لأمُوتنّ والإسلامُ عزِيزٌ
Open in Telegram
«بِئسَ حامِلُ القُرآن أنَا، إن أُوتِيَ الإِسلامُ مِن قِبَلِي»
Show more659
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+6
in 0 channels
August '26
+14
in 0 channels
Get PRO
July '26
+19
in 0 channels
Get PRO
June '26
+11
in 1 channels
Get PRO
May '26
+8
in 0 channels
Get PRO
April '26
+9
in 0 channels
Get PRO
March '26
+7
in 1 channels
Get PRO
February '26
+11
in 0 channels
Get PRO
January '26
+9
in 1 channels
Get PRO
December '25
+6
in 0 channels
Get PRO
November '25
+13
in 2 channels
Get PRO
October '25
+6
in 0 channels
Get PRO
September '25
+11
in 0 channels
Get PRO
August '25
+19
in 4 channels
Get PRO
July '25
+29
in 2 channels
Get PRO
June '25
+16
in 4 channels
Get PRO
May '25
+27
in 0 channels
Get PRO
April '25
+26
in 2 channels
Get PRO
March '25
+42
in 5 channels
Get PRO
February '25
+97
in 6 channels
Get PRO
January '25
+89
in 5 channels
Get PRO
December '24
+156
in 21 channels
Get PRO
November '24
+159
in 15 channels
Get PRO
October '24
+82
in 12 channels
Get PRO
September '24
+33
in 43 channels
Get PRO
August '24
+40
in 43 channels
Get PRO
July '24
+79
in 37 channels
Get PRO
June '24
+60
in 10 channels
Get PRO
May '24
+68
in 36 channels
Get PRO
April '24
+36
in 41 channels
Get PRO
March '24
+238
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Repost from دليل التّائبات
"إذا تعذَّر الإنجاز في زمنٍ فات؛ فإنَّه يُمكن استدراكه في زمنٍ آت، فالمُنجِز لا يعجز، أتمُّوا أعمالكم مستعينين بالله مولاكم!"
| 2 |  - | 7 |
| 3 | - | 30 |
| 4 | -
﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أًنبَاءِ الرُّسلِ مَا نُثَبّتُ بهِ فُؤَادَك﴾
أي: قلبك ليطمئنّ ويثبت، ويصبر كما صبر أولو العزم من الرّسل، فإنّ النفوس تأنسُ بالاقتداء، وتنشطُ على الأعمال، وتريد المنافسة لغيرها، ويتأيّد الحقّ بذكر شواهده، وكثرة من قام به. | 42 |
| 5 | -
«لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنكُم عَمَلُهُ، قالوا: ولا أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: ولا أنا، إلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَةٍ، سَدِّدُوا وقارِبُوا، واغْدُوا وروحوا، وشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، والقَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا»
• رواه البخاري. | 53 |
| 6 | -
"ذكِّرْ نفسك بين فترة وأخرى بالمعاني الإيمانية التي تبني عليها أعمالك وأهدافك في هذه الحياة، استحضار هذه المعاني بشكل دوريّ يمدك بالقوة وبالصبر على كلّ مرارةٍ تلقاها في هذا الطريق. روِّضْ نفسك على أن تحتسب تعبها وشقاءها في سبيل الوصول إلى رضاه." | 59 |
| 7 |  - | 66 |
| 8 | -
﴿قُلْ بِفَضلِ اللهِ وبِرَحمتِهِ فبِذلك فَليفرَحُوا هُوَ خيرٌ مِمَّا يجمَعُون﴾
فنعمةُ الدّين المتصلة بسعادة الدارين، لا نسبة بينها وبين جميع ما في الدنيا، ممّا هو مُضمحلّ زائلٌ عن قريب.
وإنّما أمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته، لأنّ ذلك مما يوجبُ انبساط النفس ونشاطها، وشكرها لله تعالى، وقوّتها، وشدة الرغبة في العلم والإيمان الداعي للازدياد منهما، وهذا فرحٌ محمود، بخلاف الفرح بشهوات الدنيا ولذاتها، أو الفرح بالباطل، فإن هذا مذموم كما قال قوم قارون له: ﴿لَا تَفرَح إنّ الله لا يُحبّ الفَرِحِين﴾
📖| تفسير سورة يُونس | السّعدي -رحمه الله-. | 64 |
| 9 | -
﴿قَد نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنّك قِبلَةً تَرضَاهَا﴾
أي: نعلمُ كثرة تردّدكَ في جميع الجهات شوقًا، وانتظارًا لحُصول المُراد.. فلَنُوَلِّيَنّك!
