Платон Караваев

Сегодня день Крестных страданий Господа Иисуса Христа. Чтобы хотя бы частично осознать, через какие муки добровольно, по любви к нам, прошел Спаситель ради спасения каждого из нас, мы публикуем отрывки медицинского заключения нанесенных Христу увечий. Они сделаны в 1965 году американским доктором медицинских наук, профессором Трумэном Дэвисом. Как врач он описал процесс физических страданий Христа с момента, когда Его начали бить после суда до Крестной смерти на Голгофе. "...Уступая крикам толпы, Пилат приказал освободить мятежника Варавву и осудил Христа на бичевание и распятие. ...С Узника срывается одежда, и его руки привязывают над головой к столбу. Римский легионер приступает к бичеванию. В руках у него плеть, которая представляет собой короткий кнут, состоящий из нескольких тяжелых кожаных ремней с двумя маленькими свинцовыми шариками на концах. Тяжелая плеть со всей силой снова и снова опускается на плечи, спину и ноги Христа. Вначале тяжелые ремни рассекают только кожу. Затем они врезаются глубже в подкожную ткань, вызывая кровотечение из капилляров и подкожных вен, и, наконец, приводя к разрыву кровеносных сосудов в мышечной ткани. Маленькие свинцовые шарики сначала образуют большие и глубокие кровоподтеки, которые, при повторных ударах, разрываются. Под конец этой пытки кожа на спине свисает длинными клочьями, и все это место превращается в сплошное кровавое месиво. Когда руководящей этой экзекуцией сотник видит, что узник близок к смерти, бичевание, наконец, прекращается. Христу, находящемуся в полусознательном состоянии, развязывают руки, и он падает на камни, залитые его кровью. Римские воины решают позабавиться над этим провинциальным евреем, заявляющим, что он царь."

1 мая 1924 года на берегу великого Енисея в деревушке Овсянка родился великий русский писатель Виктор Петрович Астафьев Как и других авторов-деревенщиков советской эпохи, его почитают «прямым и законным наследником русской классики». Ведь именно деревня, из которой вышла вся Россия, служила источником вдохновения для Пушкина, Гончарова, Тургенева, Лескова, Толстого и других гениев русской словесности. В детстве Виктор Петрович познал сиротскую долю и прошёл через детский дом. В 1942-м ушел добровольцем на фронт, где служил водителем, артразведчиком и связистом. В 1944-м после контузии в Польше его демобилизовали. На гражданке работал подсобным рабочим, слесарем, дежурным по вокзалу, кладовщиком, учителем, пока не открыл в себе дар писателя.   Астафьев посвятил своё творчество двум главным темам - войне и деревне. Его самые известные произведения «Последний поклон», «Стародуб», «Царь-рыба», «Печальный детектив», «Прокляты и убиты» переведены на множество языков мира и до сих пор издаются огромными тиражами. В своих книгах Астафьев сохранял верность своему самобытному сибирскому слогу и мудрой русской традиции:

“Все мы, русские люди, до старости остаемся в чем-то ребятишками, вечно ждем подарков, сказочек, чего-то необыкновенного, согревающего, даже прожигающего душу, покрытую окалиной грубости, но в середке не защищенную, которая и в изношенном, истерзанном, старом теле часто ухитряется сохраняться в птенцовом пухе.” 

Вечная память рабу Божьему Виктору.

РУССКИЙ ОБИХОД: СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКИЕ ЧЕТВЕРГ, ПЯТНИЦА, СУББОТА… (продолжение, начало здесь https://t.me/Russprosvet/376)     ⚡️Продолжается Страстная, или как её называли в русском простонародье - “Страшная” неделя. В Великий четверг старики со старухами пережигают соль в печи. Таковую четверговую соль хоронят в Божнице за образами, как целебную и применяют при всяком недуге. Великий четверг по старому обиходу впервораз подстригают волосы дитяти, коему миновал год от роду, ибо до году резать волосы - грех. В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя от своего крова всяку нечисть. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях. Но самое главное, что в этот день Спаситель установил Таинство Евхаристии (Святого Причастия). С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища. Страстная пятница - день Крёстных страданий Спасителя и Его смерть. Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма. В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется  вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня. В Великую субботу Русь поминает телесное погребение Спасителя и Его сошествие во ад. Сей последний день пред Пасхой для христиан одновременно и скорбный, и радостный. Христос ещё пребывает во гробе, но уже весь мир человеческий наполнен радостью грядущего победоносного Воскресенья…

