عرفان كيهاني / الرحمة الالهية(قناة الهدايا الكونية)

كيهانى Amal Saleh: نظرية تكيف الأجسام عند طاهري يحتاج الإنسان إلى تحقيق التوازن بين عقله ونفسه وجسمه حتى يتمكن من ممارسة السلوك السليم في حياته. ويحدث هذا التوازن عن طريق التنسيق بين الأجسام العقلية والعاطفية والجسدية. إن عدم التكيف وعدم التناسق بين الأجسام يسبب اضطراباً في وجود الإنسان. يتبع هذا الاضطراب نتائج مفادها أن العقل الفوري هو أحد هذه النتائج. إن تكيف هذه الأجسام (العقل والعاطفة والجسم) يلعب دوراً هاماً في استقرار سلوك الإنسان، في حين أن عدم التكيف يفرض اضطرابات في الجسم. على سبيل المثال، يؤدي عدم هذا التكيف إلى حدوث ارتباك، بحيث قد ينسى الفرد اسمه، ولا يتمكن من إدراك الكثير من الأمور (مثل منصبه) لفترة من الوقت. في الواقع، الشخص الذي يتعرض باستمرار للاضطراب الداخلي والعقلانية الفورية ليس منشدًا للكمال. أ. محمد علي طاهري كتاب السايمنتولوجي ص ٨٢ ٢-يتبع العالم ثنائي القطب هناك عوالم عديدة في الكون تصور روعة الخالق. أحد هذه العوالم هو العالم ثنائي القطب حيث يتكون من قطبين متقابلين. في العالم ثنائي القطب يواجه الإنسان نزعات وقدرات مزدوجة ذات قطبين متضادين. على سبيل المثال، هناك الصفات المزدوجة في العالم ثنائي القطب: الخير مقابل الشر، والهدى مقابل الضلال، والعدل مقابل الظلم. تصبح هذه الأضداد المزدوجة ذات معنى بجانب بعضها البعض. باختصار، الازدواجية والثنائية القطبية تحكم الكون. هناك قطبان إيجابي (الخير) وسلبي (الشر) يخلقان هذه الصفات المزدوجة ويشكلان الصراع في العالم ثنائي القطب. الآن يعيش الإنسان في عالم حيث هو جزء من العالم ثنائي القطب. في الواقع، هناك مستويات وأقسام (عوالم) مختلفة في العالم ثنائي القطب. وهكذا يختبر الإنسان كلًا من هذه العوالم واحدًا تلو الآخر. يبدأ آدم بتجربة العالم ثنائي القطب من نقطة الأصل وينهيه في نفس النقطة لأنه يجب ألا يكون بعيدًا عن الأصل. في الواقع، لله هدف رئيسي في تصميم العالم ثنائي القطب. وإلا فإن العالم سوف يتراجع باستمرار ولن يكون له عودة إلى الأصل وبالتالي لا يتحقق الهدف الرئيسي. وبما أن الرجل لديه رحلة ذهابًا وإيابًا في العالم ثنائي القطب، فإن هذه الرحلة تتم في دورة وبالتالي فإن العالم ثنائي القطب هو عبارة عن دورة مكونة من عوالم مختلفة ذات سمات ثنائية القطبية. تبدأ تجربة هذه الدورة عندما يسقط الإنسان من العالم أحادي القطب. الوحدة تحكم العالم أحادي القطب الذي لا توجد فيه أي من سمات العوالم ثنائية القطب أو متعددة الأقطاب. رحلة آدم تبدأ من العالم أحادي القطب وتنتهي إلى العالم نفسه. ومع ذلك فإن رحلة آدم خلال هذه الدورة (العالم ثنائي القطب) ليست مجدولة. وهكذا فإن نقطة البداية والنهاية للرحلة في العالم أحادي القطب خالية من الزمن. يتم تطبيق/تحديد الوقت فقط في العوالم ثنائية القطب ومتعددة الأقطاب حيث تكون بعيدة عن العالم أحادي القطب. ل على سبيل المثال، الزمن هو الذي يحكم العالم الذي يعيشه الإنسان الآن. ومع ذلك، لا ينطبق الزمن على التجارب الماضية أو القادمة التي جرت في هذه الدورة العالمية ثنائية القطب. ا. محمد علي طاهري كتاب السايمنتولوجي ص ٨٣،٨٤