• تفسير السّعدي. | 67 |
| 10 | -
«اللهُمّ ارزُقنِي عُمرَةً قرِيبةً في خَيرٍ وعافِية.. آمِين» | 77 |
| 11 | -
«اللهُمّ غزّة وأهلهَا فِي ودَائِعك يا رحِيم» | 80 |
| 12 | -
«اللهُمّ إنّي أسألُك الهِداية والثّبات، والفُتوح والسّداد» | 80 |
| 13 | -
«اللهُمّ أبرِم لهذِه الأمّة أمرَ رُشدٍ يعزّ فيهِ أهلُ طاعَتِك، حتّىٰ ما يكُون أحدٌ أعزّ منهم، ويُهدىٰ فيه أهلُ معصِيتك، وتعلُو فيه رايَة أوليَائِك، وتُكسَرُ فِيه شَوكةُ أعدَائِك» | 78 |
| 14 | -
«اللهُمّ إنّي أعُوذُ بِك من العَجز والكسَل» | 1 |
| 15 | -
«اللهُمّ إنّي أسألُك التّوفيق لمحابّك من الأعمال؛
وصِدق التّوكُل عليك، وحُسن الظنّ بِك.» | 72 |
| 16 | -
آل القناة الكِرام، اذكرونا في دعائكم. | 72 |
| 17 | -
"لي من رُبى أطلالِ مكّة مرغبٌ
فعسى الإله يجودُ لي بمرادي"..
يا ربّ يا واسع العطاء! | 95 |
| 18 | الصبر على المشاقّ التي تعترض طالب العلم الساعي لإحياء أمته= عبادة عظيمة وقربة إلى الله سبحانه، يضمّ بها المرء عبادة إلى عبادة وفضلا إلى فضل.
وإنما يصدق الذي يدّعي أنه يطلب العلم لصلاح نفسه وإصلاح أمته حين يثبت ويصبر على ما يعترض طريقه في تحقيق هذه الغاية الشريفة من ابتلاءات وامتحانات ومشاق وأهواء. | 118 |
| 19 | -
إن شئتَ نيل الفَخرِ فاصبر واصطبِر
إنّ المفاخِرَ في الطّريق الأبعدِ.. | 120 |
| 20 | الدعاء الذي رفعته إلى الله طويلًا ولم ترَ إجابته بعد، لن تندم عليه، فلا تظن أنه ضاع؛ فما ضاع شيء أودعته عند الله.
قد تتعلق نفسك بصورة محددة للإجابة، وفي وقت محدد، بينما يعلم الله من عواقب الأمور ما لا تعلم. فيؤخر عنك ما سألت، أو يصرف به عنك من السوء مثله، أو يدخر لك ثوابه؛ وأنت لا ترى الآن إلا أن حاجتك لم تتحقق.
قال النبي ﷺ: «يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يُستجب لي» متفق عليه.
وجاء في الحديث: «ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجّل له دعوته، وإما أن يدّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها» رواه أحمد.
لا تجعل تأخر الإجابة سببا للقطيعة عن الدعاء؛ فقد يكون طول وقوفك على الباب نفسه من العطايا. كم من حاجةٍ بدأت تسأل الله إياها، ثم وجدت بعد زمن أن الدعاء بها أصلح قلبك، وزاد افتقارك، وعلّمك حسن الظن، وردّك إلى الله مرات لم تكن لتعودها لولا تلك الحاجة.
ولا تجزم بأن ما سألت سيأتيك بعينه في الدنيا؛ فالله وعد بالإجابة، لكنه سبحانه يختار لعبده صورتها ووقتها بما تقتضيه حكمته.
فادعُ ولا تستعجل، واسأل ولا تيأس، واترك لله اختيار الصورة والموعد، فقد يكون العطاء الأكبر فيما صرفه الله عنك، أو فيما ادّخره لك حيث لا يضيع عنده شيء. | 133 |
