📚Ahloe Sunnah 📚

Dag 11 en 12 Morgen en overmorgen zullen jullie overnachten in Mina. Bij het aanbreken van addohr mag je alle drie pilaren stenigen. Bij het stenigen van de eerste zuil (jamrah) probeer je zo te staan dat de ka'bah aan je rechter kant staat. Na het gooien van de zeven steentjes richt je je richting de ka'bah en probeer je veel smeekbeden te verrichten. Vervolgens loop je door naar de tweede zuil waarop je die stenigt met zeven steentjes. Bij het stenigen van de tweede zuil probeer je de ka'bah aan je linkerkant te houden. Als je daar klaar mee bent wend je je wederom richting de ka'bah om smeekbeden te doen. Vervolgens loop je door naar de laatste zuil (jamrah al3aqabah). Deze houd je ook aan je linkerkant bij het gooien van de zeven steentjes. Als je hiermee klaar bent richt je je wederom naar de ka'bah om smeekbeden te doen. Tip: Probeer zo min mogelijk anderen te belemmeren door in de weg te staan bij het doen van smeekbeden. Hef je handen op en vraag Allah wat proftijtvol voor je is in zowel het wereldse leven als het hiernamaals. Vergeet ook niet dat je bij ieder steentje de takbier moet uitspreken door Allaahu-Akbar te zeggen. De tijd voor het stenigen van de zuilen start dus als de zon zijn hoogste punt heeft bereikt. Dit is met de adhaan van het dohr gebed. De tijd voor het stenigen van de zuilen eindigt met de adhaan van het fadjr gebed. Wat betreft dag 12 en dat is de dag dat jullie mina zullen verlaten dien je alle drie zuilen vóór de adhaan van het maghreb gebed te hebben gestenigd. Je hebt dus de tijd van de adhaan van het dohr gebed tot aan de adhaan van het maghreb gebed, maar houd rekening met de tijden van vertrek. Mocht je voor de adhaan van het dohr gebed gooien op de 11 en 12de dag dan is het niet geldig en dien je het opnieuw te doen zodat het nog voor de adaan van fajr gebeurt en anders dien je een schaap te slachten. Let op: Je mag niemand sturen vanwege drukte of warmte want in de avond is de zon er niet en is het rustiger. Drukte of warmte is dus geen legitieme reden om iemand anders deze verplichting voor jou te laten uitvoeren. Legitieme redenen zijn zoals in het vorige bericht is aangegeven: ziekte of zwangerschap waarbij het onmogelijk of heel moeilijk is zelf deel te nemen aan deze verplichting. Kijk ook uit dat je de pilaar heel hard raakt waardoor je steentje terug kaatst en dan heb je niet compleet gegooid, zorg er dus voor dat het in de grote gat terecht komt. Soufiane abu abdillah

Afbeelding van Soufiane Abu Abdillah

بسم الله الرحمن الرحيم إنا لله و إنا إليه راجعون إن شاء الله نصلي صلاة الجنازة على الجدة والأم عائشة الزيتوني رحمها الله. *أم أخينا عبد الكريم ولد التهامي* *السبت 15 يونيو  بعد صلاة العصر في مسجد الإحسان بامستردام.*   Zaterdag 15 juni 2024 na salaat Al Asr, bidden wij het Djanaazah-gebed voor onze oma en moeder Aïscha Azzaitouni رحمها الله. Zij is de moeder van onze geliefde broeder Abdelkarim El Hantali *Moskee Al Ihsane | Mendes da Costahof 32 | 1067 ZN Amsterdam* وجزاكم الله خيرا أحسن الله إليكم

Let op Het is alléén toegestaan om iemand te sturen die namens jou de steentje gaat gooien als de persoon in kwestie zelf zodanig ziek is dat hij het lopen naar de jamaraat niet aankan. Dit geldt ook voor de zwangere vrouw die het lopen ernaar toe niet aankan Soufiane abu abdillah