نوع الطاقة 3: هناك طاقة أخرى تكتسب من خلال ممارسة الأعمال الخيرية والأعمال الروحية. فالرجل يكتفي بالمشاركة فيما يحبه. الإنسان مدعوم بنوع الطاقة 3 بحيث يحث على التحرك نحو الكمال. نوع الطاقة 4: يتم استخدام هذه الطاقة لأغراض أخرى. على سبيل المثال، ضع في اعتبارك أن الفرد متعب جدًا بحيث لا يمكنه الخروج من المستشفى ولا يمكنه التحرك بعد يوم عمل شاق. ومع ذلك، عندما يرى طفله واقفاً في أعلى المبنى، فجأة يستطيع تحريك جسده المتعب والركض نحو طفله لإنقاذه. وهكذا تنشط بسرعة عضلات الإنسان المتعبة التي تمنعه ​​من الحركة. جسم الإنسان مزود بأنظمة مختصرة يتم تفعيلها على الفور. على سبيل المثال، يمكن لنظام الاختصار تنشيط عضلة مشلولة. يمكن للطاقة الداخلية أن تتدفق على الفور عبر العضلات المعيبة عبر هذا النظام. لنفترض أنه في مسابقة الجري، أصبح العداء متعبا للغاية بحيث لا يتمكن من مواصلة السباق. لكنه مشحون في نهاية السباق عندما يرى طفله يحرك يديه؛ بعد ذلك يجري العداء بشكل أسرع. ولذلك فإن التعريفات السابقة توفر للإنسان القدرة على توفير هذه الطاقات الأربع والاستغلال السليم لهذه الطاقات. هناك الكثير من التأثيرات الناتجة عن هذه الطاقات؛ على سبيل المثال، يمكن للطاقات من النوع 2 و 3 أن تؤثر على عمر الإنسان بحيث تزيد أو تنقص حياته. وبالتالي يتم التحكم في تقليل معامل الجهد الخلوي ومدة الحياة من خلال إدارة هذه الطاقات وخاصة الطاقة من النوع 2 لمنع التفريغ. أ. محمد علي طاهري كتاب السايمنتولوجي ص ٧٩

نظرية الطاقات الأربع ووظائفها من وجهة نظر علم السايمنتولوجي، هناك الكثير من الطاقات المعروفة التي تتدفق في جميع أنحاء الكون مثل طاقات الأربعة عشر قناة والشاكرات. يحدد مركز إدارة الطاقة الطاقة التي يجب استخدامها وكيفية تطبيقها. يتم هنا فحص أربعة أنواع من الطاقات: 1. نوع الطاقة 1 أو الطاقة المكتسبة من التغذية (ATP): يتم إنتاج هذا النوع من الطاقة عن طريق الأطعمة المستهلكة والعمليات الفسيولوجية. يتم استهلاك نوع الطاقة 1 في عملية التمثيل الغذائي الجسدي. جميع أنواع الكائنات (البشر والحيوانات والنباتات) تحتاج إلى هذا النوع من الطاقة (تنشأ القوة الحيوية بشكل غير مباشر). 2. نوع الطاقة 2: هذا النوع من الطاقة لا ينتج عن طريق الاحتياجات المادية. يتم توليد الطاقة من النوع 2 من الثناء والإعجاب والعشق من قبل الآخرين. لكن هذا النوع من الطاقة يضيع عندما يتعرض لللوم والإدانة والإهانة من قبل الآخرين. على سبيل المثال، لنفترض أن الشخص الذي يعود إلى المنزل من يوم عمله يسمع أخبارًا سارة. يصبح هذا الشخص سعيدًا جدًا بحيث لا ينسى تعبه. لكن فكر في شخص يشعر بالسعادة والنشاط الشديد في الصباح ويسمع تعليقًا غير سار حول مظهره. يخرج هذا الفرد من المستشفى ويشعر بالتعب وفقدان الطاقة. يعد السلوك التظاهري/المبالغ فيه نموذجًا آخر لاستقبال نوع الطاقة 2. على سبيل المثال، يحتاج سائقو الدراجات النارية الذين يقومون بأداء الأعمال المثيرة على الطرق العامة إلى جذب انتباه الناس. وبالتالي فإن هذا الأداء يرضي سائقي الدراجات النارية. في مجتمع متخلف (مضاد للكمال)، يتغذى الناس من خلال اكتساب نوع الطاقة 2. أ. محمد علي طاهري كتاب السايمنتولوجي ص ٧٨

