道路随刊
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有自己油管账号而且设置上年龄大于18岁的，建议去听听这首rap。这是在去年年底我和我几个朋友一块译制的好视频
https://m.youtube.com/watch?v=tSG91m_ock0&t=119s
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土耳其共产党/马列主义（TKP/ML） 对之前统一毛主义国际会议协调委员会的声明的评价文章。在TKP/ML这篇文章中，否定了声明中“世界无产阶级革命处于战略进攻”“持久人民战争普适性”等等观点。
TKP/ML的文章在下面，上面的是原文
https://www.tkpml1.net/en/2022/01/06/the-declaration-of-unified-maoist-international-conference-umic-and-the-assessment-of-tkp-ml/
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我建议同志们去看看这份印度共产党（毛主义）临时中央委员会在04年发布的这份文件。在这份文件的开头解释了为什么要把印度看作是一个半殖民地半封建社会而不是别的。而国内很多同志因为印度的扩张主义等等现象不认可这个观点，所以挺建议看看。译者未知
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Repost from 人民战争-中文广播
台湾批判与再造社昨日在网站上登载了金宝瑜所著《革命与反革命》第二版序言的中文译文：
https://critiqueandtransformation.wordpress.com/2022/01/03/《革命與反革命》第二版序言-2021年10月（金寶瑜）/
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Repost from 人民战争-中文广播
2017年三月，印共（毛）在党的理论刊《人民战争》中指出：
“世界上所有的无产阶级政党都必须吸取接受以下教训，以消灭帝国主义、在全世界实现社会主义和共产主义：
1. 我们必须组织并不断加强无产阶级专政。我们必须坚持不懈地在经济基础和上层建筑中继续革命，并在思想上政治上组织和准备群众。无产阶级政党必须明白，无产阶级和资产阶级的矛盾在无产阶级专政建立后会比建立前更激烈。
2. 必须密切警惕走资派。必须孤立顽固分子。我们必须粉碎他们在党内建立资产阶级司令部的一切企图。我们必须牢记，党和政府中堕落的走资派会非常小心地担当起领导角色，以从事反革命。这一部分人迷惑群众并把他们组织起来，以有利于反革命。
3. 两条路线斗争必须在党内不间断地进行。必须在广泛的基础上使干部成为其中的一部分。我们必须与群众保持密切的关系。在进行两条路线斗争时，我们必须采取‘团结-批评（自我批评）-团结’的方法，团结广大干部，孤立一小撮。
4. 我们在组织党的时候必须保持高度警惕。我们决不能让资产阶级代理人定居下来。我们必须挫败他们的阴谋。
5. 在广泛开展两条路线斗争的同时，我们必须在政治上指导群众处理和区分两种矛盾和方法。党必须极其注意给予革命的指导，以孤立敌人，并与广大人民群众一致反对敌人。党必须尽最大努力，避免在处理领导层的矛盾时自满和软弱。资产阶级代理人会利用这些来愚弄人民，转移他们的注意力，使斗争偏向错误的道路，并阻止组织党、政府和革命群众的进程。
6. 我们必须进行多次文化革命。我们必须通过发展新的组织形式来增加人民对政治权力的参与。我们必须注意观察这些组织形式是否合适。我们必须建立人民对生产资料的真正所有权。
7. 我们必须通过适当的论坛提供无产阶级民主，使所有阶层的群众都能公开表达他们的想法、观点和批评。
8. 一切形式的右的和‘左’的错误路线都必须被揭露、拒绝和击败。在反对一条错误路线的同时，我们必须对另一条错误路线保持警惕。资产阶级代理人不仅会提出右倾路线，也会提出‘左’倾路线，尤其是在革命斗争采取最严峻的形式时。
9. 我们必须在人民面前承认错误。我们必须鼓励他们公开地进行批评。我们必须通过反复采取这种方法避免党和政府的官僚主义。”
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如上所述
在二次世界大战后因为殖民地体系的崩溃，加之资产阶级本身的改良，资本主义国家建立起的全球市场已不再需要通过旧形式的殖民地市场来维持。
而资本主义限制自身生产力的特性，使其变得需要更改自身的体系以迎合与限制生产力——这导致了资产阶级被迫与改良左翼共同实施了诸多市场改良政策，但其不过是为了维护资产阶级政权的正当性而已。
而在这种情况下，传统左翼却不能改变已经过时的看法，甚至只能借由复读教条主义来维持自身的“革命正当性”，那就怪不得人民和劳动群众越来越背弃这种脱离群众路线的想法，而跑到更具进步、融合群众思想的马列毛主义中来了。
然而我们马列毛主义者中也有许多混进来的杂质——如中国的老左和保皇左群体，即使再积极参与群众运动也会因为他们跟不上资本主义的发展，不能对全球市场做出唯物辩证的批判，而是倾向于捧起什么毛选列选复读革命该怎么走，但实际上不断的背弃群众，往调和主义和左倾方向走，这就造出了中国现代共产主义运动的一条尸山血河，也使更进步的马列毛主义者警惕和批判这种错误的行径，让革命不走回头路。