Dag 10 : De dag van het offeren Na te hebben gestaan bij ‘arafah tot aan het ondergaan van de zon zijn jullie vertrokken richting muzdalifah. In muzdalifah zullen jullie de nacht doorbrengen, en hierin het fadjr gebed verrichten. Bij aankomst in muzdalifah worden de twee gebeden; al-maghreb en al-‘ishaa met één adhaan en twee iqaamas verricht. Het is aangeraden om na te hebben gebeden, het witr gebed te verrichten en vervolgens te gaan rusten. Zoals in hadith Djaabir is overgeleverd: (( Totdat hij ﷺ in muzdalifah aankwam en hier al-maghreb en al-‘ishaa heeft gebeden met één adhaan en twee iqaamas, waarbij hij tussen de twee gebeden geen tasbieh heeft gedaan. Vervolgens is hij ﷺ gaan liggen totdat de dag aanbrak, en hij heeft toen het fadjr gebed verricht met één adhaan en iqaamah)). Het is sunnah om je na het fajr gebed te richten tot de gebedsrichting, je handen op te heffen en Allaah te smeken en te aanroepen met datgene wat jou profijt zal brengen in zowel het wereldse leven als het hiernamaals. Het is sunnah om je in deze toestand van du’aa en supplicatie te bevinden totdat de zon bijna opkomt. Vervolgens begeven jullie je voor zonsopkomst naar de jamaraat om daar de laatste zuil te stenigen. Deze jamrah heet jamrat al3aqaba. Het is aanbevolen om de talbiyah en de takbier uit te spreken terwijl je onderweg bent naar mina om daar jamrat al3aqabah te stenigen. Je stopt echter met de talbiyah en takbier als je de jamrah gaat stenigen. Jamrah al3aqaba is de zuil die het dichts bij de ka’bah staat. Dit betekent dat als je binnen loopt en bij de zuilen bent moet doorlopen. Hierbij passeer je de eerste zuil die je tegenkomt, vervolgens passeer je de tweede zuil en stop je bij de derde zuil en stenig je deze met de zeven kiezelsteentjes. Het is beter als je bij het stenigen de ka’bah aan je linkerkant houdt. Hoedanigheid van het gooien: Elke steentje dien je één voor één afzonderlijk van elkaar te werpen. Dus niet meerdere tegelijkertijd. Je dient bij het werpen van ieder steentje de takbier te verrichten. Je zegt dus Allaahoe akbar en je werpt een steentje. Dit doe je dus zeven keer totdat je alle zeven steentjes hebt gegooid. Zorg er voor dat je zeker bent dat het steentje in de gat is beland. Mocht je steentjes tekort komen, kijk dan onder je voeten of in de buurt en raap de steentjes op om het vervolgens snel af te maken. Als je klaar bent met het werpen van de steentjes gaat de man zich kaal scheren, hiermee treedt hij gedeeltelijk uit ihraam. Dit wordt attahalul al-asghar genoemd. Dit betekent dat je alles mag doen wat voorheen ook mocht (parfumeren, je ontdoen van de izaar & ridaa’ etc) behalve het hebben van gemeenschap. De vrouw dient haar haren naar achter te kammen en een stuk van het einde van haar haar te knippen. Na de djamrah te hebben gestenigd en het scheren van het haar (man) en stukje knippen van het haar (vrouw) kan je je naar de heilige moskee begeven om de tawaf-ul-ifaadah en de sa3ie (safa &marwa) te verrichten. Als je dit hebt gedaan treedt je geheel uit de ihraam status en worden alle verboden van de ihraam weer toegestaan, inclusief gemeenschap. Het is toegestaan om Tawaaf-ul-ifaadah en de sa3ie uit te stellen tot na de dagen van mina. Men verricht deze dan bij terugkomst in Mekka, wanneer men klaar is met het stenigen van de djamaraat. Als je al deze zaken hebt gedaan dan rest je alleen nog de taken van de 11 de en 12 de dag. Deze taken zijn: het stenigen van alle drie zuilen in mina op de 11e en 12e. De 13e is optioneel. Het gooien van de stenen bij djamrah al3aqaabah begint morgen na zonsopgang. Als het zodanig druk en warm wordt dat je het niet aankan om in deze tijd de djamrah te stenigen ben je gevrijwaard om het uit te stellen. Hierbij heb je tijd tot aan de gebedsoproep van al-fajr om aan deze verplichting te voldoen.

Dag 9: De dag van ‘arafah De dag van ‘arafah zal plaatsvinden op zaterdag Na de eerste dag (vrijdag 8 dhul-hidjah) door te hebben gebracht in Mina en op deze plek te hebben overnacht, wordt het fadjr gebed van zaterdag 9 dhul-hidjah in Mina gebeden. Na zonsopgang zullen jullie vertrekken richting ‘arafah en daar zullen jullie het dohr- en ‘asr gebed samenvoegen en verkort bidden als het dohr gebed aanbreekt. Na te hebben gebeden dient men zich te concentreren op het veelvuldig verrichten van smeekbeden op deze gezegende plaats. Omdat de twee gebeden zijn samengevoegd in de tijd van dohr heb je genoeg tijd om tot aan zonsondergang je uiterste best te doen in het gedenken van Allaah en hem te aanroepen met o.a. de voorgeschreven smeekbeden en gedachtenissen. Het dohr en asr gebed wordt als volgt gebeden: Als de tijd van dohr aanbreekt wordt er één keer de adhaan gedaan, vervolgens wordt de iqaamah gedaan en bidden jullie het dohr gebed met twee gebedseenheden en hierna de tashahud en de tasliem. Vervolgens wordt de iqaamah gedaan voor het ‘asr gebed, waarop het ‘asr gebed op dezelfde wijze wordt uitgevoerd als het dohr gebed. Het staan op ‘arafah behoort tot de fundamenten van de hadj, dit betekent dat bij het ontbreken van deze fundament je hadj ongeldig is. Een van de fouten die vaak worden gemaakt is dat men de berg in het gebied van ‘arafah gaan beklimmen. Het is niet van de sunnah om de berg te beklimmen aangezien de profeet ﷺ het ook niet heeft gedaan. En de profeet ﷺ is hierin onze voorbeeld; wij volgen hem op in hetgeen hij heeft gedaan en laten datgene wat hij heeft gelaten. Immers het is hij ﷺ die heeft gezegd: “Neem jullie (hadj) rituelen van mij.” Ook heeft hij ﷺ aangegeven dat heel het gebied van ‘arafah een standplaats voor du’aa is. Nadat de zon is ondergegaan zullen jullie het gebied van ‘arafah verlaten om je te begeven naar het gebied muzdalifa waar jullie zullen overnachten. Daar zullen jullie het maghreb en ‘ishaa gebed verrichten en vervolgens overnachten tot het fajr gebed. Soufiane abu abdillah

