en
Feedback
حاسبينك_أدبيات وقصائد

حاسبينك_أدبيات وقصائد

Open in Telegram

روحَي بُلاية روحَك ما هيَ، روحٌ..

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel حاسبينك_أدبيات وقصائد

Channel حاسبينك_أدبيات وقصائد (@sosahmo) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 479 subscribers, ranking 2 789 in the Books category and 8 952 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 479 subscribers.

According to the latest data from 27 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -291 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.18%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as إِنسَان, أَمر, تَعَبَّة, حُزُنك, عَقل.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
روحَي بُلاية روحَك ما هيَ، روحٌ..

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

13 479
Subscribers
-824 hours
-657 days
-29130 days
Posts Archive
سلام عليكم خدام الحسين اجمع اريد اقدم نصيحه وٱنتم ان شاء الله ما تحتاجون نصائح بس هيه خطوات لازم ناخذه بطريقنه نحو سيد الشهداء ################# قبل لا نمشي بزياره الاربعين اعتبرهه فاتح ابيتكم صايره ومن اصير عدك فاتحه راح تلبس سواد وملابسك راح تكون شويه مدمره كيف رايح تعزي مولاتي الزهراء بربعين ابنهه مولاي الحسين صلوات الله عليهه ############### نجي نتحدث بنقاط الاهم من هسه قبل لا تطلع مشايه عجبنك وتتحمل احط انعولك ع راسي وخدمك بكلشي بيه ما تتحمل تكدر تٱجر سياره وتروح الزور وفنادق اهواي ولله يحب المحسنين ############### تريد تبريد ابقا عد اهلك تريد بطانيه وفراش انضاف ابقا عد اهلك تريد مكان نضيف واحد يخدمك ابقا عد اهلك تريد تصعد بسياره وتتباوع ع ناس شلون تمشي وتوزع ثواب اطلع بسيارتكم محد يكلك لا تريد اشسور شعرك ابقا عد اهلك وشسور شعرك وخليله دهونات تريد معزب زين اهلك معازيب وابقا يمهم محد لازمك تريد تلعب بوبجي وجماعتك تريد تنام تعبان لان حضرت جنابك محوسم وشابع نوم ابقا عد اهلك ولعب للصبح لبس غير السواد ما اخليك تمشي ويانه ماعدك ملابس نشتريلك ماعدك كروه نطيك من عيونه هوسات بسماعاات ما نشغل ابدا اتكول ماعدي واهس امشي صير ورا الموكب وصعد بالف ونتضرنه بلمكان الي انبات بيه اكعد صاحب اخوك الي طالع وياك من النوم حرام شرعٱ الي يكعدونه اصحاب الموكب فقط تصعد يم السماعات مننوع ومرفرض ابدا تعبان اصعد بلبدي تكول البدي حار اصعد تكسي شجيبلك المعزب تاكل لو ماي وخبز ما عجبك تشتري بفلوسك ملابسك انت تغسلهن جان داخليات او دشداشه او اتراك ضحك عد المعزب وشقه زايد عن حده ممنوع اذكر انت راح تواسي الزهراء جهازك من اطب عد المعزب تخليه صامت مو ناس نايمه وجهازك دن ما دن من اشوف واحد يريد يروح للحمام يسبح لا تكله ولله دوري وريد اسبح اضحك بوجهه وكله خويه روح اسبح بلعافيه وكلش طبيعي واحد يمشي ويانه وانت متحجي وياه ودور ثارات ابقا عد اهلك ممجبور تمشي تريد تصعد محافضه وتلعب بليارد من تكمل تكلي وطيك جنطتك وتكمل مشيك بغير موكب وتبقا اخونه اطب عد المعزب مو كل ساعه وكتله جوعان عطشان اتعشه او تتغده او تخلي بجنطتك اكل من اجوع اكل محد لازمك الي عاجبه هاذا للحجي ورايح يعزي اهلا وسهلا واخونه وصاحبنه والي معاجبه يشوفله موكب خدمه ويروح هنه 8ايام خلونه واحد يتحمل الثاني ونصير .واحد واليوم طلعت مشايه يجوز السنه التجي ميت مدعوم متكدر تروح بعد فكر بينك وبين نفسك بي لحضه اتموت اخوكم وخادمك الصغير كلش سجاد حيدر

- أدركت أنني شخص قوي حينما صبرت على أمرٍ ما، في كل يوم وفي كل ليلة كان يبتر جزءً من روحي

اليوم شخص سألني(شو ماكو) جاوبت موجود بس ما ادري انت ليش ما ملاحظ وجودي بوكتها تذكرت حجايه سمعتها قبل فتره واحد أنسأل بشكل مشابه وجاوب اني موجود بس عيونك هيه الماتدور عليه صفنت لحظه وكلت كلنا موجودين بالنسبه للاشخاص اللي يريدون وجودنا

