человек толпы.
Open in Telegram
сохранять позицию безучастного наблюдателя — таков был его удел. @cannopybot https://www.livelib.ru/reader/blhttu — фуцу/кира
Show more356
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-2030 days
Posts Archive
«каждый из нас одинок в этом мире. каждый заключен в медной башне и может общаться со своими собратьями лишь через посредство знаков. но знаки не одни для всех, а потому их смысл темен и неверен.
мы отчаянно стремимся поделиться с другими сокровищами нашего сердца, но они не знают, как принять их, и потому мы одиноко бредем по жизни, бок о бок со своими спутниками, но не заодно с ними, не понимая их и не понятые ими».
да! как же моэм прав. «луна и грош» это молчаливый крик человека, искусство которого не понимают. я думаю об этом каждую секунду своей жизни!
это слишком сложный вопрос.. «маленькая жизнь», «жизнь есть сон» (не спрашивайте), «бабушка велела кланяться..» пока так
внезапный опрос исходя из твоего последнего поста в привате. топ 3 книг, которые произвели неимоверное впечатление после прочтения и ты их считаешь одними из лучших 😋
но иногда художник отдаёт не всего себя, а некоторую часть. он предлагает зрителю поучаствовать в обмене и дополнить предмет искусства. может ли взаимная отдача походить на полноценный акт? всеволод овчинников писал: «у японских живописцев есть крылатая фраза: «пустые места на свитке исполнены большего смысла, нежели то, что начертала на нем кисть». у английских актеров существует схожая заповедь: «если хочешь выразить свои чувства полностью, раскрой себя на восемь десятых»
моэм для меня загадка. столько слов про него было выхвачено из различных контекстов. многое говорят и сами названия произведений. ещё в июне я купила старую книгу 1982 года, которая содержит в себе два романа: «луна и грош» и «театр». открыла первое, в глаза сразу же бросилась фраза: «актер, художник, поэт или музыкант своим искусством, возвышенным или прекрасным, удовлетворяет эстетическое чувство; но это варварское удовлетворение, оно сродни половому инстинкту, ибо он отдает вам еще и самого себя»