كيهانى Amal Saleh: المفاعلات الحيوية تقوم المفاعلات الحيوية بتحويل/تحويل وتدفق القوة الحيوية في جميع أنحاء أجزاء الجسم المختلفة. وتعتبر هذه المفاعلات من الألغاز في عالم العلوم. وتنقسم هذه المفاعلات إلى عدة مجموعات: 1. مفاعلات الحمض النووي الفرعي: تعمل هذه المفاعلات على إنشاء مساحة لجزيء الحمض النووي لاستقبال القوة الحيوية من مصفوفة الكون. تعمل مفاعلات الحمض النووي الفرعي على تحويل الحمض النووي (المكون من بعض النيوكليوتيدات والجزيئات الميتة) إلى كيان حي. وبالتالي، فإن الحمض النووي هو كاشف يجعل القوة الحيوية قابلة للاستخدام في الخلية عبر مفاعلات SubDNA. على سبيل المثال، تتلقى بذرة الفول في حالة مرغوبة القوة الحيوية عبر مفاعلات SubDNA بحيث تبدأ البذرة في النمو. ووفقا لهذه النظرية، يمكن تنشيط مفاعل خلوي معطل للنسيج الميت من خلال هذه العملية. أ. محمد علي طاهري كتاب: سايمنتولوجي ص ٧٧ 2. مفاعلات الأجسام: تزود هذه المفاعلات القوى الكونية المختلفة لتغذية أجساد الإنسان المختلفة (الأجسام العقلية والنفسية والنجمية وغيرها) عن طريق الشاكرات . 3. مفاعلات الأعضاء: تقوم هذه المفاعلات (أربع عشرة قناة مسدودة في الجسم) بتدفق القوة الكونية في أعضاء الجسم. تعمل هذه المفاعلات على إحداث التوازن في وظائف الأعضاء في جميع أنحاء الجسم. وبذلك يكون توازن خلايا العضو المرتبطة بالقناة تعطلت بسبب أي اضطرابات في مسار هذه القنوات. ونتيجة لذلك، تعاني الأعضاء من الأمراض. سايمنتولوجي ص ٧٧،٧٨

مشاكل الإنسان مرتبطة ارتباط مباشرة في طريقة اسلوب نظرته إلى الوجود أ. محمد علي طاهري

7. تصحيح البرامج تم تأسيس Faradarmani وPsymentlogy على أساس وجهة النظر القائلة بأن وراء كل خلية وأجهزة في الجسم يوجد جزء برمجي. وبذلك يتم تعديل وتصحيح البرامج الوظيفية للخلية والجسم. في فارادارماني وعلم النفس، تتم استعادة وتصحيح البرامج المعيبة في مجال الوعي. يتأثر كل جسيم في الكون بمجالات مختلفة بما في ذلك الجاذبية والكهرومغناطيسية والمجالات الأخرى. يُظهر الجسيم سلوكًا محددًا بسبب المجال المحدد. أحد هذه المجالات التي تم التعرف عليها تجريبيا يسمى مجال الوعي. كل جسيم يوضع في هذا المجال يتأثر بوعي جسيمه العلوي؛ علاوة على ذلك فإن سلوك الجسيم في هذا المجال يختلف عن سلوكه في المجالات الأخرى. النظرية التي تحتوي على هذا القانون تسمى نظرية مجال الوعي. هناك السلوكيات التي يمارسها كل جسيم في مجال الوعي بما في ذلك القابلية للتشكيل والتحلل والتركيب (الإصلاح). ومع ذلك، وفقًا لنظرية مجال الوعي، فإن استعادة الجسيمات المعيبة أو عملية تصحيح البرمجيات تتأثر بمجال الوعي. تم تحسين برامج وجود الإنسان في هذا المجال. وبالتالي، يتم تنفيذ هذا التحسن من خلال الوصول إلى وعي يتكيف مع مجال الوعي الجديد. على سبيل المثال، يتم تطبيق مجال الوعي في تصحيح نمط النوم والتعافي من الإدمان. علاوة على ذلك، فإن البرامج الرئيسية المتوفرة في الجزء اللاواعي تمنع العلاجات الحالية. وبالتالي فإن عملية التعافي لا تنتقل إلى مستوى اللاواعي والعلاجl يبقى غير مكتمل. ومع ذلك فإن البرامج اللاواعية تتحسن في مجال الوعي. في مجال الوع، تتكيف برامج وجود الإنسان وتتوافق مع مجال الوعي الجديد. ومن النتائج التي نتجت عن التوافق البرمجي في مجال الوعي "مناعة الوعي". كتاب السايمنتولوجي ص 75, 76