:أتساءل يا حبيبي… كيف لضحكتك أن تذيب صقيعًا طالما تحصّن في نبضي؟ وكيف لابتسامةٍ منك أن تعيد الروح إلى قلبٍ كان يتهيّأ لنعشه؟ بل كيف لإنسانٍ واحد… أن يبعث الحياة في قلب إنسانٍ آخر وكأنّه يردّه من العدم؟

ربما لو عرفوا لأدركوا أن ما يرونه هدوءًا اليوم بُني فوق حروبٍ صامتة وأن هذا القلب لم يصبح قويًا صدفة بل لأنه تعلّم أن يحوّل الضعف إلى قوة والانكسار إلى كرامة واليأس إلى سببٍ جديدٍ للوقوف من جديد بعض القلوب لا يراها الناس إلا بعد أن تنجو

:ليتهم عرفوا كم خلقنا من الضعف قوة و من الإنكسار عزة ومن اليأس أمل ليتهم عرفوا كم تحمل هذا القلب

- أمّا بعد بمرور الوقت أدركتُ إني خسرت طاقتي وصحة قلبي بلا ثمن ، أعطيت المواقف والأشخاص أكثر مما ينبغي والآن فهمت ، لا شيء يستحق

ليست تجاعيد ، إنها الأحزان تتسلق وجوهنا."

من يستحي من نفسه يحقق التوازن بين خلوته وعلانيته فلا يضيف إلى نفسه مايستقبحه وحياء النفس هو جزء من الحياء العام الذي هو شعبه من الإيمان والنفوس الشريفه لاتحتاج إلى رقيب خارجي وحياء النفس تعداعلى درجات الرقابه الذاتيه

:عن الإمام علي ( ع ) تعبير خاطبوا الناس على قدر عقولهم لا يدعو الى التقليل من شأن احد ولا الى التكبر على احد، بل الى فهم طبيعة العقول والطباع قبل ارسال الكلمات. فليس كل انسان يستوعب الفكرة بالطريقة نفسها، ولا كل عقل يتقبل الاسلوب ذاته هناك من يفهم الاشارة، وهناك من يحتاج الى التوضيح، وهناك من يضيع المعنى اذا اثقلته بالكلمات المعقدة. والحكمة الحقيقية لا تكمن في كثرة الكلام ولا في الاسلوب المرتفع، بل في القدرة على اختيار ما يناسب السامع، وفي معرفة متى تختصر ومتى تفصل. حين تخاطب الناس على قدر عقولهم فأنت لا تغير الحقيقة، بل تغير الطريق التي تصل بها الى عقولهم وقلوبهم. تجعل الفكرة اقرب، والرسالة اوضح، والاثر ابقى فالكلمة ان جاءت فوق طاقة الفهم ضاعت وان نزلت دون مستوى العقل فقدت قيمتها. اما حين تأتي في موضعها الصحيح، فانها تصنع فرقا، وتهدي طريقا، وتزرع اثرا لا يمحى. وهكذا يكون الانسان حكيما، لا بكثرة ما يقول، بل بحسن ما يختار ان يقول، ولمن يقول، وباي طريقة يقول. فالكلام میزان والعقول اوزان، والناجح من يعرف كيف يوازن بينها دون ان يطغى، ودون ان يجرح، ودون ان يفقد معنى الصدق.

:لعلّها عقوبة الإنسان الأزلية ، أنه لا يفهم قيمة الشيء في حياته إلّا حين يخسره.

:اعتقد ان من تمام حسن الظن بالله هو الإدراك بأن النعم ليست مادية فقط ...المزاج الهادئ نعمة..اليوم العادي نعمة... القدرة على انجاز عمل في وقت قصير نعمة... القلب الرقيق نعمة... سلامة القلب تجاه الآخرين نعمة......وان الصحة والعافية هي أكبر النعم

- لا تبحث عن أشخاص ، فالأشخاص يأتون لك كهدايا في طريقك للبحث عن نفسك .

:اشياء كثيره عنوانهاا أين كان عقلي

:المُراهقين صَادقين بمشَاعرهُم لكِن سيئيِن بأختياراتهَم

:يظنون الفقد حكايةحب، ولا يفهمون أن الإنسان قد يخسر نفسه بصمت، قد يفقد أهله وهم بقربه، وقد تمرّأيامه كأنها لم تكن

:الاخطاء تجعلنا اكثر حذرا،،،ونفكر الف مرة قبل ان نتصرف،،،نعم،،،تغير ملامحنا،،فلا يبقى شي كما هو،،انه الخوف المبطن،،الذي يوحي للمقابل ان كل شي على مايرام،،،لكنه ليس على مايرام،،،انه الابتعاد رويدا،،رويد،،خشيه،،من الاخرين،،،

- المعاناة هي أسرع طريقة لفهم الحقيقة.

:اتمنى ان يعود عقلي صافيا كما كان بلا ضجيج او قلق

:لقد كان عاماً مليئاً بكرم الله .. فالحمدلله على ماتبقى وعلى ما أتى وعلى ماهو قادم والحمدلله دائمًا وأبدا....