قَبَس

«قدرتك على الإبانة عن نفسك، ومعرفتك مواطن الخلل فيها، ومحاسبتها عند الزلل، وسياستها، ووعيك بضرورة إصلاحها المستمر، والنهوض بها عند كل سقوط، أن تسير بعقلية النمو يقينًا؛ معانٍ ونعم عظيمة توجب شكر الله عز وجل عليها، بها تزدهر النفس، ولولاها لهوَ موتٌ بطيء.»

فقد يرىٰ الإنسانُ الطريقَ واضحًا، ثم لا يبلغه؛ لأنّ السيرَ إلى المقاصد ليس بالقوّة وحدها، بل بمعونةٍ خفيّةٍ من الله لذا قال الرافعيّ: «وكلُّ سهلٍ، إذا لم يُوفَّقِ اللهُ، صعبُ».

«إذا رُزقت يقظةً فصُنها في بيت عُزلة؛ فإن أيدي المعاشرة نهابة، واحذر معاشرة البطالين فإن الطبع "لِصّ" لاتُصادقن فاسقًا ولا تثق إليه؛ فإنّ من خان أول مُنعم عليه لايفي لك.» ابن القيم -رحمه الله-

قال الإمام أحمد رحمه الله: "تركت رضي الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق".

سير أعلام النبلاء ١١/ ٣٤

قالت العرب : «من أطاع غضبه، أضاع أدبه.»

«خمول المُحبين لمولاهم شهرة، وذلُّهم بين يديه عِز، وفقرُهم إليه الغنى الأكبر».

«تعطيل الخير الكثير لأجل الشر اليسير؛ شرٌ كثير.»

ابن القيم

قال ﷺ: «إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوقَهُ».

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأرضاه: تكون فتن تعوج فيها عقول الرجال حتى ما تكاد ترى رجلاً عاقلاً.

[📚الفتن والملاحم(٢٣)]

وإن النفوس المستقرة والتي أُشبِعتْ فيها الحاجات بحدٍّ ما: تكون أكثر قابلية لتحمل أعباء التدين وأكثر قبولًا لأعمال القلب الإيمانية. التربية من جديد | فايز بن سعيد الزهراني | ص: ١٠٦

رحم الله الإمام الغزالي حين قال: عدم الترتيب بين الأولويات من جملة الشرور. العمر قصير والمهمات كثيرة، والبدء بالأهم يضاعف العطاء.

د. عبد الكريم بكار

قال سفيان الثوري-رحمه الله- : ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزكي نفسك.

[الحلية( ٣٨٩/٦)]

قال محمد بن سيرين : لا تجادل إلا رجلاً إن كلمته رجوت أن يرجع فأما من كلمته فجادلك فإياك أن تكلمه

[الحجة في بيان المحجة]

أخوكَ الذي يحمي حِماكَ ويبتغي عُلاكَ ويرعى منكَ ما لستَ راعِيا

-ابن نُباتة السعدي

قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله: اننا في زمن تموج فيه الفتن وتتلاحق فيه النوازل والمحن وعامة الفتن سببها امران قلة العلم وضعف الصبر .

[المستدرك على مجموع الفتاوى (127/1)]

- قالَ عبدالله بن طاووس رَحِمَهُ الله -: قال لي أبي: يا بُنَيَّ، صاحِب العُقَلاء؛ تُنسَب إليهِم وإن لَمْ تكُن مِنهُم، ولا تُصاحِب الجهّال؛ فتُنسَب إليهِم وإن لَمْ تكُن مِنهُم، واعلَمْ أنّ لِكُلِّ شيءٍ غايَة، وغايَةُ المَرءِ حُسْنُ عَقلِه.

- وفيات الأعيان (٥١١/٢).

قال ابن تيمية رحمه الله: "من أحسن الدعاء قول: اللهم لا تجعلني عبرة لغيري ولا تجعل أحداً أسعد مني بما علمتني".

قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: كان آخر ما أوصاني به النبي ﷺ حين بعثني إلى اليمن أن قال: «أحسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل».

موطأ الإمام مالك

‏«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب» ﷺ.

أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله ﷺ : " لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه ".

- مسند أحمد