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道路随刊

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本文从帝国主义内部革命危机这一少见的角度解释了为什么世界大战不能被核威慑、联合国等因素避免,以及为什么“国内团结,国际斗争”的民族主义路线完全不可能——正是阶级斗争和革命威胁使资产阶级不得不选择世界大战,而没有革命威胁世界大战也不可能被资产阶级选择。 https://t.co/n2qK9m7ehi

看完电影讲解,你认为:
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请问看完了孙组长吃面的事,你认为是谁的错?
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俄罗斯民族布尔什维克社会学家杜金之女被炸死,他原定乘坐保障车辆但临时更换车辆逃过一劫
俄罗斯民族布尔什维克社会学家杜金之女被炸死,他原定乘坐保障车辆但临时更换车辆逃过一劫

是不是所有人都能白手起家我不知道 但能白手起家和家庭背景脱离不了干系
是不是所有人都能白手起家我不知道 但能白手起家和家庭背景脱离不了干系

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看完了这件事,你认为事件的本质是:
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你认为「实践」应当是什么
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【“碰到的男人眼中都闪过一丝惊吓”】 现在在外面上厕所,只要遇到女厕要排队,我都会毅然决然的走进男厕,没有任何问题,也没有任何人问过我,于是再也没在排队上厕所这件事情上浪费过时间了。 source
【“碰到的男人眼中都闪过一丝惊吓”】 现在在外面上厕所,只要遇到女厕要排队,我都会毅然决然的走进男厕,没有任何问题,也没有任何人问过我,于是再也没在排队上厕所这件事情上浪费过时间了。 source

调查已结束

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又是一年一度在微博刷到原子弹下无冤魂的八月六号,不知道该说什么。去年发过一次,被贵瓣删除了,他们的逻辑下日本作为战争策源地,全民皆兵。每一个平民都是军国主义的螺丝钉,每一个在工厂生产军械的男人,在路边向军队鞠躬的女人,哪怕吃了一粒从中国掠夺到的大米的孩子都是有罪的。 但事实并非如此,随着战争的长期化与残酷化,日本人的反战情绪在不断增长。从1925年起日本政府颁布了一系列令人眼花缭乱的法规来控制国民言论,管束民众思想,比如: 《言论、出版、集会、结社临时取缔法》,《治安警察法》,《宗教团体管理办法》,《治安维持法》,《(对领袖)不敬行为管理法》,《报纸言论管制条例》,《思想犯保护观察法》,大量的知识分子与反战人士被打成非国民迫害。 在被日本军阀控制的媒体广播和出版物上,永远只有大获全胜的新闻,按照它们的记载美国太平洋舰队起码被全歼过五次。但中下劳动阶层的生活越来越艰难,劳动强度越来越难以承受,他们是最先爆发的群体。具统计,发生在全国范围内的罢工总共达1120次,参与罢工的工人达10万人之多,其中大部分集中于矿井和工厂。因为在东南亚和中国的战线越拖越长,日本在战争中所需要的物资越来越多,军工厂的工人们也采取了破坏的方式阻止生产。在1944年,以生产蒸汽机和电动机为主的日立制作所,有30%的产量遭到了工人们的破坏而停工;三菱的飞机工厂中,10%的成品在完成后被工人们破坏而无法使用。 广岛是供应日本陆军装备重要的“军都”,也是罢工最强烈的地区,1943年,因为战争中劳动人手的紧缺,日本强制征调了大量家庭妇女进入工厂工作。在这一年里,川崎飞机制作所的44%女工拒绝上工。1944年,广岛的工厂中无故缺勤旷工的总数接近15%。而在征调了大学生和高中生进行强制劳动的工厂里,旷工和罢工的情况更加突出。流水线上的大学生们协商一致,轮流采取旷工的方式阻碍工厂的流水线运作,最终导致几乎半年之内,该工厂没有生产出一件成品。 无论是罢工、破坏生产、旷工,这些日本人在以自己力所能及的范围内对日本帝国做出不屈的抵抗,勇气不只是在战场上的舍生取义,更是在目所能及皆是癫狂的年代守住自己的良知与理智。而我也不愿这些人被归为“原子弹下无冤魂”冷冰冰的注脚,历史不应该忘记任何一个不屈的魂灵。作为一个抗战史爱好者,我深知帝国主义的残酷与罪行,所以我坚决反对将屠杀对方民众认为是一种“最痛快的报复”。恐怕大家不知道,现在的军国主义分子在谈论在中国的屠杀事件的时最常用的说辞便是:这是对1937年通州事件里,中国人屠杀日本侨民的最好的报复。用屠杀去报复屠杀,有这样思维的人的智商和情操,我猜应该是与这些余孽处于同样可悲的水平吧。 source