🇸🇷 *STICHTING TARAHUM Bouw Moskee Assunnah Suriname (Paramaribo)* 🇸🇷 #Help jezelf en geef een doorlopende liefdadigheid in de beste 10 dagen van het jaar ... 🌱 ♻️ *Du'aa -Doneer -Deel* ⤵️ 💰http://bunq.me/MoskeeSuriname

Afbeelding van Soufiane Abu Abdillah

Vandaag is het vrijdag 14 juni 2024 wat correspondeert met 8 dhul hidjadh 1445. 📌 Op deze dag dien je de grote wassing te verrichten om je vervolgens te ontdoen van je normale kleding en deze te verruilen voor de ihraam. Dit doe je vanuit Mekka in de hotel waar je je op dat moment bevindt. 📌 De vrouw mag elke soort kleding aandoen zolang het wijd is en alles bedekt, behalve het gezicht en handen. Wel dient de vrouw - zoals Aa'isha رضي الله عنها deed- iets te plaatsen op haar gezicht als er vreemde mannen aanwezig zijn. 📌 Nadat de grote wassing is verricht en de ihraam is aangetrokken zeg je: labayka haddjan. 📌 Daarna zullen jullie vertrekken naar mina waar de tenten zich bevinden. Op deze dag worden de gebeden gekort. Dit betekent dat de dohr-, asr-, en 'ishaa gebeden worden verricht met twee gebedseenheden met één tashahud en hierna de tasliem. Het maghreb gebed wordt niet gekort aangezien deze gebed niet hoort tot de gebeden die ingekort kunnen worden. De gebeden worden niet samengevoegd. 📌 Het is sunnah om de talbiya veelvuldig uit te spreken vanaf het moment van ihraam tot de 10de dag wanneer men steentjes zal gooien. 📌 De talbiyah in het arabisch, fonetisch en vertaald: ( لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ ) “Labbayk allaahumma labbayk, labbayka laa sharieka laka labbayk. innal hamda wan-ni`mata laka wal-mulk, laa sharieka lak.” “Hierbij geef ik gehoor aan U O Allah, Hierbij geef ik gehoor aan U. Hierbij geef ik gehoor aan U, U hebt geen deelgenoot, Hierbij geef ik gehoor aan U. Voorwaar, alle lof en gunsten zijn aan U en de soevereiniteit (is aan U). U hebt geen deelgenoot.” 📌 Wat betreft de vrouw die door haar maandelijkse periode geen 'umra heeft kunnen verrichten alvorens de hadj, haar hadj in dit geval zal veranderen in qiraan en dat betekent dat ze alles hetzelfde doet zoals de moetamatie3 dat doet, alleen hoort zij de intentie te hebben dat de 'umra in de hadj zit. Stel dus dat zei tawaaf al-ifaada en al-sa3ie verricht op el3ied (10e dag van dhul hidjah) dan heeft zij de intentie dat haar umra in haar hadj zit en verricht ze dus tawaaf al-ifaada van alhadj en al-sa3ie van alhadj. 📌 Stel dat de vrouw haar menstruatie periode heeft bereikt na de umra dan mag ze gewoon weer in de gewijde staat van ihraam treden en met alles meedoen van de hadj behalve de tawaaf en de sa3ie. Hiermee wacht zij totdat ze weer rein is. Als zij rein is kan zij de tawaaf al-ifaadah en de sa3ie van de hadj verrichten aangezien deze twee rituelen behoren verricht tot de verplichte fundamenten van de hadj. ✒ Advies Probeer veel du'aa te verrichten en probeer je bezig te houden met het opdoen van profijtvolle kennis en met het verrichten van aanbiddingen zoals: het lezen van de Koraan en het gedenken van Allaah, zodat je meer kans maakt op de acceptatie van je hadj en je beloning in sha Allaah groter wordt bij Allaah. Dit zijn de daden die horen bij de eerste dag van al-hadj. Morgen kom ik -in sha Allah- weer met een bericht waarin de daden voor de 2e dag van al-hadj voor jullie worden beschreven. Soufiane abu abdillah