المستوى الخامس: يتم تبادل هذا المستوى من المعلومات بين البشر والحيوانات والنباتات؛ علاوة على ذلك، تحتوي خلية الرجل على البيانات المتعلقة بالنباتات والحيوانات الموجودة فيها. للوصول إلى البيانات المشتركة لجميع الأنواع، من الممكن استخدام العلاج بالفارادار والعلاج النفسي في علاج البشر والنباتات والحيوانات التي تسعى إلى تحقيق نتائج إيجابية. يمكن لبعض الأنواع إصلاح الأجزاء المفقودة من الجسم مثل السحالي التي يمكنها تجديد ذيولها المفقودة. ومن خلال الوصول إلى المستوى الخامس من بيانات الخلية، يصبح الإنسان قادراً على تجديد الأجزاء المفقودة من الجسم. المستوى السادس: يشير هذا المستوى من معلومات الخلية إلى المرحلة التي يوجد فيها الكائن الحي أو الكائنات الحية. وفي هذه المرحلة لم يتم التمييز بين الإنسان والحيوان والنبات. وتسمى هذه الفترة الزمنية بالفترة الجرثومية. وبعد ذلك، تتبع هذه الفترة الجرثومية الفترة الجنينية. وبعد المرحلة الجنينية تنقسم الكائنات الحية إلى فروع الإنسان والنبات والحيوانات. كتاب السايمنتولوجي ص 75

المستوى الرابع: في هذا المستوى من معلومات الخلية، يعتبر سجل خلق الإنسان ظاهرة هامة. ومن ثم فهو يتميز بأنه كائن مفكر وذو وعي ذاتي وفقًا لهذا السجل. ينقل الجين جميع سجلات الخير والشر من الأجيال السابقة إلى الأجيال الجديدة. في الواقع، بيانات آلاف السنين مسجلة في الجينات. في الطب الحالي، الأمراض والمضاعفات الموروثة وراثيا والتي تنتقل إلى الجيل التالي غير قابلة للشفاء. ومع ذلك، فإن أسلوبي فارادارماني والسايمنتولوجي قادران على اختراق هذا المستوى من بيانات الخلية. وبالتالي فإن الجينات ليست عائقا أمام علاج جميع الأمراض الوراثية. وبحسب التجارب الناتجة فإنه من خلال المرور على البيانات المتعلقة بالجيل السابق يمكن التغلب على الأمراض الوراثية. لذلك، في عمليات فارادارماني وعلم النفس، يمكن علاج جميع أنواع الاضطرابات والأمراض دون ترك أي آثار سلبية. ترفض نظريات فارادارماني و السايمنتولوجي هذه النظرية القائلة بأن الجين يمكن أن يمنع عملية العلاج. كتاب السايمنتولوجي ص 73

المستوى 3: يتكون هذا المستوى من معلومات الخلية من معلومات الجسم المضمن في الخلية. وبالتالي، يمكن لكل خلية إعادة تكوين الجسم الذي توفر فيه الخلية الظروف المناسبة لنمو الخلية وتكاثرها. لذلك، تحتوي الخلية على جميع المعلومات الخاصة . على سبيل المثال، يمكن إنشاء جنين عن طريق تكاثر خلية واحدة ثم يتم إعادة خلق الرجل. كتاب السايمنتولوجي ص 73

