en
Feedback
Umar Sadullayev

Umar Sadullayev

Closed channel
558
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '23
July '230
in 0 channels
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '23
+41
in 0 channels
Get PRO
April '23
+97
in 0 channels
Get PRO
March '23
+41
in 0 channels
Get PRO
February '23
+40
in 0 channels
Get PRO
January '23
+93
in 0 channels
Get PRO
December '22
+27
in 0 channels
Get PRO
November '22
+49
in 0 channels
Get PRO
October '22
+107
in 0 channels
Get PRO
September '22
+82
in 0 channels
Get PRO
August '22
+169
in 0 channels
Get PRO
July '22
+62
in 0 channels
Get PRO
June '22
+98
in 0 channels
Get PRO
May '22
+288
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
20 July0
19 July0
18 July0
17 July0
16 July0
15 July0
14 July0
13 July0
12 July0
11 July0
10 July0
09 July0
08 July0
07 July0
06 July0
05 July0
04 July0
03 July0
02 July0
01 July0
Channel Posts
“Topganing to’ylarga buyursin” degani duomi yoki qarg’ish, bilmayman… #tanqid

2
Ba’zida qidirayotganingizni shunchaki uzoqdan emas, yaqiningizdan qidirib ko’rish kerak bo’ladi xolos… #hikmay
249
3
Sen: «Аlbatta, siz undan qochayotgan o’lim, taʼkid shulki, sizga baribir yo’liquvchidir. So’ngra maxfiy va oshkor narsalarni Biluvchining xuzuriga qaytarilursizlar. Bas, U sizga nima qilib yurganingizning xabarini beradir», deb ayt. Jum’a surasi, 8-oyat
282
4
Esingizda bo’lsa Baxtiyor oila kitobini hadyasini boshlagan edik. Xudo xohlasa shu hafta tarqatib tugatamiz. Orada ba’zi insonlarga yubora olmadik, manzilni to’liq yozishmagani sabab. Alloh sahiylarimizdan ehsonlarini qabul qilsin. Ushbu kitoblarni barchaga manfaatli qilsin.
444
5
O’zimizning narsamizni olib qo’yishadida, bir qismini berib, “Shukr qilinglar” deyishadi. Talab qilsangiz “Noshukrsiz” #tanqid
398
6
Kechirib yuboring Yomonlik qilishadi. Nohaq ayblashadi. Aldab ketishadi. Alam qiladi. Jahlingiz chiqadi. Kechirim so’rashini xohlaysiz. Qilgan ishini tan olib kechirim so’raydiganlar o’ta kam. Odamlarning egosi o’zlaridan ham katta. Kechirim so’rashlarini kutib o’tirmang. Kechirib yuboring. Ular balki kechirganingizni bilishmas. Xafa bo’lganingizni bilmagani kabi. Kechirib yuborishingiz o’zingiz uchun. O’zingizni o’ylab boshqalarni kechirib yuboring. Hayotingiz qanchalik yengillashganini ko’rasiz. Kechirib yuborish odatga aylanib qolgandan keyin esa, Kechirimni paydo qiladigan narsa - xafa bo’lish ham kamayganini ko’rib, xursand bo’lasiz). @azizrahimov_blog
382
7
🟡 Қизлар одоби ҳақида Одоб бу — шундай нарсаки, сенинг кимлигингни, қандай инсонлигингни ва кимларнинг фарзанди эканлигингни кўрсатади. Қиз боланинг одоби эса бу ҳозирги кунда жуда жиддий мавзу деса ҳам бўлади. Бугунги кунда ота-оналар қизларининг кўча-кўйда ўзини тутиши, юриш-туриши, муомаласига жиддий эътибор қаратмогъи лозим. Чунки тарбия аввало оиладан бошланади. Эътибор берганмисиз йўқми оилада бувиси билан ўсган қизларнинг тарбияси бошқача бўлади. Ҳозирги кунда аксарият оналарнинг кўп вақтлари ишда ўтади, қизлар эса ўзи билан ўзи овора бўлиб қолишади. Аммо уйда ёши катталар бўлса бу нарса кўз юмиб ўтирмайдилар. Бувиларнинг кўпроқ невараларига эътибори кучли бўлади. Уларга секин-асталик билан урф-одатларимизни ўргатадилар, уй юмушларига секин асталик билан мослаштириб борадилар. ➡️Давомини ўқиш учун устига босинг @MubashshirAhmad
