Дева Дивная
Александра Матвейчук Общественный деятель Веду канал о замещающей миграции, социальных и других событиях нашей страны ⭐️ Связаться с автором, прислать информацию - @dd_svyaz
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Дева Дивная
Channel Дева Дивная (@deva_divna) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 27 567 subscribers, ranking 2 137 in the Politics category and 23 299 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 27 567 subscribers.
According to the latest data from 05 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 330 over the last 30 days and by 12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 47.30%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 36.90% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 13 044 views. Within the first day, a publication typically gains 10 178 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1 382.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as азербайджан, ранхигс, кавказ, киргиз, многообразие.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Александра Матвейчук
Общественный деятель
Веду канал о замещающей миграции, социальных и других событиях нашей страны
⭐️ Связаться с автором, прислать информацию - @dd_svyaz”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Politics category.
Речь в ноте идет о 21-летнем Элистане Токтогулове из города Манас. Молодой человек уехал из страны две недели назад, после того как нашел в соцсети Instagram объявление о работе в России. Он связался с гражданином Кыргызстана, который находился в РФ, ему предложили несколько вакансий - от водителя грузовика до сотрудника службы безопасности - и зарплату до 110 тысяч рублей. Сейчас Элистан, по данным родственников, находится на полигоне в Воронежской области.Ранее, я на канале разбирала такие мошеннические схемы: «…они отправляют своих ребят заключать контракт на СВО, они курируют этих ребят. Когда те заключают контракты и получают выплаты, уже часть денег заобналят, МИД начинает поднимать шум, что ребята там незаконно, вытягивают свою агентуру из воинских частей и переправляют через границу с поддельными документами, чтобы невозможно было отследить, как они границу пересекли. А деньги Россия, как государство, уже получить не может. И есть еще одна схема. Просто уходят в самоволку те же самые мигранты, заключившие контракт. И тут же приезжает машина на посольских номерах, туда садится ушедший в самоволку и остановить этот автомобиль на посольских номерах можно, но с оговорками из-за дипломатической неприкосновенности».
«У разных народов множество разных пирогов - начинки, традиции, история - но стол общий, а страна одна».«Пирог на четвертое» - это искусственно сконструированный симулякр, запущенный «мастерской новых медиа», а не народом. В основу лозунга легла очередность блюд: первое, второе, третье - компот и пирог на четвертое - инфантилизация и технология создания вирусных мемов. В итоге, вместо праздника национального освобождения, когда «свои победили чужих», нам предлагают беззубое, дружбанародное общее кулинарное застолье. Соцархитекторы сами решили и объявили, что историческая память о преодолении Смуты и защите от интервентов «сухая» и непонятная народу: праздник якобы есть, а традиции нет. Отсюда выстроили запрос на «бытовой» ритуал, без которого праздник будто бы не работает. В новом празднике нет победителей и нет побежденных, нет исторического контекста о православии и национальном самосохранении, но есть «общий стол». Исторический иммунитет «свои-чужие» замещают цифровым шумом и картинками. Так через несколько лет 4 ноября для обывателя будет ассоциироваться не с освобождением Москвы, а с фотографиями еды и флешмобом.
