро банкоматы, в некоторых кафе принимают евро. С оплатой безналом проблем нет. Цены за последний год почти не выросли, чашка кофе в кафе стоит 1,5-2 евро (600-700+ форинтов). #происторию #Шопрон #маршрутвыходногодня

Про ГЕНДЕРНО-НЕЙТРАЛЬНЫЙ гимн Австрии я узнала недавно на курсах. И, если честно, несмотря на шутки нашей преподавательницы-австрийки, что в Австрии еще много гендеров, мне эта история понравилась. В общем, жил был гимн “Land der Berge, Land am Strome”, положенный, по одной из версий, на предсмертную музыку Моцарта. И слова для него (1947), кстати, написаны женщиной — австрийкой сербского происхождения, Паулой фон Прерадович. Роковой в тексте о красоте природы и драматичности истории стала строчка N4: “Heimat bist du Großer Sohne” [Ты родина великих сыновей]. Чтооо? — возмутились феминистки😁. В результате в 2011 году в гимн были внесены изменения. Теперь в четвертой строке (и не только) текст стал более гендерно корректным. Австрия — край великих дочерей (!) и сыновей. “Heimat Großer Töchter und Sohne”, что на практике поется без частицы «и» (и получается как бы «великих дочерей сыновей»). Но и ладно же, главное, что никто (пока) не обижен, или…?😁 И Brüderchore в последнем куплете тоже заменили на Jubelchore (ликующие хоры). По-моему, так стало еще «монолитнее» и торжественнее❤️. Мужчины, не обижайтесь! У многих из вас пока еще есть «братские союзы», но опыт Австрии, так сказать, взят на заметку🤓☝️. #происторию #культурмультур

(Продолжение истории о еврейском гетто...) Во-вторых, фактор отчуждения и инаковости, думаю, тоже никто не отменял, и судиться в одном суде или каким-то другим образом контролировать евреев в рамках тех или иных институций было как-то, не по-христиански, что ли. Не для "белых людей", как говорится😁. Хотя, тут я уже не специалист, и пусть меня исправят мои друзья/коллеги — спецы по иудаике. В 1430-e гг. что-то у местного населения по отношению к евреям "сломалось" — то ли терпение лопнуло, то ли конкуренция и капитализм поджимать стали💰. По официальной версии жители Граца стали проявлять недовольство тем, что евреи не платят налог городу, а платят только государству. В результате в 1437 г. случился конфликт, и в 1438 г. иудеев по требованию горожан выселили из города [1, p. 567; 2]. Но через 10 лет герцог Штирии, он же будущий император всей Священной Римской империи, Фридрих III, соскучился по еврейским налогам и "инвестициям". Вернув евреев в город, Фридрих расселил их по всему Грацу, чтобы не слишком беспокоить дворян реституцией отнятых 10 лет назад еврейских домов. Жители по легенде этого ему не простили и даже прозвали "еврейским королем", а уже в конце 15 века начались новые конфликты и погромы, завершившиеся масштабным изгнанием евреев из Штирии (и не только) Максимиллианом I. Вернутся евреи в Новое время, спустя пару столетий, но об этом я расскажу во второй части. Третья часть будет самая грустная, про 1938-1939 гг. Пока я ее готовлю, вы можете почитать одну статью, которая мне понравилась. Это исследование Отто Ренди про то, как еврейские организации пытались интегрироваться в австрийское общество уже после Первой мировой войны, и про то, как община была уже полностью уничтожена после аншлюса. 1) Eveline Brugger et al., Geschichte der Juden in Österreich. Ueberreuter, Wien, p.17, 90. 2) Robert Engele, Das Judenviertel im Herzen der Altstadt.

ПРО ЕВРЕЙСКОЕ ГЕТТО В ГРАЦЕ Увлеклась чтением пары книг и статей о евреях в Штирии. Во-первых, тренирую профессиональный немецкий (ну или то самое Limited professional proficiency со словарем). А во вторых, на английском, если честно, ничего особо толкового и информативнее, чем в википедии, на эту тему не нахожу. (Но буду благодарна за рекомендации, конечно). Конкретно сейчас погружена в историю еврейского гетто, о котором мы разговорились недавно с жителями Граца. Может, по итогу получится сделать экскурсию на эту тему, ну или как минимум несколько интересных постов для этого блога. Часть 1. Средневековье Про средневековые "гетто" Для неисториков (знаю, что вы у меня здесь все образованные, но на всякий случай) напомню, что понятие "гетто" исторически не было таким негативным, как сегодня. Тот контекст, в котором мы воспринимаем это слово сейчас, скорее связан с более известной нам историей еврейских погромов конца 19 - начала 20 вв. и нацистской Германией, конечно. В средневековье еврейское гетто это то, что по-русски можно было бы условно назвать "чертой оседлости", а лучше даже просто "районом" или "кварталом". Cвоеобразная географическая граница, внутри которой евреи селились и по принуждению властей, чтобы не смущать христиан своей инаковостью и экономической деятельностью, и добровольно, чтобы блюсти традиции и порядки внутри общины. Самого итальянского слова "гетто" до 16 века, кстати, тоже вероятно еще не существовало, хотя явление было во многих европейских городах. Маленький дисклеймер: все сказанное выше не значит, что я считаю, что отселение евреев в "гетто" в средневековье это "нормально и правильно", но во всяком случае такое разделение городского пространства походило на некий худой компромисс. Что с Грацем? В Граце квартал Юденгассе появляется в 13 веке, а с 14 века у евреев уже точно было собственное кладбище и синагога. Возможно, кладбище было и раньше, но самая старая надгробная плита из найденных датируется 1304 годом. Предположительно, кладбище располагалось за пределами городской стены, по одной из версий, в районе Якоминиплац. В городе евреи, вероятно, сначала жили несколькими компактными общинами, в районе южной улицы Херренгассе (поззднее Бюргергассе), между Фрауэнгассе и Ханс-Сакс-Гассе, а уже потом постепенно сложился один более или менее монолитный еврейский район, который существовал до 30-х гг. 15 века [1, 2]. Интересно, что когда строили синагогу в Граце, еврейская община позаботилась о том, чтобы здание стало самым представительным на Юденгассе. Например, по легенде, пользуясь связями еврейских купцов, раввин Исраэль Иссерляйн добился того, чтобы рядом с синагогой запретили строить частный дом, превышающий ее по высоте [1, p.17]. И вообще община в Граце была достаточно самодостаточной и влиятельной. Например, они платили налоги власти, но не городу. Местные евреи (как и почти везде в центральной Европе) даже не пытались ассимилироваться и выстраивали свою жизнь на основе собственных традиций и веры. Элита давала детям талмудическое образование, у евреев был собственный суд в синагоге, свои порядки и законы. Мне понравилась история про то, как одного провинившегося члена общины заставили платить ежемесячное жалование двум другим в размере 2 гульденов, что тогда было эквивалентно зарплате врача [1, p.90]. В некоторых европейских общинах иудеев была и собственная валюта [1, p.43]. Но в связи с Грацем я таких фактов не встречала пока. И как местные жители ко всему этому относились? Вы спросите, почему евреям так много было позволено? Во-первых, как и много где в Европе, они занимались ростовщичеством (в иудаизме так было можно, в отличие, от христианства). В Граце евреи стали своеобратной кредитной "прослойкой" между правящими аристократами их экономическими партнерами из других земель. Но и другая активность евреев приносила власти немало прибыли, поэтому взаимодействие с ними было выгодно с экономической точки зрения. #происторию #Грац Продолжение👇