382
8
15-16 yoshliklar profiliga kelin-kuyovlarni rasmini qo’yganda, men: #hazil
15-16 yoshliklar profiliga kelin-kuyovlarni rasmini qo’yganda, men: #hazil
351
9
Rosululloh sollallohu alayhi vassallamni bir duolaridagi bir jumla e’tiborimni tortdi: “…Musiybatimizni dinimizda qilmagin…” #tafakkur
458
10
Hayit namoziga uxlab qolmanglara. 🕧 Namoz vaqtlati viloyatlar bo’yicha
460
11
Hayit muborak 😊
297
12
Онлайн имзо учун қуйидаги ҳаволага кириб бўш жойларни тўлдиринг. Олдинги комментда қўйган маълумотларингизни қуйидаги Google формга ёзсангиз, ҳам тартиб бўлади ва ҳам маълумотлар махфий сақланади. https://forms.gle/sxHWkwpzNsx3LiJi7
306
13
Бундай жавобгарлик чоралари диний ташкилотларнинг расмий лавозимларида ишлайдиган, халқ орасида ҳурматга сазовор бўлган шахсларни ҳам четлаб ўтмагани эса ушбу нормаларда кўзланган мақсадга (хавфсизлик) эришиш учун керагидан ортиқча чекловлар қўйиб юборилганига яна бир далилдир. Суд қарорлари таҳлили натижасига кўра мантиқий хулоса қилинадиган бўлса, Ўзбекистоннинг динга эътиқод қиладиган фуқароларининг аксар қисми (қайси динга эътиқод қилишидан қатъи назар) потенциал ҳуқуқбузар бўлиб қолади. Чунки ахборот технологиялари ривожланган ҳозирги замонда уяли алоқа воситаси, компьютер, интернет, ижтимоий тармоқлардан фойдаланмайдиган кишилар жуда кам ва бу воситалардан фойдаланадиган диндорларнинг деярли барчасида диний материал топилиши турган гап. Бундан ташқари, республикада расмий рўйхатдан ўтган юзлаб диний ташкилотларнинг (масжидлар ва бошқ.), диний таълим муассасаларининг, ушбу муассасалар устозларининг ижтимоий тармоқларда ўз саҳифалари мавжуд ва улар орқали диний материаллар тарқатилади. Уларнинг ҳаммасини тарқатишдан олдин диншунослик экспертизасидан ўтказиш жисмонан амалга ошириб бўлмайдиган иш ҳисобланади ва аксар қисми экспертизадан ўтказмасдан тарқатилмоқда. Шу сабабли, бугунги кунда амалда аввалдан рухсат бериш тартиби эмас, балки мониторинг қилиш тизими ишламоқда. Ҳуқуқни мухофаза қилувчи органлар томонидан танлов асосида айрим шахслар текширилиб, уларга нисбатан баённомалар расмийлаштирилиб, суд томонидан маъмурий жазо қўлланилмоқда. Агар республикадаги барча судлар томонидан кўриб чиқилган шу соҳадаги маъмурий ва жиноят ишлари инсон манфаатлари, адолатлилик тамойиллари нуқтаи назаридан таҳлил қилинадиган бўлса, “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисидаги” қонуннинг 10-моддаси, МЖТКнинг 1842-моддаси ва ЖКнинг 2443-моддаларини қайта кўриб чиқиш вақти келганини исботлашга ҳожат қолмайди, деб ҳисоблаймиз. ТАКЛИФ Давлат, жамият, фуқаролар хавфсизлиги, тинчлик