而现在我们不止面对保皇左和老左对马列毛主义运动的破坏，现在一群混入马列毛主义运动行列的机会主义者——那些世界各地打着马列毛主义、贡萨罗同志旗帜的机会主义者们也在大力的破坏马列毛主义的旗帜，他们不学无术、只会节选导师的话语、庸俗化导师们的理论来符合他们机会主义的行径——他们庸俗的进行理论批判、只会游街示众挂横幅搞喷漆、真正该进行的宣传运动不做、殴打和群殴反对者等离经叛道的行为，为正在进行人民战争和做着政治工作的各地马列毛主义者们抹黑，实属让人不齿的行为。
正因如此，我希望同志们能好好的学习理论知识，学习辩证法和革命知识，要做到跟上社会、跟上劳动群众和与我们的敌人并行的步伐，切莫固步自封胡乱辩证，搞机会主义的行为、搞分离群众的行动，打好和做好马列毛主义旗帜下主张的进步思想，为了共产主义道路的明天而正确奋斗！
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時代延異與視域鎖定：略論傳統左翼之桎梏
隨著資本主義在第二次世界大戰之後陷入的原始自戀崩潰，資本主義自身開始反思社會權的重要性，因而急切開展了一系列改革，力圖從搖搖欲墜的統治危機中拯救它自身。第三持存的濫用作為階級性烙印鮮明的階級統治工具，在發達工業社會下的文化資本主義場域中發揮了不小的功用。自不必說，資本主義已經發生了翻天覆地之變化，控制社會作為當代資本主義最為顯著的特徵受到學界與社會活動家的廣泛關注，但是在傳統左翼的向度中，這種變化似乎是一種如塵埃般無足輕重的現象，傳統左翼陷入了一種在幻象中建構的超級自戀。
更讓學界與先進的社會活動家震驚，且理應使無產階級訝異的一點是，傳統左翼在當代資本主義環境中的表現實際上是與資本主義統治姿態高度相關且相似的，彷彿革命這一超越性概念被顛倒為對資本主義各項制度的擬合與統治權的更迭。當傳統左翼認為奪取政權便能建設社會主義時，他們事實上已經與社會主義漸行漸遠。
造成這一現象的根本原因在於，國際共產主義運動的全盤落敗導致傳統左翼這一群體集體陷入自戀的瓦解，為了彌合這一心理空洞，不得不像他們力圖批判的西方馬克思主義那樣鑽進書齋中，與歷來先賢的著書立說共時。此前，先賢的書本完全失去超越性特徵，立刻轉為資本主義治理系統之一部分。
這些書本具有相當的麻痺性，它直接促使傳統左翼的視域被侷限在二十世紀慎重十九世紀的社會局勢，無法跟上日新月異的資本主義自身變易。這是一個被截斷的時間流，傳統左翼的意識時間與作為客觀精神的先賢的著作等時間客體交會相織，最終織造了一匹華麗的、充滿誘惑力的表象綢緞。這匹綢緞的細節是模糊的，因為當我們試圖放大這些細節加以細緻檢視時，我們就必定發現它是一匹由無數幻象織成的有毒綢緞。
這匹精美的綢緞作為視域的鎖定工具，事實上已經成為資本主義治理系統的一個重要組成部份，它本質上是資本主義對共產主義的鞭打的衍生物，是資本主義秩序在自身展開中的語法化的連續，也是既定社會現實的共時機械所造就的絕望幻象，更是資本主義自身的技術化過程。
實際上，傳統左翼在此就陷入了方向的迷失。這些先賢著書作為資本主義自身的技術化過程，展現出吸血鬼性。吸血鬼性即是消費者（傳統左翼）被消費物（經典）所消費的傾向。資本主義力圖透過這種充滿了麻痺毒素的第三持存全面把控個體的視域與維度，致使個體的前攝未能在其理應存在的位置存在。傳統左翼的前攝客體不再是資本主義自身的矛盾，反而是對傳統左翼自身的合理性批判和各種質疑。吸血鬼性所產生的前攝顛倒問題，恰是傳統左翼的視域、思維與實踐陷入絕對貧困的症結所在。
前攝的這一顛倒，直接表徵就是傳統左翼從認知因子異化為反應因子。他們不再聽從理性的召喚，不再對現實作切要的分析，反而受制於資本主義自身的動向，成為了資本主義訊號發射裝置的接收端。儘管傳統左翼一再聲稱自己在實踐方面有了多少建樹，也仍然無法逃逸這一客觀事實。
話已至此，傳統左翼所應力圖變革的，應當是自己的視域。同時，傳統左翼作為左翼超越性力量的一個環節，非常有理由擺脫第三持存對自身前攝的把控。倘若第三持存批量製造的集體第二持存仍舊對個體的第一持存有著絕對的主體優勢（雖說這種主體優勢是虛假的產物），那麼共產主義就只是一種空想，而且是傳統左翼自己製造的空想。
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快过年了，不要再讨论什么军事化、伟大领袖、贡萨罗思想、主要是毛主义之类的了，你带你的《美国毛主义运动的理论与历史》回到家并不能给你带来任何实质性作用。朋友们兜里掏出一大把钱吃喝玩乐，你默默的在家里捏着手机看《批斗会》的新诗。亲戚朋友吃饭问你收获了什么，你说我军事化了工会，当了一个伟大领袖。亲戚们懵逼了，你还在心里默默嘲笑他们，笑他们不懂你的贡萨罗思想，不懂你的毛主义是谁总结的，不懂你的指导思想，也笑他们连世界革命已经进入了战略进攻都不知道。你父母的同事都在说自己的子女一年的收获，儿子买了个房，女儿买了个车，姑娘升职加薪了，你的父母默默无言，说我儿子买了一整套《美国毛主义运动的理论与历史》，上推特瞎骂了西松，写了几篇狗屁不通的个人崇拜文，还在网上炫耀在推特上认识的各国马列毛主义者，人也越来越魔怔了。
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