cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

وَذَكِرْ فَإِنَّ الذِّكْرَ تَنفَعُ المُؤمِنِينْ

"فمالي و مال الناس إن مالو او عدلو فديني لنفسي ودين الناس للناسِ تبادل نشر و اشتراك @sbokysesa

Show more
The country is not specifiedThe language is not specifiedThe category is not specified
Advertising posts
186
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

اللهُمّ صلّ علىٰ سيّدنا مُحمّد
Show all...
قال الإمام ابن قيّم الجوزيَّـة : " ‏ولا تقرُّ العيـن ،، ولا يهدأ القلب، ولا تطمئنُّ النّفس ! إلّا بإلَهِها ومعبودها الذي هو حقٌّ ،، وكلّ معبودٍ سواه باطل. فمن قرّت عينُه بالله قرّت به كلُّ عينٍ، ومن لم تقرّ عينُه باللهِ .. تقطَّعت نفسُه على الدّنيا حسَرات [ مدارج السالكين ]
Show all...
لا أراكِ ﷲ ظُلمة، ولا حلّت بصدركِ غُمّة، ولا طلبتِ من ﷲ شيئاً إلا أتمّه.
Show all...
لا يليق بالمؤمن في تقلُّب أحواله؛ إلا أن يُحسِن الظنَّ بربِّه، ولو كانت النوازل تفتكُ به فتكًا..🌸
Show all...
لا أراكِ ﷲ ظُلمة، ولا حلّت بصدركِ غُمّة، ولا طلبتِ من ﷲ شيئاً إلا أتمّه.
Show all...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ((قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأنَا الدَّهْرُ ، بِيَدِي الأمْرُ ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ)) رواه البخاري.
Show all...
إننا نشعُر بالاسى علي أنفُسِنا أحياناً، ليس لأننا أسأنا التصرف، بَل لأننا أحسنا التصرف أكثر من اللازم..🌸
Show all...
والمقصود بالحجاب الشرعي الكامل : ليس الذي نراه الآن كمن تلبس وشاح بدون إسدال، أو وشاح بدون عبائة 🌸 او نقابٌ معقود فوق الشاربة بدون إسدال .. هناك أخطاء يقع فيه اغلب مُسلمات العصر : - يجب ألا تصف الشاربة أكتافك فالأفضل أخد شاربة طويلة تنسدل على الكتفين او تلبس فوقها إسدال 🌸. - يجب ألا يُلبس النقاب فوق الشاربة مباشرة والخروج به بدون إسدال، لأنه يصف الرأس وهنا تخللت أحد شروط الحجاب 🌸. وننـبه :بـعدم لبس الألوان الملفتة للحجاب🌸. وننبه أيضا: عن المحافظة عن تغطية اليدين بالقفازات فقد اجمع اهل العلم بتغطيتهم 🌸👍🏻 - والسلام عليكن 🤝🏻
Show all...
والله والله حنمشي نشكيك لنبي الله داوود لان اللي صار هذا خراب حياش وما يرضيش الله أبدا! في عهد نبي الله داوود كان في اتنين رجاله جيران واحد منهم غنام وعنده مجموعة من الغنم والتاني مُزارع وعنده قطعة أرض. في يوم الصبح، ناض المُزارع من النوم، وطلع لأرضه عشان يتابع الزرع ويرويه زي ماهو متعود، فلقى الزرع كله متقطع ومدمر بكلللل. اللي صار، إن غنم جاره خشت على الزرع في الليل وقعدت تاكل فيه لعند ما تلفاته كله! فصاحب الزرع غضب جدًا جدًا وقرر يمشي لنبي الله داوود علشان يحكم بينهم. وفعلًا مشوا لنبي الله داوود علشان يحكم بينهم بالعدل، ولما عليه السلام سمع الموضوع بالكامل حكم بإن الغنام يعطي الأغنام ابتاعاته كلهم للمُزارع كتعويض على زرعه اللي تلف! ويُقال إن نبي الله داوود شاف إن ثمن الغنم كان نفس ثمن الزرع فعلشان هكي حكم بالحكم هذا. وفي النهاية الطرفين أطاعوا حكم نبي الله، بس هذا مايمنعش إن الغنام كان حزين لإنه خسر الغنم كله واللي هو كان مصدر رزقه للأبد ومع ذلك أطاع حكم نبي الله❤ وهما طالعين من مجلس القضاة الخاص بنبي الله داوود قابلهم نبي الله سليمان وكان مزال صغير في السن، وسألهم :"كيف قضى أبي بينكم ؟!" -أبي؟! =أيوا نبي الله سليمان هو ابن نبي الله داوود عليهم السلام ❤ فردوا على سيدنا سليمان وأخبروه بحكم نبي الله داوود. فلما سيدنا سليمان سمع الحكم قال :"لو وافيت أمركم لقضيت بغير هذا" (يعني لو أنا اللي في يدي الحكم بينكم كنت حكمت بحكم اخر)! فالجملة هذي وصلت لنبي الله داوود! فبعث سيدنا داوود لسيدنا سليمان، فلما وصل، سأله نبي الله داوود وقال :" كيف تقضي بينهم"؟ فسيدنا سليمان رد وقال: "أدفع الغنم إلى أصحاب الحرث، فيكون لهم أولادها وألبانها وسلاؤها ومنافعها، ويبذر أصحاب الغنم لأهل الحرث مثل حرثهم، فإذا بلغ الحرث الذي كان عليه، أخذ أصحاب الحرث الحرث، وردّوا الغنم إلى أصحابها" (يعني حنحكم على الغنام يعطي غنمه للمُزارع وأهله يستفيدوا من ألبانها وصوفها و يبيعوا الغنم الصغير، واخرى الغنام وأهله يزرعوا أرض المُزارع لعند ما الزرع يقعد زي الزرع الي تلف بالضبط ، ولما هذا يصير والزرع يرد كيف ماكان، المُزارع يرد الغنم مره اخرى للغنام" وبهكي الاتنين حيكونوا متراضين ومافيش بينهم خلاف لإن ماحدش منهم حيكون خسران أو حيصيرله خراب في مصدر رزقه للأبد وأخذ نبي الله داوود بحكم سيدنا سليمان قال تعالى في آية ٧٨ ،٧٩ من سورة الأنبياء :"وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78)فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ" والله أعلم. أسباب_نزول_آيات_القرآن علمنا الله واياكم.
Show all...
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.