ва барқарорликни юқори ўринда тутган ҳолда, фикрлаш, сўз ва ахборот эркинлигига қўйилган чекловларни норматив ҳужжатлар билан адолатли ва мутаносиб ҳолатга келтириш учун қуйидаги таклифларни берамиз: Ҳар қандай диний материалларни тайёрлаш ва тарқатишдан олдин дастлаб диншунослик экспертизасидан ўтказишни талаб қиладиган нормаларни бекор қилиб, ваколатли органлар томонидан мониторинг қилиш тартибини белгилаш. Мониторинг натижасида давлат ва жамият учун хавф туғдирувчи (қонунда белгиланган мезонларга кўра) маълумотлар аниқлансагина жавобгарликка тортиш чорасини кўриш лозим бўлади. Агар тарқатилган материалда давлат ва жамият учун хавф туғдирувчи, динни бузиб кўрсатувчи ва шу каби салбий маълумотлар бўлмаса, шахс жавобгарликка тортилмаслиги керак. Бунинг учун “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида”ги қонуннинг 10-моддасига тегишли ўзгартириш киритиш ва МЖТКнинг 1842 ва ЖКнинг 2443-моддаларини чиқариб ташлаш лозим. Шу билан бирга, диншунослик экспертизасидан ўтган ва ижобий хулоса берилган материалларнинг барча учун очиқ реестрини юритиш лозим. Ҳар бир шахс очиқ манбада ижобий ва салбий хулоса берилган материаллар ҳақида онлайн маълумот олиш имконига эга бўлиши керак. Ушбу таклиф инобатга олиниб, қонун ҳужжатларига тегишли ўзгартириш киритилиши қуйидаги ижобий натижаларга олиб келади: - фикр ва сўз эркинлигига қўйилган чекловлар бекор бўлиши аҳолининг, халқаро ташкилотларнинг давлат ва ҳукуматга бўлган ижобий муносабатини шакллантиради; - аҳолининг “хавфсиз” диний материалларга бўлган талаби қондирилади. Чунки аҳолининг асосий қатлами диндор бўлганлиги туфайли диний ахборотга бўлган талаб жуда юқори. Агар етарли даражада “хавфсиз” ахборот билан таъминланмаса, “хавфли” ахборотлар оқими кириб кела бошлайди... (Агар Мурожаатни қўллаб-қувватласангиз комментда исми шарифингиз, яшаш манзилингиз ва телефон рақамингизни тартиб рақамидан кейин қолдирасиз).
258
14
Ахборотни (мазмунидан қатъи назар) мониторинг қилиб бориш йўли билан назорат қилиш хавфсизлик мақсадига эришиш учун етарли чора ҳисобланади. Айнан диний материалларга тўхталадиган бўлсак, таъқиқланган материалларни тарқатганлик учун жиноий жавобгарлик белгилангани хавфсизликни таъминлаш учун етарли таъсир чораси ҳисобланади. Давлатга ва жамиятга ҳеч қандай зарари бўлмаган маълумотни тарқатишни чеклаш ва уни рухсатсиз тарқатганлик учун жавобгарлик белгиланиши конституциянинг юқорида қайд этилган нормаларидан келиб чиққан на биринчи ва на иккинчи шартга тўғри келади. Мақсад жамият ва давлат хавфсизлигини таъминлаш экан, фақат таъқиқланган материалларни чеклаш зарур. Таъқиқланмаган материалларни тарқатиш эса эркин бўлиши керак. Агар баҳс юритилаётган чекловлар ўрнатилишидаги мантиқдан келиб чиқадиган бўлсак, бошқа ҳар қандай маълумотлар (сиёсий, тарихий ва ҳ.к.