المستوى الثاني: ينسب هذا المستوى من المعلومات إلى العضو والخلايا المرتبطة به. على سبيل المثال، تحتوي خلية الكبد على البيانات المخزنة في الكبد وخلاياه. قد تتأثر الخلية بحالة غير طبيعية بحيث يتعرض عضوها للامراض الخطيرة . بينما بتكرار استخدام الوعي. تعمل علاجات فارادارماني وعلم السايمنتولوجي على تحسين البيانات الخاطئة للخلية من خلال تكييف بيانات الخلية مع البرنامج العام المخزن في العضو. كتاب السايمنتولوجي : ص 72,73

طرق العلاج المختلفة التي اتبعها البروفسور طاهري تصحيح البرامج المستوى الاول : تم تأسيس Faradarmani وPsymentlogy على أساس وجهة النظر القائلة بأن وراء كل خلية وأجهزة في الجسم يوجد جزء برمجي. وبذلك يتم تعديل وتصحيح البرامج الوظيفية للخلية والجسم. في فارادارماني وعلم النفس، تتم استعادة وتصحيح البرامج المعيبة في مجال الوعي. يتأثر كل جسيم في الكون بمجالات مختلفة بما في ذلك الجاذبية والكهرومغناطيسية والمجالات الأخرى. يُظهر الجسيم سلوكًا محددًا بسبب المجال المحدد. أحد هذه المجالات التي تم التعرف عليها تجريبيا يسمى مجال الوعي. كل جسيم يوضع في هذا المجال يتأثر بوعي جسيمه العلوي؛ علاوة على ذلك فإن سلوك الجسيم في هذا المجال يختلف عن سلوكه في المجالات الأخرى. النظرية التي تحتوي على هذا القانون تسمى نظرية مجال الوعي. هناك السلوكيات التي يمارسها كل جسيم في مجال الوعي بما في ذلك القابلية للتشكيل والتحلل والتركيب (الإصلاح). ومع ذلك، وفقًا لنظرية مجال الوعي، فإن استعادة الجسيمات المعيبة أو عملية تصحيح البرمجيات تتأثر بمجال الوعي. تم تحسين برامج وجود الإنسان في هذا المجال. وبالتالي، يتم تنفيذ هذا التحسن من خلال الوصول إلى وعي يتكيف مع مجال الوعي الجديد. على سبيل المثال، يتم تطبيق مجال الوعي في تصحيح نمط النوم والتعافي من الإدمان. علاوة على ذلك، فإن البرامج الرئيسية المتوفرة في الجزء اللاواعي تمنع العلاجات الحالية. وبالتالي فإن عملية التعافي لا تنتقل إلى مستوى اللاوعي والعلاج يبقى غير مكتمل. ومع ذلك، فإن البرامج اللاواعية تتحسن في مجال الوعي. في مجال الوعي، تتكيف برامج وجود الإنسان وتتوافق مع مجال الوعي الجديد. ومن النتائج التي نتجت عن التوافق البرمجي في مجال الوعي "مناعة الوعي". أ. محمد علي طاهري كتاب سايمنتولوجي ص 72

ترتبط مشاكل الإنسان بعلاقته مباشرة و أسلوبه في النظر إلى الوجود أ. محمد علي طاهري

ترتبط مشاكل الإنسان بعلاقته مباشرة و أسلوبه في النظر إلى الوجود أ. محمد علي طاهري