...В отношении РФ на протяжении 31 года Западом велась гибридная война, представляющая собой войну смыслов и нервов. В основе гибридной войны лежит установка на «оглупление национальных элит и оскотинивание (расчеловечивание) масс» (Девятов, 2020: 83). Соответственно задача войны смыслов состоит в разрушении культуры народа–противника – его аутентичной картины мира, этических и эстетических координат, ценностей, веры, традиций и других элементов мировоззрения. Задача войны нервов заключается в том, чтобы добиться максимально быстрой и точной реакции своих сил на сигналы управления и, наоборот, затормозить реакцию противника за счёт апатии или изматывающего деструктивного возбуждения (Девятов, 2020: 159). Война гибридного типа является по своей сути информационной и её «удары» встраиваются в национальную экономику и культуру, нарушая их исходный формат и направление эволюции. Отсюда.

РУССКИЙ ОБИХОД: СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА… Завтра начинается Страстная седмица. Спокон веков русский хлебороб особо почитает великие дни страданий Спасителя. Оттого Страстная неделя в простонародье величается “Страшной”, оттого весь честной русский мир православный держит в сию пору самый суровый пост, оттого проводит все эти дни напролёт в сугубой молитве, вместе со Христом переживая те роковые события. Кроме того, бытуют в русской посельщине в сию пору старые поверья... “Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Оттого домохозяйки зачинали в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!”. Во вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметают конопляные и льняные семена по закромам, толкут их в ступах и разводят водою. Полученное сочёное молоко подают домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт -  будет худым со всем своим приплодом В Страшную среду честной народ захаживал в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. Опять же: по седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори. 💥💥💥Продолжение следует…

Ты грядешь посреди обманувшейся черни, Преклоняя свой горестный взор, Ты вступаешь на кротком осляти В роковые врата - на позор... Иван Бунин С Праздником!

Завтра Русский Мир празднует Вход Господень в Иерусалим. В этот день Христос верхом на ослице въехал в Иерусалим, и весь город вышел ему навстречу. Люди снимали с себя верхние одежды и бросали их на дорогу, по которой ехал Спаситель. Они устилали его путь пальмовыми ветвями и приветствовали возгласами "Осанна!", как обычно обращались только к царю. Причиной ликования было чудо, которое совершил накануне Иисус, воскресив Лазаря и доказав тем самым свое право называться Сыном Божиим.

"Своим вхождением в Иерусалимский храм Господь хотел исполнить и исполнил пророчества о Себе. Своим торжественным явлением народу Он хотел показать, что Он действительный Мессия. Он завершил Свои дела на земле и хотел уверить людей, что все, что о Нем было сказано, все это совершилось на Нем. Людям остается только принять Его. Но принять не как политического Мессию, не как завоевателя и поработителя римлян и других народов, а как Сына Божия, пришедшего в мир сей, чтобы спасти человечество от проклятия греха и смерти. Это одно символическое значение Входа Господня в Иерусалим... " Митрополит Иоанн Снычев

Особенно торжественно празднество Входа Господня в Иерусалим совершалось в XVI — XVII веках в Москве. Перед литургией из Успенского собора Московского Кремля через Спасские ворота шел крестный ход до храма Покрова "На Рву". При этом Патриарх сидел на осле, которого вел под узду сам Царь. Накануне в православных храмах освящали вербы (ветка вербы символизирует победу жизни над смертью — Воскресение Господне). В этот день верующим, соблюдавшим 40-дневный пост, разрешается есть рыбу и пить вино. С понедельника начинается строгая Страстная Седмица.

Результат моей поездки на бескрайние тверские просторы, к добрым и сердечным людям, верным родной земле. На славу пообщались о судьбе русской деревни. Представляю на ваш суд.

«Земля – последнее, что у нас еще есть… Нет ничего дороже для человека, чем земля и вода. Где бы мы ни родились и ни выросли, мы происходим из того и от того, что дает нам своя родная вода и земля. Во всем – в облике, речи, привычках и так далее. Любовь к песне, стиху, душа наша – все от нашей земли». Валентин Распутинн

Русская деревня в графике художника Игоря Ивановича Шилкина (1935-2001)