з.) аввал рухсат олиниб, экспертизадан ўтказилиб, кейин чоп этилиши керак бўлади. Чунки ҳар қандай маълумотда давлат ва жамият хавфсизлигига таҳдид солувчи ахборотлар бўлиши эҳтимоли бор. Масалан, бирор миллатнинг тарихи ҳақида (динга алоқаси йўқ) салбий материал чоп этилса, миллатлараро тотувликка таҳдид солиши; тиббиётга оид тарқатилган илмий асосланмаган маълумот одамлар саломатлигига зарар етказиши; сиёсий мазмундаги нохолис танқидий фикр конституциявий тузумга хавф туғдириши мумкин. Лекин сўз ва ахборот эркинлиги сабабли ҳар қандай ахборот цензурасиз, аввалдан давлат идорасининг розилигини олмасдан чоп этилиши мумкин. Мазкур маълумотлар қандайдир таҳдидни келтириб чиқарадиган ахборот деб баҳолансагина чора кўрилади. Диний мазмундаги материалларга нисбатан муносабат ҳам худди шундай бўлиши керак. (Ўзи аслида тарқатилган фикр, маълумот ёки ахборот учун қандайдир чора кўриш қай даражада тўғри ва мантиқли? Ахир, ҳозирча у бор-йўғи фикр. Бордию шу фикр/ахборот/маълумот доирасида/таъсирида қандайдир амалий ҳаракатда ўтилса, ана шунда дарҳол зарурий таъсир чоралари қўлланиши керак эмасми? ) Ахборотга соҳасига қараб чеклов қўйиш нотўғри. Ахборот қайси соҳада бўлишидан қатъи назар, ё хавфли, ёки хавфсиз бўлади. Хавфсиз ахборотнинг, қайси соҳага тегишли бўлмасин, ҳеч қандай чекловларсиз тайёрланиши, сақланиши, тарқатилиши эркин бўлиши керак. Хавфли ахборотнинг муомаласи эса, қайси соҳада бўлишидан қатъи назар, чекланиши мумкин. Аслида, ахборот билан муомала қилиш (тайёрлаш, сақлаш, тарқатиш) бўйича “Ахборотлаштириш тўғрисида”ги, “Ахборот эркинлиги принциплари ва кафолатлари тўғрисида”ги қонунлар билан белгилаб қўйилган тартиб-қоидалар ва чекловлар, шунингдек, МЖТК ва ЖКда белгиланган жавобгарлик чоралари барча соҳадаги ахборот айланишини назорат қилиш учун етарли ҳисобланади. Мазкур қонунларнинг диний мазмундаги ахборотларга ҳам татбиқ қилиниши ахборот соҳасидаги хавфсизликни таъминлаш учун етарлидир. СУД АМАЛИЁТИ Судлар (Шайхонтоҳур, Учтепа, Юнусобод туманлари судлари) томонидан МЖТКнинг 1842-моддаси бўйча кўрилган маъмурий ишлар танлов асосида ўрганиб чиқилганда, аксарияти интернет тармоқларида диний материаллар тарқатганлик билан боғлиқ бўлиб, бундай ҳаракатлар учун турли миқдорларда маъмурий жарималар қўлланилган. Бундан ташқари, телефонида ёки ижтимоий тармоқдаги саҳифасида диний мазмундаги материалларни сақлаганлиги учун ҳам жавобгарликка тортилган ҳолатлар мавжуд. Ваҳоланки, МЖТКнинг 1842-моддасида тарқатиш мақсадида сақлаганлик учун жавобгарлик назарда тутилган, ўзи фойдаланиши мақсадида сақлаганлиги учун эса жавобгарлик белгиланмаган. Бу ўринда топилган материални айнан қай мақсадда сақлаганликни аниқлаб берадиган қонуний механизмнинг ўзи мавжуд эмаслиги, бунинг имкони йўқлигини таъкидлаш лозим. Эътиборли жиҳати шуки, ичида диний ақидапарастлик, экстремизм, радикализм каби давлат ва жамият учун хавфли маълумотлар топилмаса ҳам, диншунослик экспертизасидан ўтмагани учунгина таъқиқланган материал деб баҳоланиб, уни сақлаганлик ва тарқатганлик учун турли ёшдаги, турли қарашларга эга шахслар жавобгарликка тортилган.