1- غياب المعرفة والفهم وإدراك الحب الدنيوي لقد أظهر الله الكون كله بالحب: ومحبته هي السبب الوحيد لوجودهم في الكون. بعبارة أخرى ، كانت خطوة البداية في الخلق قائمة على الحب وكل ما تبعه كان لها نفس الزخم والملكي في اليوم الأول من الخلود عندما ظهر شعاع جمال الله ، خلق الحب وصاغ العالم كله. - حافظ إن محبة الله ورحمته ليس فقط السبب الوحيد لظهورها ؛ علاوة على ذلك ، فإن ما يعطي الإنسان معنى مختلفًا عن المخلوقات الأخرى هو الحب مرة أخرى: فقد أصبح الإنسان حاملًا (رسولًا) للحب ، بينما رفضت كل السماوات تحمل المسئولية وقبلها الانسان بهذه الطريقة أصبح الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي لديه القدرة على فهم وإدراك الحب ، وهي قدرة تفتقر إليها المخلوقات الأخرى تمامًا. صحيح أن كل المخلوقات الإلهية خُلقت على أساس الحب وأنها تطفو فيه. ومع ذلك ، باستثناء البشر ، لا أحد منهم على علم بذلك ولا يمكنهم الاستمتاع به بوعي. أ. محمد علي طاهري كتاب البشرية في جميع انحاء العالم ص ٤٢، ٤٣ www.mataheri.com

يواجه الإنسان دائمًا خطوتين: خطوة الحكمة وخطوة الحب. إن خطوة الحكمة هي حقل العلم والمعرفة ، والتقنية ، والأسلوب والمهارة ، والنصيحة والمشورة ، والتفكير ، والحجج ، والعقلانية ، والاجتهاد والجهد ، وما إلى ذلك ، وهي بشكل عام ضمن نطاق يسمى "العالم" خطوة الحب هي عالم الفرح والنعيم ، الحماس والعاطفة ، الدهشة والحيرة ، النشوة ، القداسة والمودة ، وما إلى ذلك ، وبشكل عام هو الإطار والنطاق الذي نسميه "الأداة" بدون (خالية من الأدوات) العالمية ". أ. محمد علي طاهري Mysticisn Page 17 www.mataheri.com

استغلال الكائنات غير العضوية على الرغم من أنه يمكن للناس اكتساب قدرات مثل رؤية المستقبل ، وقراءة أفكار الفرد وشخصيته ، وفرض إرادته على الآخرين ، والتطفل في هذه المجالات من خلال الاتصال بالشبكة السلبية ، فمن الممكن أيضًا اكتساب هذه الصلاحيات من خلال الارتباط والاستفادة منها كائنات غير عضوية. غالبًا ما تكون الكائنات غير العضوية من النوع أ التي تشارك في مثل هذه الأعمال هي حراس الأسر.  هذه الكائنات تجعل نفسها متاحة لأولئك الذين يرغبون في اكتساب الصلاحيات المذكورة أعلاه للحصول على ما يبدو أنه معلومات مفيدة لمساعدة الآخرين أو تخريبهم أو التلاعب اللاوعي بحياة الآخرين. يمكننا تقسيم المعلومات الواردة من هذه الكائنات إلى الفئات التالية: 1. رؤية المستقبل 2. قراءة الأفكار 3. قراءة الشخصيات 4. معرفة الخفية (تفاصيل الحياة الخاصة ، والمشاعر الداخلية و الشؤون السرية للآخرين) 5. الوعي الكوني وكمال الوعي عواقب أي تفاعل مع هذه الكائنات غير العضوية تكون وخيمة جدًا على البشر. الوعي النافع لبلوغ كمال هو البصيرة بالله والنفس والعالم المادي.  فقط إذا تم بلوغه على خطوة الحب ، فإن هذا النوع من الوعي يكون له آثار دائمة تستمر حتى بعد الموت وتكون قيّمة مثل وعي كمال الذي يصبح جزءًا لا يتجزأ من كيان البشرية.  إذا تم الوصول إليها من خلال هذه الكائنات ، فهي مجرد معلومات.  علاوة على ذلك ، فإن الوصول إلى نظرة ثاقبة حقيقية حول العالم المادي (الكشف عن أسرار ما يسمى أيضًا طبقات الكون السبعة) أمر مستحيل بالنسبة للكائنات غير العضوية ، لذا فإن أي نظرة ثاقبة يقدمونها حول التوحيد وإدراك الذات وعلم الكونيات لا يمكن أن تتعدى ما لدى البشر. يعرف مسبقا. يمكن للأفراد تعيين واحد أو أكثر من الكائنات غير العضوية من النوع أ كائنات غير عضوية ص ٤٢-٤٣