很不好意思的说笔者第一次写有关女权相关的文章,希望可以得到大家的批评和讨论。

从这个帖子和频道我们可以看到一个现象,中国的一些男性群体往往喜欢在忽视现实的情况下反对所谓的“女权主义”,或者颠倒事实说是女性压迫男性。 我们必须要知道,女性在父权制下其定义是一种商品,是一种人的异化。无论是娼妓贩卖身体、利用性勾搭男性索取利益、用彩礼索取男性的财产仍然是一种父权制的表现,因为女性在其中是个商品,一种比起男性没有自我控制权利,而且是一种无法自由贩卖自己的劳动力的财产。 那么现在的女权主义又是怎么样呢?即使他现在有诸如“女拳”这种变向提高女性作为商品的极端例子,即使保护女性其实可以看作一种保护男性私有物的例子,他在现在父权制下还是有必要的,这既鼓励让更多女性站出来捍卫自己的权利,也鼓励更多女性夺回自由交换自己价值的权利。 这里也做个简短的总结,女权这种对父权制的反抗总归需要结合到阶级的斗争中,我不说“只有实现无产阶级专政才能解放女性”这种大话来作为总结。我必须强调的是,即使女权主义仍然有许多弊端或对策还是屈居于父权制下的,但现在还是要支持其的发展,要在女性夺取自由交换实现自我的权利后,才有可能实现消灭性别差异这种大目标。例如可以做什么呢?我们可以往家庭分工的基础上要求实现女性和男性一样的权利,而不是拘泥于旧生产形式中的家庭男女分工关系。这点也是女权主义者在实现的,而对于要求女性“加入无产阶级斗争的行列中实现女权”则是一种假大空的手法,因为这样既不会解决分工中所形成的父权制问题,也不会让女性立刻就实现了自由。

这里看到一个很有意思的频道 简短叙说一下,中国男女比例失衡已经是一个共识了,利用总体人口计算比例显然是庸俗的,或者就和这篇文章的作者说的一样,其实他们也是利用粗暴的计算和谎言去遮掩客观事实,扭曲它的本意。 其实男女比例失衡主要看重省份,以维基百科的资料来看至少六个省份的男性婴儿比例大于女性比例多30%,其中还可以看到不少省份是对于10%~20%的,很显然超过这个计算的怎么想都不是自然而非人为造成的。 从简单的表上来看这些失衡大的省多数是内地省份工业化比较其他省差的地区。我们也可以从人口统计方面得出这种原因是什么——因为一胎政策和乡村儒家思想的影响下导致家庭普遍重男轻女,而且还曾盛行b超查看婴儿性别选择堕胎或者溺死女婴。这如果是自然的那也太恐怖了,难道大自然如此的照顾着中国女婴吗? 这里也引用一个逻辑矛盾,好像他们认为因此死亡的女婴没有三千万就是个谣言了,然而即使死了100万也不是蓄意谋杀吗?为什么会觉得量大就不算一种谋杀呢?这些反对者的逻辑是矛盾的,只要量少好像就能减轻了他们的负罪,然而存在大量死亡的事实这一点从来没有改变。