174
15
Биз асосан оммавий ахборот воситалари, шу жумладан, интернет тармоғида ахборот тарқатиш билан боғлиқ масалага эътибор қаратмоқчимиз. Қонунда ҳар қандай материални тайёрлаш ва тарқатишдан олдин диншунослик экспертизасидан ўтказилиши кераклиги тўғрисида қатъи норма ўрнатилган ва ҳеч қандай истиснолар мавжуд эмас. Диний китоблардан (масалан, Қуръон ёки бошқа динларнинг муқаддас китобларидан) ёки илмий китоблардан келтирилган иқтибослар, кўчирмалар, олимларнинг (ҳатто қонуний диний ташкилотларда фаолият юритадиган расмий дин пешволари, диний таълим муассасалари ўқитувчиларининг) сўзлари ва маърузалари ҳам бу норманинг таъсир доирасига тушиб қолган. Гарчи, бу чеклов диний соҳагагина тегишлидек кўринса-да, аслида кўпроқ фикр, сўз ва ахборот эркинлигига қўйилган чеклов ҳисобланади. Бу эса фикр, сўз, ахборот эркинлигининг умумэътироф этилган тамойилларига зид ва цензуранинг яққол намоён бўлишидир. Юқоридаги нормаларнинг Ўзбекистон Республикаси Конституциясига мувофиқлиги таҳлили Конституциянинг 20-моддаси 4-қисмига асосан давлат органлари томонидан инсонга нисбатан қўлланиладиган ҳуқуқий таъсир чоралари мутаносиблик принципига асосланиши ва қонунларда назарда тутилган мақсадларга эришиш учун етарли бўлиши керак. Конституциянинг 21-моддасига асосан инсоннинг ҳуқуқ ва эркинликлари фақат қонунга мувофиқ, фақат конституциявий тузумни, аҳолининг соғлиғини, ижтимоий ахлоқни, бошқа шахсларнинг ҳуқуқ ва эркинликларини ҳимоя қилиш, жамоат хавфсизлигини ҳамда жамоат тартибини таъминлаш мақсадида зарур бўлган доирада чекланиши мумкин. Конституциянинг 33-моддасига кўра ҳар ким фикрлаш, сўз ва эътиқод эркинлиги ҳуқуқига эга. Ҳар ким исталган ахборотни излаш, олиш ва тарқатиш ҳуқуқига эга. Ахборотни излаш, олиш ва тарқатишга бўлган ҳуқуқни чеклашга фақат қонунга мувофиқ ҳамда фақат конституциявий тузумни, аҳолининг соғлиғини, ижтимоий ахлоқни, бошқа шахсларнинг ҳуқуқ ва эркинликларини ҳимоя қилиш, жамоат хавфсизлигини ҳамда жамоат тартибини таъминлаш, шунингдек, давлат сирлари ёки қонун билан қўриқланадиган бошқа сир ошкор этилишининг олдини олиш мақсадида зарур бўлган доирада йўл қўйилади. Конституциянинг 82-моддасида цензурага йўл қўйилмаслиги белгиланган. Юқоридаги нормаларнинг мазмунини жамлайдиган бўлсак, қуйидагича хулосаларга келамиз: 1. Ҳар ким фикрлаш, сўз ва эътиқод эркинлигига, исталган ахборотни излаш, олиш ва тарқатиш ҳуқуқига эга; 2. Мазкур ҳуқуқ ва эркинликларга нисбатан чекловлар ҳамда инсонга нисбатан таъсир чоралари фақатгина қуйидаги шартларга риоя қилган ҳолда жорий қилиниши мумкин: - конституциявий тузумни, аҳолининг соғлиғини, ижтимоий ахлоқни, бошқа шахсларнинг ҳуқуқ ва эркинликларини ҳимоя қилиш, жамоат хавфсизлигини ҳамда жамоат тартибини таъминлаш, шунингдек, давлат сирлари ёки қонун билан қўриқланадиган бошқа сир ошкор этилишининг олдини олиш (бундан сўнг матнда умумий қилиб “хавфсизлик” дейилади) мақсадида зарур бўлган доирада (цензурадан, яъни ахборот тарқатишни чеклашдан мақсад фақат хавфсизликни таъминлаш бўлиши