en
Feedback
م م

م م

Open in Telegram

Мы расскажем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их приверженность прямому пути. 18:13

Show more
425
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-1030 days
Posts Archive
photo content

Некоторые люди считают, что счастье заключается в большом богатстве, хорошем браке или престижной работе, и забывают, что секрет гарантированного счастья — в близости к Аллаху и утешении в Его поминании, и в стремлении к Его довольству. Именно в этом заключается благополучие жизни, и наслаждение жизнью, и счастье в сердце, независимо от того, есть ли у нас мирские вещи или их нет. Да одарит вас Аллах благополучной жизнью и сделает вас счастливыми в обоих мирах. 🤲🏼

Ибн Вахб, да помилует его Аллах, передаёт, что, когда Умар, да будет доволен им Аллах, прибыл в Шам, он сказал Абу Убайде, да будет доволен им Аллах: «Пойдем к тебе домой». Тот ответил: «Что тебе делать у меня? Ты же хочешь только заставить свои глаза пролить слёзы из-за меня». Умар, да будет доволен им Аллах, вошёл к нему в дом и не увидел ничего. Он спросил: «Где твои вещи? Я не вижу ничего, кроме подстилки, миски и старого бурдюка. Ты же правитель! У тебя есть еда?» Абу Убайда подошёл к корзине, достал из неё несколько кусочков хлеба. Увидев это, Умар прослезился. Абу Убайда сказал: «Я ведь говорил тебе, о повелитель правоверных, что ты заставишь свои глаза плакать из-за меня. Этого хватает, чтобы дожить до полудня». Умар ответил: «Нас всех изменила эта мирская жизнь, кроме тебя, о Абу Убайда». Из книги «Сияр а’лям ан-нубаля» имама аз-Захаби.

photo content
+1

photo content
+1

photo content
+1

هذه هي الدنيا

audio26.12 MB

«Самый щедрый тот, кто раздает имущество и не требует платы взамен. Самый лучший тот, кто прощает, имея возможность (мстить). Самый предпочитаемый тот, кто соединяет с тем, кто разорвал с ним. А самый скупой тот, кто скуп на салям (приветствие)». Зубайди аль Ями

От Ата Ибн Аби Рабаха сообщается: «Однажды, когда Ибн Аббас неотлучно пребывал в мечети Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, к нему подошёл какой-то мужчина и, поприветствовав его, сел рядом. Ибн Аббас сказал ему: «Я вижу, что ты уныл и печален. Что с тобой?» Он ответил: — Да, о сын дяди Посланника Аллаха. На мне лежит бремя долга перед одним человеком, а мне никак не удаётся его выплатить. Ибн Аббас сказал: — Хочешь, я поговорю с ним относительно тебя? Тот ответил: — Да, если пожелаешь. Ибн Аббас вышел из мечети. Тот мужчина крикнул ему вслед: — Ты забыл, что находишься в итикафе? [Неотлучное пребывание в мечети, когда разрешается выходить из неё только при определённых обстоятельствах]. Ибн Аббас ответил ему: — Нет, от обитателя этой могилы(Пророка Мухаммада), мир ему и благословение Аллаха, срок которого истёк совсем недавно, — и из его глаз потекли слёзы, — я слышал, как он говорил: «Кто пойдёт, помогая брату своему по вере в каком-нибудь деле, и исполнит желаемое, то это будет лучше, чем 10 лет неотлучного пребывания в мечети (итикаф). А если кто проведёт в мечети один день, стремясь к лику Аллаха, то Всевышний Аллах создаст между ним и Огнём три рва, ширина каждого из которых больше, чем расстояние между востоком и западом». аль-Байхакы в «Шуаб аль-иман», 8/491; Ибн аль-Джаузи в «аль-Иляль», 2/517. И другие.

Хасан аль-Басрий: «Исполнить нужду верующего любимее для меня чем совершение 1000 ракаатов».
Хасан аль-Басрий: «Исполнить нужду верующего любимее для меня чем совершение 1000 ракаатов».

Праведные предшественники усердно скрывали от других само чтение Корана, не говоря уже о том, сколько они прочитали. Привёл ибн Раджаб, что Ибрахим ан Нахаий, если к нему в гости стучался человек когда он читал Коран, накрывал Коран чем-то, чтобы гость не узнал о его чтении. Ислам Абу Халид حفظه الله

🤌

2_5190741313229695860.mp32.32 MB

Сказал Ибн Умар (да помилует его Аллах): "Из полноты молитвы — прямизна (стройность) ряда" Источник:"аль- Мусаннаф" Абдур-Раззака, 2428

عشائية_يبدع_فيها_الشيخ_ياسر_الدوسري_بمقام_الصبا.m4a5.16 MB

Сулейман ат Тейми, известный табиин (ум. 143 г.х.) сказал: "Хорошее деяние приносит с собой свет в сердце, и силу на совершение других праведных деяний. А грех приносит тьму в сердце, и слабость в совершении праведных деяний". "Сияр ас-саляф ас-солихин", 791

عبدالرحمن الرشود.mp33.69 MB

Repost from م م