ㅤㅤㅤㅤ

خلت الديار

أنصح به عن تجربة، أنا مجربتش مدارس القاهرة، لا باب اللوق ولا باب الشعرية ولا السعيدية ولا غيرهم. لكن الأزهر فيه اهتمام على غير العادة، العدد معقول وفيه اهتمام فردي كمان، الحصة معقولة 4 ساعات أسبوعيا، وبيسعوا للتطوير ومساعدة الطلبة دايما. بالنسبة لجزء الأساتذة فهم متوصيين بالأساتذة جدا جدا، خصوصا في الخطوط التلاتة اللي فوق. وانتظروا قريبا فيديو تعريفي كامل متكامل عن الخط العربي في مصر، كافة الوسائل، المدارس والتفضيل بينهم، البدء، والطرق.

الأزهر فتح ٦ مقرات لتعليم الخط العربي جديد، في محافظات مختلفة غير القاهرة، وفتح التقديم لاستقبال دفعة جديدة لمدة ٩ شهور. (أسوان، الأقصر، قنا، أسيوط، الغربية، الإسكندرية) واللي كانت مرتكزة قبل كدا على القاهرة بس. الخطوط المتاحة: النسخ، الرقعة، الثلث، الزخرفة رابط التقديم على البوابة: https://service.azhar.eg/services/form/304 حاطين شروط للقبول أهمهم إن العمر ميقلش عن 16، شوف باقي الشروط على رابط المنشور الأصلي للجامع الأزهر، الدراسة مجانية.

ومن العجز إن دعا بك عزم فرآك الحسام غيرَ ملبي

صبية وفتى، في الشارع التفتا إنّ الغرام متى يظلم فما ظلما ليس الهوى عبثا، إذا انقضى انبعثا أقدِم به حدثا، أصدِق به حُلما ما في الهوى حرجُ، ليلاته سُرجُ نحو السما دَرجُ، مثل الكروم نما سقا السما قدحا، فأسكِرَت فرحا فدمعها رشحا، على الثرى وهمى روح الهوى نفخَ، في النخل ريحَ رخا فامتد ثم نخا، من غابه أمما ♡ الأستاذ تميم | ظبي دنا ونأى روح الهوى نفخ في النخل ريح رخا فامتد ثم نخا من غابه أمما

جالس يتفلسف وعنده اختبار عملي بكرة ما يدري عنه شيء

منذ فترة، بعد طول تخبط وحيرة وصدمات ومفاجآت، هدمت كل قاعدة كنت قد اتخذتها آلة في تقليب وتفنيد كل فكر أو رأي أعتقدمها، وهممت بإنشاء قواعد أخرى أنفع، وأكثر راحة وسعة وفاعلية فانتهيت لأشياء كثيرة أعرض عليكم منها: - ضبط المساحة الخاصة بالحقائق المطلقة والمركزيات، تقليلها وتضييقها. - السعة في كل ما ليس حقائق مطلقة. - النظر الدائم بعين الناقد المتربص في الفكر، وتمحصيه وتنزيهه، حتى لتراني أنظر أنقد الرأي الذي اعتقدته أمس. - الاهتمام للنصوص لا الأشخاص، ومراعاة ما يلازم الطبع البشري من نقص وخطإ وزلل، واختلاف. - تقدير الشخص بحسب كلامه مع التجريد، فلا أرفع أحدا لأن الناس رفعوه ولا أعظم أحدا لإن الناس عظموه، بل لا أعظم أحدا، ولا أسقط أحدا لأن الناس أسقطوه، بل أحصل الآلات وأنظر في كلامه أقلبه أرزوه بنفسي وعقلي.. مجردا من كل زهو وصيت اكتسبه. - تشذيب العقل بتجريد أحكامه من أسباب الحب والكره، فلا تجدني لكرهي فلانا، أشدد عليه القول والحكم والنقد، ولا لحبي ألين له وأتودد وأتلطف. وأشياء أخرى خبأتها في أعماق نفسي لسبب، فهذا السابق قد أفادني من حيث أفاد قلبي وعقلي فوائد جمة: فكان عائدَه على عقلي سعة وإمكانية في استزادة، وتطور وتنور، وحراك، وحياة. وعاد على قلبي بالطمأنينة، والسلامة من الأمراض المعروفة، والرحب والإعذار والرحمة، ومزيد من الراحة، فكأني أسبح في مندوحة خضراء أسلم فيها من كل خبث، ولا أعاين إلا كل جميل. والحمد لله

عاجل | أبو عبيدة: ردة الفعل الهستيرية تجاه الفعل المقاوم من مختلف الجبهات تدل على أهميته

يؤسفني أن أقول إن النت برغم كل الإمكانات التي يوفرها والمحتوى الذي يعرضه، يؤدي إلى وظيفة التجهيل بالدين وإساءة فهمه أكثر مما يؤدي إلى وظيفة التعريف به وجلاء معانيه.. ويؤسفني أن أقول إنه حتى لو كانت المعرفة التي سينقلها النت عن الدين دقيقة ومحررة، فستظل فاقدة لوسيط مهم وضروري كي تؤدي غايتها وهو الوسيط التربوي. ويؤسفني أن أقول إن كثيرًا من الدعاة من كافة الطوائف انصرفوا في وقتهم وجهودهم إلى الإنترنت على حساب العمل في واقع المجتمع والتربية والإصلاح للنفوس.. ويؤسفني أن أقول أن وفرة مصادر المعرفة الدينية على النت دون تنظيم وتزكية وتوحيد للجهود، أدى إلى التشتت المعرفي الديني.. ويؤسفني أن أقول إنه وبرغم تضاعف معرفة الشباب الدينية من خلال برامج التعلم الإلكتروني عن الأجيال السابقة، إلا أنهم لا يشعرون بحضور الدين في حياتهم كما كان يشعر الناس في السابق، وذلك لأن الدين ممارسة وتعلم، والعمليتان يجب أن تتمان في وقت واحد ضمن تربية دينية روحية ومنهجية في آن... أ. عبدالله عثمان

..

من مجلة الرسالة العدد 664، الأستاذ محمود شاكر مخاطبا الأستاذ صبحي البصام، بعد نقاش دار بينهما في جواز وامتناع البدء ب «السلام عليكم»، معرفة بالألف واللام.

..

كئيب الحال، كاسف البال، مظلم النفس، محروم الدمع، معقود اللسان، وحيد من الخلان

حسرة وَلّت، وأخرى أَقبلت كيف؟ من أين؟ متى؟ لم أَعلمِ! موجة سوداء تنقض على موجةٍ في بحر ليلٍ مُظلِم تتفَانى وهي لا تفنى، وكم ردَها تيارُها كالضَيغمِ! صمّمت، حتى إِذا ما التهمت نورَ أَيامِيَ طاشَت في دمي مجلة الرسالة، من تحت الأنقاض

«ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إنّ الله لَغني عن العالمين» سورة العنكبوت

ولا تتجلد عليه ولا تتقاوى، ذلّك بين يديه تمام العز، فقرك إليه تمام الغنى. سبحانه وتعالى

"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى الثلث الآخر من الليل، فيقول من يدعوني فأستجيبَ له، من يستغفرني فأغفرَ له، من يسألني فأعطيَه؟" يقول ربنا تبارك وتعالى: "يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر" صحيح مسلم

«وإنا أناس قد نموت من الهوى ونورد أحواض الردى ضاري الأسد»