керак); - таъсир чоралари мутаносиблик принципига асосланиши ва қонунларда назарда тутилган мақсадларга эришиш учун етарли бўлиши зарур. Демак, ҳар қандай қонун воситасида конституцияда белгилаб қўйилган ҳуқуқларга нисбатан чеклов фақат юқорида кўрсатилган мақсадда ва доирада жорий қилиниши мумкин. Хўш, “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида”ги қонуннинг 10-моддасидаги сўз ва ахборот эркинлигига қўйилган чекловлар хавфсизлик учун зарур доирадан четга чиқиб кетмаганми? МЖТКда ва ЖКда келтирилган таъсир чоралари қилмишга мутаносибми, хавфсизлик мақсадига эришиш учун етарлими ёки керагидан ортиқчами? Бизнингча, Қонуннинг 10-моддасидаги чеклов кўрсатилган иккала талабдан ҳам четга чиқиб кетган. Жамият учун ҳеч қандай хавф туғдирмайдиган, аксинча тарбиявий харатерга эга бўлган материалларни тарқатганлик учун маъмурий ва жиноий жавобгарликка тортиш на мутаносиблик ва на етарлилик принципига тўғри келади.
159
16
МУРОЖААТ Ўзбекистон Республикасининг “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида”ги қонунининг (Қонун) 10-моддаси ҳамда Вазирлар Маҳкамасининг 2022 йил 14 апрелдаги 180-сон “Диний мазмундаги материалларни тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш ҳамда диншунослик экспертизасини ўтказиш тартиби тўғрисидаги низомни тасдиқлаш ҳақида”ги қарори (Қарор) юзасидан Ушбу Мурожаатда Ўзбекистонда конституция билан мустаҳкамлаб қўйилган фикрлаш, сўз, ахборот ва эътиқод эркинликларига айрим норматив ҳужжатлар билан қўйилган асоссиз чекловларни бартараф қилиш бўйича таклифлар берилади. Амалдаги қонунчиликда диний мазмундаги материалларни тарқатиш мақсадида тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш олдиндан диншунослик экспертизасининг ижобий хулосаси олинганидан кейин амалга оширилиши мумкинлиги белгилаб қўйилган (Қонун, 10-модда). Қонунда экспертизанинг ижобий хулосасини олишдан кўзланган мақсад жамиятда конфессиялараро тотувлик, диний бағрикенглик бузилишига олиб келадиган, диний зўравонлик ва бошбошдоқликка чорлайдиган ғоялар ҳамда қарашлар тарқалишининг олдини олиш экани баён қилинган. Мазкур таклифда бугунги кундаги мавжуд ҳолатдан, Конституция ва қонунлар моҳиятидан келиб чиқиб, давлатнинг жамиятда конфессиялараро тотувлик, диний бағрикенглик бузилишига олиб келадиган, диний зўравонлик ва бошбошдоқликка чорлайдиган ғоялар ҳамда қарашлар тарқалишининг олдини олиш ваколатини сақлаб қолган ҳолда сўз эркинлиги ва ахборот эркинлигининг чекланишига, цензурага сабаб бўлаётган айрим қонун ҳужжатларига ўзгартириш киритиш масаласи кўтарилади. МАВЖУД ҚОНУНЧИЛИК Сўз ва ахборот эркинлиги чекланишига, цензурага сабаб бўлаётган нормалар: Ўзбекистон Республикасининг 2021 йил 5 июлдаги ЎРҚ-699-сонли “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида”ги қонуни. 10-модда. Диний мазмундаги материаллар, уларни тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш Диний мазмундаги материаллар диний таълимотнинг ақидавий асосларини, тарихини, диний таълимот мафкурасини ва шарҳларни, турли диний таълимотларнинг маросимлар ўтказиш амалиётини, шунингдек, алоҳида шахсларнинг, тарихий фактлар ва ҳодисаларнинг диний нуқтаи назардан баҳосини акс эттирувчи - китоблар, рисолалар, журналлар, газеталар, варақалар, бошқа босма нашрлар, - белгилар, предметлар, рамзлар, - аудиовизуал асарлар (теле-, кино- ва видеофильмлар, клиплар, концерт дастурларининг ёзувлари, мультфильмлар ва бошқалар), - электрон ахборот ташувчилардан (дискетлар, CD, DVD дисклари, ўрнатилган ва ечиб олинадиган хотира карталари, Интернет жаҳон ахборот тармоғида жойлаштирилган материаллар ва бошқалар) иборатдир. Ўзбекистон Республикаси ҳудудида диний мазмундаги материалларни тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш жамиятда конфессиялараро тотувлик, диний бағрикенглик бузилишига олиб келадиган, диний зўравонлик ва бошбошдоқликка чорлайдиган ғоялар ҳамда қарашлар тарқалишининг олдини олиш мақсадида диншунослик экспертизасининг ижобий хулосаси олинганидан кейин амалга оширилади. Диний мазмундаги материалларни тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш тартиби Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси томонидан белгиланади. Вазирлар Маҳкамасининг 2022 йил 14 апрелдаги 180-сонли “Диний мазмундаги материалларни тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш ҳамда диншунослик экспертизасини ўтказиш тартиби тўғрисидаги низомни тасдиқлаш ҳақида”ги қарори Қарор билан Диний мазмундаги материалларни тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатиш ҳамда диншунослик экспертизасини ўтказиш тартиби белгилаб қўйилган. Ўзбекистон Республикаси Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги кодексининг (МЖТК) 1842-моддаси ва Жиноят кодексининг (ЖК) 2443-моддалари (диний мазмундаги материалларни қонунга хилоф равишда тайёрлаш, сақлаш, олиб кириш ёки тарқатиш) билан жавобгарлик белгиланган. ТАҲЛИЛ Қонуннинг 10-моддасига кўра диний мазмундаги ҳар қандай кўринишдаги маълумот, ахборот (ҳажми, шакли, манбасидан қатъи назар) диний мазмундаги материал хисобланади.
182
17
Endi tabriklasangiz bo'ladi 😅 Arafa muborak.
266
18
​​Арафа куни тутилган рўза икки йиллик гуноҳларга каффорат Эртага, 27 июнь сешанба куни зулҳижжа ойининг 9-куни – арафа кунидир. Абу Қатода розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Арафа кунининг рўзаси ўзидан аввалги бир йил ва ўзидан кейинги бир йилнинг гуноҳларига каффорат бўлишини Аллоҳдан умид қиламан”, дедилар (Имом Муслим ривояти). Бошқа ҳадисда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Арафа кунининг рўзаси икки йилга каффоратдир: ундан олдинги ва ундан кейинги йилга”, деганлар (Имом Байҳақий ривояти). Нияти: Холис Аллоҳ учун нафл рўза тутишни ният қилдим. Ғафлатда қолманг. Арафа куни рўзасини тутишни ўтказиб юборманг! 👉🏻 Манба: https://islom.uz/maqola/20797 @islomuz
259
19
Qiziq statistika: O’zbekiston aholisini qariyb 20% qismi diniy qarashlari sabab kredit olmaydi. O’zbekiston aholisining qariyb 88-92% qismi Musulmon.
331
20
Erta uxlay olish ham bir qobiliyat bo’lib qoldi…🥲
500